元代の歌「山陝陽・潼関郷愁」の原文は何ですか?コンテンツを鑑賞するにはどうすればいいですか?

元代の歌「山陝陽・潼関郷愁」の原文は何ですか?コンテンツを鑑賞するにはどうすればいいですか?

本日は、Interesting Historyの編集者が元代三曲『山鄉陽・潼関懐古』の原文と鑑賞をお届けします。ご興味のある読者は編集者をフォローしてご覧ください。

山鄉陽・潼関郷愁

山と丘が集まり、波が荒れ狂い、潼関路は山と川に囲まれています。西の都を見ると、ためらってしまう。

秦と漢の宮殿がすべて塵と化してしまったのは悲しいことです。繁栄が訪れると人々は苦しみ、衰退が訪れると人々は苦しむのです。

翻訳:

華山の峰々は四方八方から集まり、黄河の波は怒りのように押し寄せます。潼関の外には黄河があり、内側には華山があり、山と川は雄大で、地形は危険です。古都長安を遠くから眺めながら、深い考えにふけりました。秦と漢の宮殿の遺跡を通り過ぎると、何千もの宮殿がずっと昔に塵と化してしまったことに限りない悲しみを感じます。国が繁栄すると国民は苦しみ、国が滅びると国民はやはり苦しむ。

感謝:

この歌は張陽浩の晩年の代表作であり、元代の歌曲における思想と芸術性が見事に融合した傑作でもある。彼の曲集『雲荘月譜』には、「山鄉陽」の曲目で書かれた懐かしい作品が9曲、題名が7曲収録されており、その中でも「潼関懐かしい」は最も味わい深く、色彩も最も豊かである。

曲全体は3つのレイヤーに分かれています。

最初の層(最初の 3 つの文)では、潼関の壮大で危険な状況を説明しています。張陽昊が潼関を通過したとき、彼は「峰々が集まり、波が荒れ狂う」光景を目にした。この層は潼関の雄大な景色を生き生きと描写しています。

最初の文は重なり合う峰々を描写しています。銅関は山々に囲まれています。「聚」という言葉は、読者に華山の勢いが押し寄せ、山々が連なっている様子を想像させます。地形が危険なため、古くから軍事戦略家たちの争点となってきました。山は本来、静的なものであり、「樹」は静的を動的に変化させるものです。「樹」という字は、山の豊かさや躍動感を表現しています。

二番目の文は、黄河の荒れ狂う様子を描写しています。潼関の外では、黄河の水が波立っています。「怒」という言葉は、読者の耳に、果てしなく波立つ水の音が響き渡ります。黄河の水は生命がありませんが、「怒」は川の水に人間の感情と意志を与えます。「怒」という言葉は、波が押し寄せる様子を描写しています。「怒」という言葉は、川の水を擬人化しています。「怒」という言葉は、過去と現在を悼むことで生じる悲しみと憤りを詩人に注ぎ込んでいます。

この光景に感動して、3番目の文章では、黄河の冷たい流れの間にある山々に囲まれた狭い場所、玄関について説明しています。 「山と川に囲まれた潼関への道」という感覚が自然に湧き上がり、潼関の雄大な勢いが垣間見えます。このような危険な場所は、あらゆる王朝の軍事戦略家が戦わなければならない潼関の険しさを意味し、これはまた、以下に述べる感情を引き起こします。

第二層(文417、418)は、作者が潼関を通過した際の感情と観察を記述しており、主に関中長安の数千の宮殿が廃墟と化したのを見て感じた深い感動を記述している。

第四文と第五文は、作者が古都長安を遠くから眺め、古跡に敬意を表し、さまざまな思いを抱き、憤りに満ちていることを指摘している。 「西の都を見て、ためらう」は、作者が馬を止めて遠くを眺め、感慨深い気持ちになっている様子を描写しています。筆者は潼関にいて、西の方に旧王朝の古都である長安を眺めていた。「西の都」とは長安のことを指す。長安は秦と漢の首都であっただけでなく、魏、晋、隋、唐の首都でもあった。

かつては六つの王朝の古都として栄え、繁栄を誇っていました。過去の贅沢はずっと前に消え去り、廃墟と壊れた壁の荒廃した光景だけが残っており、詩人はためらいと悲しみを覚えます。

かつては数々の王朝の都であり、その繁栄ぶりは古文書にも記されている。だが今、目の前に広がるのは荒廃だけ。心の中ではさまざまな思いがこみ上げてきた。過去を振り返ると、秦の阿房宮や漢の未央宮は規模が壮大で、山谷を覆っていた。だが今や、壮麗な宮殿はすべて消え去ってしまった。今回の任務を思うと、感慨深いものがある。

第六文と第七文の「秦漢の宮殿がみな塵と化してしまったのは悲しいことだ」は、限りない悲しみの理由を指摘している。

「宮殿はすべて塵と化した」は繁栄から衰退への過程を忠実に描写しており、それは「悲しい」ことです。この層は戦争について直接触れず、歴史を振り返るだけのようですが、王朝交代期の戦争の悲惨な場面は衝撃的です。

ここでは、歴代皇帝の盛衰の変遷がまとめられています。ここで作者が繁栄の後の廃墟を前に表現する「悲しみ」は実に悲劇的である。

秦漢の王朝の統治者たちにとって悲しいことに、「宮殿はすべて塵と化した」のではないかと恐れています(『三府皇図』:「阿房宮、別名阿城。恵文王は宮殿が完成する前に亡くなり、始皇帝は宮殿を拡張しました。宮殿の幅は300マイル以上でした。宮殿と別荘は山と谷に広がっており、馬車の道がつながっていました。亭の道は800マイル以上も続いて李山につながっていました。「その後、項羽は軍隊を率いて西に行き、咸陽を虐殺し、「秦の宮殿を焼き払い、火は3か月間続きました」。『史記:項羽書』を参照してください。そのため、「阿房は焼け落ちた」と言われています)。このような状況は、彼らが決して考えなかったことです!

同時に、庶民にとっても悲しいことです。秦漢時代の宮殿や楼閣はどれも、世界中の数え切れないほどの人々の血と汗が凝縮されたものです。例えば、秦漢時代は、時代の栄光を際立たせるために、国力を結集して阿房楼や未洋楼を建てましたが、秦漢時代の終焉とともに焦土と化しました。

栄光は終わり、すぐに王朝は交代し、人々は戦争でひどい苦しみを味わいました。この状況から、筆者は、古くから語り継がれてきた三番目の文を厳粛に述べた。「国が栄えれば人民が苦しみ、国が滅びれば人民が苦しむ。」

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