劉玉曦、南京の「江陵の家」で南朝の江宗を回想

南朝の官吏と北朝の客人、

戻ってみると、緑色の秦淮河だけが目に入った。

池とテラスは3ムー以上の面積で竹の木で覆われています。

人々は今でもそこを江家の邸宅と呼んでいます。

江陵の家 - 唐代 - 劉玉熙

【由来と由来】

南陳朝の有名な大臣であり作家であった蒋宗は宗麟と名付けられ、彼の先祖の故郷は済陽県高城（現在の河南省蘭嶼）でした。彼は貴族の出身で、子供の頃から頭が良く、文学の才能がありました。彼の詩は梁の武帝に高く評価され、南朝孝亮の時代には礼部大臣に昇進した。張尊、王雲、劉志林など当時の優秀な学者たちは皆彼を尊敬し、年齢の違いに関係なく友人になった。侯景の乱の後、会稽に逃れ嶺南に住んだが、陳の文帝の天嘉4年（563年）にようやく建康に呼び戻され、中央書記官に任命された。陳后柱の治世中に宰相を務めたため、世間では「明江」と呼ばれた。

『蒋宗伝』によると、蒋宗は在任中、政務を執らず、皇帝、陳玄、孔凡など十数人とともに裏庭で一日中酒を飲み、詩を書いたりしていた。当時、彼らは「非公式の客」と呼ばれていた。蒋宗、陳后柱などの文人グループは、多くのエロティックな詩を創作し、最後の宮廷詩人グループと呼ばれた。陳の没落後、蒋宗はしばらく隋の官吏を務め、後に揚子江の南に追放され、江都（現在の江蘇省揚州）で余生を過ごした。劉玉熙の言葉「南朝の詩人、北朝の客人」は、蒋宗の生涯を要約した古典である。

劉玉熙は江陵の家に貢物を捧げ、「客人に近づき詩を書いた官吏が君主を惑わし、国を害した」ことが南朝滅亡の原因であると指摘した。南京師範大学博士課程の鍾翠紅氏は、論文「南朝の蒋宗と陳代の文人の思想に関する研究」の中で、劉玉熙は自分の著作の中で、まず蒋宗の視点に立ち、北朝から戻ったときに見た荒涼とした光景を書いたと考えている。秦淮河には、もはや昔のように音楽や歌声が響き渡り、混沌とした明かりが灯る繁栄はなく、ただ緑の川の水が静かに流れているだけだった。江氏は祖国の興亡の証人であり、その興亡は江氏と密接な関係がある。 「江陵の家」は劉玉熙の『南京五詩』の最後の詩である。この詩集が作られた当時は、唐代末期の情勢が不安定な時期でした。

唐代後期の政治的不安定をもたらした主な要因は、軍政による分離主義的な統治、宦官による独裁、そして派閥争いの3つであった。宦官問題は「明帝の時代に始まり、粛宗・代宗の時代に盛んになり、徳宗の時代に成熟し、昭宗の時代に頂点に達した」。宦官の独裁的かつ横暴な振る舞いは皇帝の権力を脅かし、皇帝や朝廷関係者の強い不満を引き起こした。そのため、唐代中期から後期にかけては、皇帝と朝廷の役人が共同して宦官集団に対抗する闘争が数多く起こった。最も激しい二つの闘争は、順宗皇帝の治世（805年）の「雍正の改革」と文宗皇帝の治世の「甘禄の乱」でした。劉玉熙は「雍正の改革」に失敗した朝廷官吏として、劉宗元ら8名とともに江州司馬に降格された。

劉玉熙が最初に左遷されてから北京に戻るよう命じられ、金陵を経由するまでに23年が経過した。この期間中、彼は昇進、降格、転勤を繰り返した。劉玉熙は、江宗が悲しみの中で余生を過ごした場所を訪れた。池と台地はそのまま残っており、竹林は青々と茂っていた。彼は歴史の興亡を目撃したもう一人の詩人となった。詩の中の秦淮河の清らかな水は、歴史を超えて今日まで続く風景であり、当時の蒋宗の寂寥感と現在の詩人の憂鬱さを鮮やかに表現している。先人たちの物語を振り返ってみると、それはまさに各王朝の興亡と全く同じです。いつも通り流れる秦淮河だけ - 「家に帰ると、緑の秦淮河だけが見える。」