元代の歌「売花音・懐古」の原文は何ですか？コンテンツを鑑賞するにはどうすればいいですか?

『花を売る音 昔の思い出』は、元代の作家、張克久が作った2編の歴史詩の連作です。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

これら 2 つの楽曲は、歴史的な暗示を用いて歴史の興亡に対する後悔を表現し、労働者階級の歴史的運命に対する深い共感を示しています。どちらの歌も対照的な技法を用いています。最初の歌では荒涼とした風景と繁栄した出来事が対比され、2 番目の歌では一般の人々が皇帝や将軍と対比されています。

言葉遣いは簡潔で暗示的、一般性が高く、感情を表に出さずに無限の感情を表現している。前者は優雅で独創的で、張克久の『三曲』の特徴をよく表している。後者は口語を避けず、流暢で大胆、まるで俗語のように、自然に、自然な機知で話されており、『曲野』の真髄を反映している。

【中禄】花を売る音·昔を懐かしむ

阿房舞殿では絹の袖がはためき、有名な金谷園には玉塔がそびえ立ち、隋河の堤防の古い柳の木にはドラゴンボートが係留されていました。振り返るのも忍びないほど、東風が再び吹き始め、晩春には野の花が咲き誇っています。

美女は烏河のほとりで自殺し、戦争で赤壁山は焼け落ち、将軍は玉門関で老齢を迎えた。秦漢の時代は悲しい時代であり、人々は苦しみ、学者たちは深いため息をついた。

感謝：

この音楽集は 2 つの短い曲で構成されています。伝統的な詩の四行詩や霊詩と似た韻律を持つものもあれば、全く異なる韻律を持つものもあります。これら 2 つの懐かしい歌のうち、最初の歌は詩に近いですが、2 番目の歌は詩からは遠いものです。

最初の曲は3つの暗示で始まります。 1つ目は、秦の始皇帝が娯楽のために厲山に阿房宮を建てたこと、2つ目は西晋の富豪である史充が娯楽のために金谷園を建てたこと、3つ目は隋の煬帝が娯楽のために運河に沿って南下して江都まで遊覧したことである。これら 3 つの物語は、過度の贅沢が没落につながる典型的な例です。しかし、このグループは物事の結末を語らず、始まりだけを語る。

「振り返るのが忍びない」という4つの言葉は、おおよそその気持ちを表現し、最後に情景描写で締めくくっています。「東風が再び吹き、晩春に野の花が咲く」。これは詩で「星」で終わるのが一般的な書き方です。同時に、春が消えゆく荒涼とした情景は、最初の3つの文で描写されている、暑さと寒さ、隆盛と衰退、存在と虚無、喜びと悲しみといった繁栄した出来事と鮮明なコントラストをなしており、本当に無限の感情を呼び起こすことができます。

これは、劉玉熙の七字四行詩「武夷巷」に似ています。「竹雀橋のそばには野草や花が咲き、武夷巷の入り口には夕日が斜めに差し込んでいます。かつては王殿や謝殿の前を飛んでいたツバメが、今では庶民の家に飛び込んでいます。」この楽曲の長さは変化し、奇数音と偶数音が交互に現れるため、歌に近いものとなっています。

しかし、この詩は三連句の形で始まります。列挙されている 3 つの出来事は、同じ時間や場所で起こったものではなく、必ずしも関連しているわけではありません (ただし類似しています)。これが、この詩が従来の「登山」ノスタルジック詩と異なる点です。

それに比べると、2番目のものの方が革新的です。この詩は技法的には前の詩と似ているようで、やはり3つの出来事が列挙されています。1つは「さらば愛妃」の物語、2つ目は呉と蜀が曹を倒した物語、3つ目は班超が軍に加わった物語です。これらは互いに論理的なつながりがなく、奇妙な形で組み合わされているようです。

しかし、次の2つの文章は「秦漢の時代は悲惨な時代であり、人々は苦しんだ」であり、何世代にもわたって牛や馬のように働き、犠牲を払ってきた庶民について語っており、最初の3つの文章も共通の内容を持っていることがわかります。これらは、書物によく見られる英雄や美女の英雄的行為や悲劇的な行為ですが、二十四史をざっと見てみると、凡人の居場所が全くないことに気が付きます。

こうして作者は、どの封建王朝でも、人生の終わりを迎えた英雄や美女の苦しみよりも民衆の苦しみのほうがひどいという厳しい現実を明らかにしている。これと対照的に、読者を感動させる最後の「長いため息」はさらにスリリングです。

この最後の文章は意味深く、考えさせられるものです。 「学者」とは、一般的に当時の知識人を指す場合もあれば、具体的には著者自身を指す場合もあります。著者は暗にこの意味を表現したいのです。

まず、文化人の口調で歴史と現実を嘆き、「風雨に流される優雅さ」、「大河は東に流れ、波は歴代の優雅な人物たちを洗い流す」という嘆き、「国が栄えれば民が苦しみ、国が滅びれば民が苦しむ」という非難、「強弱の争い、天地の滅亡、すべては夢に過ぎない」という悲しみなど、豊かな感情を表現しています。

第二に、文化人の知的視点を活用して歴史と現実を理解し、見ることで、作品の思想的深みが深まり、真実かつ正確なものになります。

最後の「叹」という字には豊かな意味がある。第一に、それは国家の苦しみに対する嘆きであり、第二に、それは人民の苦しみに対する嘆きであり、第三に、それは学者の無力さに対する嘆きである。言語スタイルに関して言えば、この歌はより優雅な以前の歌とは異なり、話し言葉や口語表現をより多く使用しています。特に最後の文の文体は、伝統的な詩では前例のないものです。

口語に暗示や隠喩を組み合わせたこの種の修辞法は、いわゆる「ニンニクとチーズの味」や「アサリのスタイル」を生み出し、詩の味とはかけ離れています。二つの詩と比べると、こちらの方がより本格的な元歌である。

この歌は歴史歌であり、秦漢の戦争を嘆き、長年の戦争が人々にもたらした深い災難を表現し、作者の労働者人民への同情を示しています。歌全体の核心は、世俗的な出来事に対する悲しみを表現し、郷愁を通して人々の苦しみを嘆くことです。