漢の献帝が曹操を排除したにもかかわらず、劉備と孫権はなぜ服従しなかったのでしょうか？

三国時代（西暦220年 - 280年）は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代です。この時期には曹魏、蜀漢、東呉という3つの大政権が相次いで誕生した。それでは、次の興味深い歴史編集者が、漢の献帝が曹操を排除した場合、劉備と孫権は朝廷に忠誠を誓うかどうかについて詳しく紹介します。見てみましょう！

まず、劉備と孫権はどちらも皇帝の子孫でした。

劉備も孫権も皇帝の子孫です。まずは劉備についてお話しましょう。

劉備は漢の景帝の息子である中山景王の子孫です。礼儀作法によれば、後漢の現皇帝は彼を叔父と呼ばなければなりませんでした。劉備の家は衰退し、彼は小さな商人となっていたが、彼の王族としての地位は誰にも認められず、劉備は政治的に有利だった。漢王朝がもはや支えられないことは誰もが知っていたが、劉備にとっては、曹操や袁紹のような王族とは何の関係もない人物に取って代わられるよりも、劉懿を継承したり、交代したりすることの方がはるかに容易だった。これを名実共に有るという。

次に、孫権について見てみましょう。孫権の父である孫堅と弟の孫策の努力と、孫家が江東地方の「地方皇帝」であったという事実により、孫家の言葉は当時の東漢皇帝よりも効果的でした。また、孫権の父である孫堅は偶然に皇帝の印章を手に入れましたが、これは良い兆候であり、孫家が成功する運命にあることを示していました。その後、孫権は東呉を建国し、皇帝になりました。

第二に、孫権と劉備はどちらも皇帝になるという野心を持っていました。

劉備は子供の頃から、将来皇帝の馬車に乗りたいと言っていました。これは、劉備が早くから高い志を抱いていたことを示しています。劉備の二人の息子の名前も、多かれ少なかれこれを裏付けています。一人は劉鋒、もう一人は劉禅と名付けられ、二人合わせて「鳳山」を意味します。鳳山の意味は自明です。徳の高い王が天と地に供物を捧げる盛大な儀式です。劉備に皇帝になるというビジョンがなかったのなら、なぜ二人の息子に「鳳山」という名前を与えたのでしょうか。

『三国志 第32巻 蜀書二 始主の伝 第二部』：始主は幼い頃に孤児となり、母親とともに靴を売ったり、マットを織ったりして生計を立てていた。家の東南の角には高さ5メートル以上の桑の木があり、遠くから見ると小さな馬車の幌のように見えます。通りがかる人は皆、その木が並外れていることに驚き、この木には高貴な人が生まれると言う人もいます。初代主君が幼かった頃、木の下で一族の子供たちと遊んでいたとき、「僕は絶対にこの羽根のついた馬車に乗るよ」と言いました。叔父の子静は「嘘をつくな。さもないと一族が滅びるぞ！」と言いました。

もう一度孫権を見てみましょう。孫権が皇帝になりたくなかったら、とっくの昔に曹操に降伏していたでしょう。何しろ曹操は皇帝を人質に取り、自らを後漢政権を代表する宰相とみなしていたのです。孫権が赤壁の戦いで曹操と戦ったとき、彼は後漢政権と戦っていたのではないですか？政府軍と戦うということは、この政権に同意しないということだ。私自身が政権なのだ。第二に、孫権は父と兄が他人の世話を受けて暮らしているのを目の当たりにしており、こうしたことから早くから独立して王になりたいという願望を抱くようになった。

三番目。劉備も孫権も皇帝になる能力を備えていた。

劉備と漢王朝の始皇帝である劉邦は、性格やスタイルが非常に似ています。彼らは人材と人々の心をつかむのが得意です。また、友達を作り、正義を行うことを好みます。劉備は口数が少なく、部下を叱責することはめったになく、優しさを示しています。そして、彼の騎士道精神のために、彼は人々から深く愛されています。劉備が平原の知事だったとき、劉平という老人が彼を軽蔑し、彼を暗殺するために刺客を送りました。結局、暗殺者はそれをする心がありませんでした。なぜなら、彼は劉備が慈悲深く正しい人だと思ったからです。したがって、劉備の皇帝のスキルは人々の心であり、人々の心は巨大な無形資産です。

