小説『紅楼夢』における中国のバレンタインデーの意味は何ですか？

『紅楼夢』は、もともと『石物語』というタイトルで、古代中国の章立て形式の長編小説であり、中国の四大古典小説の 1 つです。今日は、Interesting Historyの編集者が新しい解釈をお届けします〜

『紅楼夢』には大晦日、元宵節、中秋節など多くの祭りが描かれており、賈家の大晦日の祖先の廟への参拝、元宵節、中秋節の宴会など、どれも肯定的な描写が多いが、曹公はバレンタインデーについては肯定的な描写をしていない。しかし、3人の女性の運命はバレンタインデーと関係がある。

喬潔：7月7日に生まれ、人生の厳しい運命と終わりの比喩

紅楼夢に登場する登場人物の誕生日は、曹雪芹によって深い意味が与えられている。例えば、賈元春の誕生日は旧正月1日、賈丹春の誕生日は旧暦3月3日であり、それぞれの運命と密接な関係がある。喬潔は旧暦7月7日に生まれたが、これは中国のバレンタインデー、つまり古代の「七喬節」にあたり、これも深い意味を持っている。

劉おばあさんが二度目に栄果屋敷を訪れたとき、王希峰は劉おばあさんに、喬潔は七月七日の不吉な日に生まれたと話した。王希峰がこのように言ったのは、昔、7月は鬼月であり、この日に生まれた人は主に勤勉な人生を送ると考えられていたからです。また、カササギは橋を架けるために空に飛んでいたため、この日に生まれた子供に良い知らせを告げるカササギはいないだろうと...

つまり、古代人の目には、この祭りは七夕であり、娘の日でもあるのですが、とても重要な祭りですが、この日に生まれた人は不吉な意味を持つのです。

喬潔のその後の運命は彼女の誕生日と深く関係している。まず、喬潔の誕生日に合わせて名前を変えたのは劉おばあちゃんでした。それは「喬」という文字から「災難を福に変え、危険を幸運に変えることができる」と言ったのです。その後、賈邸は「没収」され、喬潔は「残酷な叔父と裏切り者の兄」によって売られました。彼女は偶然、栄果邸を3度目に訪れた劉おばあちゃんに会い、彼女を救っただけでなく、田舎に連れ戻しました。

第二に、喬潔の判決文には、「もう一つの寂れた村と野宿屋があり、そこで美しい女性が糸を紡いでいる」という一文がある。糸を紡いでいる美しい女性は当然喬潔である。家族に大きな変化が起こった後、喬潔は一夜にして貴族の裕福な娘から村の機織りの女性へと変身した。

中国のバレンタインデーは七夕としても知られています。この日、若い女性たちは庭を掃き、線香を焚き、庭にひざまずいて針に糸を通しながら機織り娘に器用さを祈り、機織り娘に創意工夫の祝福を懇願します。すでに糸紡ぎの農婦となっていた喬潔は、毎年七夕になると月にひざまずいて、もっと素晴らしい絹糸や織物を乞うのだろうか。

まとめると、喬潔は七月七日に生まれた。曹公はこのように整理した。第一に、それは彼女が無事で安泰であるという運命を意味し、「喬」という字に合致する。第二に、それは彼女が糸紡ぎの農婦になるという運命を意味する。その運命は「巧みな」という言葉に関連していますが、裁縫や紡績とも密接に関係しています。

賈元春：両親を訪ねた際に演じられた劇。宮殿での彼女の実際の状況を暗示している。

袁春は賈家の四姉妹の中で最も尊敬される長女で、高貴な側室として実家に帰ることを許されていました。この一見活気に満ちた繁栄した文章は、実は袁春の悲劇的な運命を描いています。

袁春が祖母、母、父、兄を見て6回泣いたことは言うまでもなく、曹公は袁春が選んだ4つの芝居を通して4つの悲劇を予兆していた。袁春の運命と関係のある芝居の一つは『求技』だった。智延寨は「袁春妃の死は『長寿宮』で予兆されていた」と評した。

『長寿宮』では唐の明皇と楊玉環の愛が描かれ、『求技』では二人が七夕に誓いを立て、一生一緒にいることを願う様子が描かれている。しかし、結末は李龍基の指示で楊玉環が馬尾坂で絞殺されるというもの。

曹公はこの戯曲を利用して袁春の死を暗示したが、決して何気なく書いたものではない。袁春の正体は高貴な側室であり、楊玉環の正体も高貴な側室であった。宝邵が宝玉に怒ったとき、彼女はまた言った、「私は楊飛のようだが、私には楊国忠のような良い兄も、良い兄もいない！」これは明らかに袁春が高貴な側室であったという事実を暗示している。

