杜甫の古詩「土高詩」の本来の意味を理解する

杜甫の古詩「土高詩」の本来の意味を理解する

古代詩「高師に送る」

時代: 唐代

著者: 杜甫

楚は私たちから遠く離れており、病気の客の魂を召喚することは困難です。詩の名声を共有するのは私だけなのに、世俗的な事柄について誰と議論できるだろうか?

北の宮殿は主人を新たにし、南の星は古い家に落ちます。美しい女性が咲くその日に私たちは必ず会えると確信しています。

作品鑑賞

【注釈】:

注:代宗は保応元年4月に即位した。当時、恭は成都におり、高は蜀州にいた。両者の距離が離れているとは言えない。顔武が都に戻ってから、高石が成都の市長に就任し、公は綿から紫に移ったため、二人は遠く離れていると言われていました。この詩はその年の秋に史に送られたもので、旧版には収録されていない。

楚は私たちから遠く離れており、病気の客の魂を引き寄せることは困難です。詩の名声を共有するのは私だけなのに、世俗的な事柄について誰と議論できるだろうか?北の宮殿は主人を新しくし、南の星は古い家に落ちる②。一緒にワインを飲む日に私たちは必ず会うことになると確信しています。

(これは淄州から詩を送ってきたものです。最初の2つは高から私へ、3つ目と4つ目は私から高へ。これは別れの辛さを表わしています。新しい主が立てば、私は故郷に帰ることができます。これからは会ってお酒を飲み、詩を語り、物事を話し合うことができます。これは禹道から都に帰った喜びです。)

①「杜易」:「魂の召喚」は宋渭が書いたものです。渭はもともと楚の出身なので、冒頭の台詞として使われました。石本伝記:50歳にして詩作に優れ、詩に興味を持つ人々の間でよく流布された。また、王や覇者の野望を持ち、寛大で話上手であった。実際には正しい道は 3 つまたは 4 つあります。 ② 南の星を北の宮殿に例えるのは比喩です。公爵と師は南から帰ろうとしていたので、それを古園に落ちると名付けました。ゴンの詩「南極の星が北斗七星に面している」の意味も同様です。注釈:「史記・天官書」:東京の西には、曲がった星があり、越と呼ばれています。越の北には北河があり、越の南には南河があります。 「義」は言った:越は秦の境界線であり、南江の三つの星と北江の三つの星は東京の両側に位置し、警告としてそこに置かれています。南の星が見えなければ、南への道は閉ざされており、北も同様です。ここでは「南の星が古里に落ちる」と言われており、南の星が現れて南北の道がつながることを意味します。さらに、長安の分割にも独自の意味があります。 ③ロマンチックで酔ったような表情。多くの学者がこの詩について議論しており、偽物ではないかと疑う者も多い。顧の書には、高嗣が広徳二年に都に戻ったため、新君主とは言えないとの疑いが記されていた。高を朝廷に送り返す詩が他にもあるかどうかは知りません。この詩は代宗が初めて権力を握ったときに書かれたものなので、同じ時代と関連付ける必要はありません。朱朱は成都が蜀にあると疑っており、楚と呼ぶことはできないと考えていた。七国時代、蜀はもともと楚に属していました。以前の詩「李小舒を送る」にも「私は楚の青山を見た」とありますが、これは高が成都にいたことを意味しますが、なぜ楚について言及できないのでしょうか?「杜易」は彼が滄州に定住したのではないかと疑っており、故郷について言及することはできません。注: 公はもともと都陵の出身であったため、長安を故郷とみなしており、特に市について言及したことはありませんでした。いろいろな意見がありますが、今から全部訂正させていただきます。

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