『三国志』巻32、蜀書下、始皇帝伝下：青州太守田凱とともに冀州太守袁紹に抵抗するために派遣された。彼は数々の軍事功績を残し、平原の知事に任命され、後に平原の宰相となった。郡民の劉平は、常に主君を軽蔑し、彼の下にいることを恥じていたため、客を遣わして主君を暗殺した。客は彼を刺すのに耐えられなかったので、彼に告げて立ち去りました。とても人気があります

孫権をもう一度見てみましょう。孫権もまた皇帝としての術を心得ていた王でした。凌統の部下が戦いで死んだとき、孫権は自ら彼らを慰めに行き、涙を流して彼らを悼みました。その後、凌統が重傷を負ったとき、孫権は彼を船に留め、着替えを手伝いました。その後、凌統は二人の幼い息子を残して若くして亡くなりました。孫権は二人を養子として宮廷に迎え、自分の子供のように可愛がった。客人がいるときはいつも「みんな私の子供です」と紹介した。また、部下に対してもとても親しみやすかった。将軍朱環が出征するとき、孫権は自ら見送りに行った。しかし、朱環は酒に酔って戯言を言い、孫権のひげに触りたがったが、孫権は怒らずに朱環に触らせた。これは孫権のユーモアと寛容さを表している。

「五路」：歓は一杯の酒を差し出し、「もうすぐ出発します。陛下のひげを撫でてあげられれば、後悔はしません」と言った。泉は彼の前に座っていた。歓は前に進み出て、彼のひげを撫でながら、「今日は本当に虎のひげを撫でていると言えるでしょう」と言った。泉は大声で笑った。

第四に、劉備と孫権はともに皇帝となる祝福を受けていました。

三国志の三大巨頭のうち、劉備と孫権はともに非常に恵まれていた。分析は以下の通りである。

劉備の幸運は、危機的な瞬間に常に助けてくれる専門家がいて、いつでも危険を安全に変えることができることです。劉備が山から出てきたばかりのとき、彼は関羽と張飛を得ました。忠誠心のある人材は見つけやすく、有能な人材も見つけやすいですが、有能で忠誠心のある人材を見つけるのは難しいことは誰もが知っています。関羽と張飛は、忠誠心と有能さの両方を兼ね備えた人材です。これは劉備の人生の最初の祝福です。後期、劉備の運は依然として概して良好です。たとえば、領土がなかったとき、陶謙は忠誠心のために徐州を劉備に与えました。彼が曹操の支配からどのように脱却するかを悩んでいたとき、偶然曹操から袁術を迎撃するよう依頼されました。このようにして、彼は粛清の災難を逃れ、徐々に侮れない勢力になりました。

次に、孫権を見てみましょう。孫権は劉備や曹操よりも幸運でした。彼には既成の基礎と既成の人材の集団があり、東武が災難に見舞われたとき、これらの人々は常に彼を助けて危機を乗り越えました。赤壁の戦いの際、曹操軍の猛攻に直面して、周瑜と程普は前進し、すべての異議を退け、断固として軍隊を曹操に向けました。結局、曹操の軍は赤壁の戦いで敗北しました。その後、危機が発生するたびに、蘇州呉の誰かが孫権の解決を助けました。たとえば、魯粛、呂蒙、陸遜はいずれも蘇州呉のその後の「地雷除去官」でした。孫権の配下には多くの「幸運の将軍」がいたと言われており、当然ながら孫権自身も皇帝の祝福を受けた人物です。

まとめると、劉備と孫権はともに皇帝の子孫であり、皇帝の野心、皇帝の技量、皇帝の祝福を備えた強者であったが、権力を得ると次第に反抗心が芽生え、東漢政権に服従することを望まなかった。