宋徽宗は絶望の中で詩を書き、それは『三百歌集』にも収録されている。

こんにちは、またお会いしました。今日は、Interesting History の編集者が宋の徽宗皇帝についての記事をお届けします。気に入っていただければ幸いです。

文才を好んだ皇帝、特に宋代の詩作に長けた皇帝について語るとき、南唐最後の皇帝である李郁は清新で優雅な先駆者とみなされなければなりません。彼の春の花と秋の月は果てしなく、彼の湧き水の川は東に流れ、彼は夢の中で自分が客人であることに気づかず、朝の冷たい雨と夕方の風はすべて彼をそっと詩の世界へと押し進めました。それ以来、李郁の名は悲しみの奥底に、春風の中の桃と梅の花に、そして世の中の困難に刻まれ、後世に深い影響を与えました。おそらく、この君主の強力な魅力が、宋代に慈詩の頂点をもたらしたのでしょう。愛とロマンスはもはや個人に限定されず、社会階層のあらゆるレベルに広がり、「民衆のための宋慈詩」とも言えます。すべての皇帝が慈詩を愛し、すべての大臣が慈詩を高く評価し、すべての文人が慈詩を書き、すべての庶民が慈詩を歌いました。

詩を愛した皇帝たちの中で、宋徽宗は文句なしのリーダーであるに違いありません。彼は絵画や書道に熟達しただけでなく、宋の詩に対する独自の洞察力も持っていました。彼の境遇は李毓とほぼ同じです。国が滅び、家族が没落した後になって初めて、彼の著作は俗悪さから抜け出し、真の意味を明らかにしました。読むと涙が止まりません。

元代の将軍、托陀はこう言った。「宋徽宗は王になること以外、何でもできる」。靖康の変以前、趙徽は画家、詩人、書家、妓楼皇帝など多くの称号を持っていたが、靖康の変後は「宋皇帝」という称号しか持たなくなった。なぜなら、このとき初めて宋徽宗は、自分が長年抱いていたが常に無視してきたアイデンティティが皇帝のアイデンティティであったことを真に理解したからである。

そこで、金の兵士に護衛されながら北上する途中、彼は限りない後悔と数え切れない感情に満たされ、同時に将来の生活について非常に混乱していました。彼の心はすでに複雑な感情で満たされていましたが、このとき突然、咲き誇る杏の花を見ました。宋徽宗はもはや心の中の憎しみを抑えることができず、後世に語り継がれる傑作を書き記しました。

燕山亭：北方への旅で杏の花を見る

アイスシルクを細かく切り、軽く数回折り、ルージュを均等に塗ります。新しいメイクはとても美しく、香りもよいので、宮廷の侍女である瑞珠も恥ずかしくなるほどで​​す。枯れるのは簡単で、容赦ない嵐もたくさんあります。悲しみ。中庭はどれほど荒廃しているのか、そしてどれほどの春が過ぎ去ったのか、不思議に思う。

別れの悲しみを抱えたこの二羽のツバメは、これまで一度も人間と話すことができませんでした。空は広大で、山や川も広大で、紫禁城がどこにあるのかは誰にも分かりません。夢の中で時々そこに行く時を除いて、どうしてそれについて考えずにいられるでしょうか。証拠はありません。私はここに来たばかりなので、こんなことはしません。

当時、宋徽宗は捕虜として北に向かう途中でしたが、詩はこの情景を描写するのではなく、杏の花を描写することから始めました。なぜでしょうか？このように書くことの利点は何でしょうか？見てみましょう。杏の花の温かみのある花びらは、純粋なシルクとサテンを重ねたようなもので、熟練した職人によって完璧にカットされ、軽くルージュで飾られています。新しいスタイルの美しい化粧は香りがよく、香りがあふれており、天国の宮廷の侍女たちを恥ずかしがらせるだけです！

宋徽宗は、まるですべての花の祖先とでも言うかのように、杏の花を天に讃えました。しかも、天の女神をも辱めることができることから、それが不死身の花ではないことがはっきりと分かります。では、すでに世をさまよっていた宋徽宗は、なぜ杏の花をこれほど讃える余裕と優雅さを持っていたのでしょうか。諺にあるように、高く立つほど、落ちるのは難しく、宋徽宗はまさにその通りでした。彼はまず、杏の花を高貴さと優雅さの象徴に美化し、次に「枯れやすく、風雨も無慈悲だ」と、要点を突いたのです。風雨に荒らされた杏の花は、とても枯れやすく、色もくすんでしまいます。これは、彼自身の真の描写ではないでしょうか。前後の大きな対比は、大きな災難に見舞われた宋徽宗の悲惨な運命を浮き彫りにしています。

杏の花は宋徽宗自身の運命の真の比喩です。前半の悲劇的な誇張の後、彼はもう隠れることなく、直接カメラを自分に向けます。たとえあらゆる種類の分離と憎しみがあったとしても、この2羽の飛んでいるツバメはどのようにして世界の痛みを知ることができますか？古い首都から数千マイル離れているのに、どうして見逃さずにいられるでしょうか？夢の中でこっそり戻りたいと思うこともありますが、残念ながら心配で一晩中眠れず、夢を見ることができません！

よく読んでみると、宋徽宗の絶望が目の前にあるように思えます。夢は幻である。かつては高貴な皇帝であったが、虚無の中で幸福を得ることだけを願っていた。しかし、夢を見ることすらできなかった。最後の希望の火は消え、絶望となった。

この詩は『三百首歌集』に収録され、その本の冒頭に置かれているが、その意図は明らかである。まず、宋徽宗の文学的才能は実に並外れています。宋詩は悲しみと憂鬱の集大成であり、宋徽宗の独特の表現方法と嘆かわしい惨状はまさに詩の真髄です。第二に、人は失って初めて、何かを大切にする方法を知るのです。すべてを持っているときは怠けて何もせず、失ってから後悔するのです。この本を読むことのメリットは、すべての人に今を生き、目の前のことを大切にし、人生を無駄にしないようにアドバイスすることです。