したがって、楊玉環の悲劇的な死は、袁春の将来の結末を予兆しているのかもしれない。判決文には「春の初めの美しさに匹敵する三つの春、虎と犀が出会って夢が終わる」とある。基本的に元春の死は宮廷での争いと関係があると推測でき、楊玉環の死因と似ている。

歌詞には「栄華と富を享受しているが、無常がまたやってきたのが嫌だ。何もできずにすべてが捨て去られ、私の魂は消耗していくのをただ見ている」とある。宮殿に住む元春にとって、無常の運命はあまりにも早くやってくることがわかる。今日は高貴な側室として栄華と富を享受しているが、明日は家族を没収され罪に問われ、囚人になるかもしれない。

劇「七喬」から、元春が側室にされたことが想像できます。おそらく最初は皇帝に愛されていたのでしょうが、皇帝と暮らすのは虎と暮らすようなもので、気分は予測できません。皇帝が元春を優しく扱ったときは、家に帰って家族に会いに行くと約束してくれました。逆にひどい扱いを受けたときは、死ぬ時でした。彼女の経験は楊飛玉環と非常に似ていました。

石向雲：ユニコーンが白髪の双子星を鎮圧するので、始まりはあっても終わりのない不幸な結婚を暗示しています。

『紅楼夢』に登場する十二美人は、いずれも不幸な運命の女性たちです。石祥雲の評決には「一瞬にして沈む夕日を悼み、湘江は流れ去り、楚の雲は飛び去る」とあり、彼女の運命も悲惨であることがわかります。

曹公が述べたように、石香雲は幼少の頃に両親が亡くなったため、悲劇的な運命をたどった。しかし、彼女は何度も賈屋敷を訪れ、いつも大観園に笑いをもたらしていた。このように明るく快活な少女には良い結末があるはずだったが、運命は彼女をだました。彼女は人生の前半は孤独で惨めで、後半は孤独で悲しい運命だった。

翔雲の結末については、ずっと論争がありました。論争の焦点は、第31話で翔雲と共に「ユニコーンのおかげで白髪の双子を征服した」人物は誰なのかということです。賈宝玉なのか、魏若蘭なのか、それとも他の誰かなのか。『紅楼夢』は未完成なので、わかりません。

しかし、智のコメントによると、数十章後にルオランが弓道場で着ていたユニコーンはまさにこのユニコーンだったそうです。 「手がかりは何千マイルも離れたところに隠されている」ということわざにあるように、概要はこの章に隠されています。結局、翔雲は魏若蘭と結婚するべきだったことがわかります。

歌詞には「ハンサムで才能のある男性と結婚すれば、永遠に一緒に暮らすことができますが、幼少期の苦労に耐えなければなりません」とあります。魏若蘭は才能のある若い女性であり、翔雲はこの結婚に大きな期待を抱いています。結局のところ、彼女の経験は悲惨すぎたので、良い男性と結婚できれば、彼女の悲惨な幼少期を補うことができます。

しかし、歌詞はこう続きます。「やがて高堂の雲は散り、湘江の水は干上がる。これはこの世の必然的な栄枯盛衰なのだから、なぜ無駄に嘆くのか！」ここでの「高堂」は宋渭の『高堂賦』から、「湘江」は屈原の『九歌・湘君』から来ており、どちらも男女の愛と結婚の悲しみを歌っています。

翔雲の評決と歌詞から、おおよそ次のような推論ができます。第80話以降、翔雲は若き才能の魏若蘭と結婚し、甘く幸せな結婚生活を送っていました。しかし、後に賈家の衰退により、彼らは別れざるを得なくなり、魏若蘭の行方はわからなくなりました。翔雲は一度船に乗って夫を捜しましたが、無駄でした。

これが章題の後半「麒麟のおかげで二白髪の星が鎮められた」の意味です。 「白髪の二重星」の「二重星」はアルタイルとベガを指し、二人は年に一度、中国のバレンタインデーにしか会うことができません。これは、翔雲が魏若蘭と結婚して間もなく、魏若蘭が災難で投獄され、翔雲と夫婦として再会することができなかったことを意味しているようです。二人は年老いてから、年に一度しか会うことができませんでした。

七夕はもともと女性が賢さと器用さを祈願する祭りでしたが、紅楼夢の女性たちにとっては悲劇的な運命を予兆するものでした。そのため、曹公はそれについて書くことに耐えられず、それでも側面から数人の女性の運命と七夕のつながりについて書き記しました。それは悲しく、嘆かわしいことです。