洛因の「遊女雲英に贈る」：この詩は嘲笑を通して憤りを表現し、真剣さをユーモアに変えている

洛隠（833年2月16日 - 910年1月26日）は、元の名は洛衡、字は昭建で、浙江省杭州市阜陽区新登鎮（現在の浙江省杭州市阜陽区新登鎮）の出身である。唐代の作家。彼は『謗法書』と『同和二書』を著した。前者は当時の社会に対する深い啓示と批判であり、強い闘争心を持っていた。後者は「仁政」を提唱し、世界中の人々が利用できる「平和と繁栄の技術」を洗練させようとした。彼の詩集には現実を風刺した作品が多く、口語を多用した『嘉易記』があり、広く民衆に流布されている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、洛銀の「遊女雲英への贈り物」をお届けします。見てみましょう！

ユンインへの贈り物

洛因（唐代）

10年以上の別居の後、鍾玲はついに手のひらの中で再び雲英を見た。

私はまだ有名ではないし、あなたもまだ結婚していないので、おそらく私たちは二人とも他の人より劣っているのでしょう。 (あなたはまだ結婚していません。別の言い方をすると、あなたはまだ結婚していません)

この詩は、長い間離れていた旧友に再会した時の感動を書き、雲英を慰めることで、試験に失敗し、適切な機会を得られなかったことに対する作者の悲しみと憤りを表現しています。詩全体は、最初に批判し、次に賞賛するという技法を使用し、間接的な対比を使用して起伏と簡潔さの効果を生み出しています。この詩は文体から判断すると、憤りを嘲笑で表現し、深刻さをユーモアに変えており、ユーモアと厳粛さを兼ね備えており、考えさせられる内容となっている。

この詩は雲英の悩みに応えて書かれたもので、詩人の不満の叫びである。しかし彼は最初からその話題を避け、ただ過去の思い出を語り始めた。 「鍾霊」という言葉を聞くと、昔の記憶が鮮明によみがえります。 12年前、著者は若く、聡明で、人生の絶頂期にあり、才能に溢れていました。歌手の雲英も絶頂期にあり、体つきもほっそりとしていて、美貌と才能を兼ね備えていました。 「親友と酒を飲めば千杯でも足りない」というように、当時の互いの尊敬と楽しい集まりの様子が「酔う」という言葉から窺い知れます。 「十余年の酔い別れ」は川の消滅を悼む気持ちを表現している。あっという間に10年以上が経ち、著者は年老いて何も成し遂げられず、雲英も中年に近づいています。

「鍾玲と別れてから十数年経った後、私は再び雲英を手のひらで見た。」 2つの文のうち、最初の文は「別れ」について書き、2番目の文は「出会い」について書いています。懐かしさから現在への移行。最初の文では両者について言及していますが、2 番目の文では Yunying に焦点を当てています。漢代の趙飛燕の『掌上舞』の暗示を使用します。詩人が十数年ぶりに中年になった雲英に再会したとき、彼女の優美な姿は十数年前と変わらず、依然として「手のひらサイズの美人」の魅力を放っていた。雲英が若い頃はとても魅力的だったに違いないと想像できる。

ここでの雲英の優雅な魅力に対する称賛が肯定的な感情だとすれば、3番目の文章「あなたはまだ結婚していない」は否定的な感情です。最初の文がYunyingの質問の話題を意図的に避けていたとしたら、「私はまだ有名ではありません」という言葉で話題が戻ってきます。 「私はまだ有名になっていません」という表現は「あなたはまだ結婚していません」という表現で始まり、これは自然で見事なつなぎです。宋人は詩を論じる際に「生き方」、すなわち「直接的でないさまざまな方法」（『世義詩談』）を最も重視した。実際、この方法は中唐から後唐の詩に広く使われていました。このように、詩の中の欲望はまず回避され、抑制したい欲望がまず表現されるので、一筋縄ではいかず、生命力があります。こうした婉曲的で曲がりくねった変化に富んだ文体は、憂鬱で憤慨した詩的な感情を表現するのに非常に適しています。

「まだ有名ではないのに、結婚もしていないのか」という疑問が湧いてきたので、その理由を説明する必要がある。しかし、最後の文は依然として直接的な答えを与えておらず、代わりに「彼らは皆、他の人より劣っているのかもしれない」という仮定と修辞的な質問を使用しており、考えさせられます。そこには豊かな意味合いが含まれています。一歩引いて「私は他の人ほど良くないから有名ではない」と言ったとしても、ではなぜ「あなたは結婚していないのですか？」あなたも「他の人ほど良くない」からですか？これは意味をなさない（彼女が抜群に美しいことは以前から言及されている）。逆に言えば、それは「私はどうして「他人より劣っている」のか」という意味です。「他人より劣っている」という答えは有効ではないので、「私はまだ有名ではなく、あなたは結婚していない」理由は非常に明白です。この一文は深い感動と憤りに満ちており、一文の中にさまざまな感情が表現され、詩人の怒りと無力感が溢れ出ている。詩全体の中で最も強い不正義の声である。この時点で、詩全体の感情は最高潮に達します。

この詩は主に作者の怒りを表現し、雲英を客人として登場させて主人公を引き立たせるという、非常に巧妙な発想です。四行詩を書くためのアプローチは、深遠かつ曲がりくねったものでなければならず、傍証の使用によって、読者は「影を見て極を知る」ようになるべきである。これは、より少なく語りながらより多くを語るという効果を達成する最も簡単な方法である。このようにして、この詩の主題と客は避けられています。これは雲英の傑出した優雅さを称賛するとともに、作者が並外れた才能を持っていることを暗示しています。その賞賛には、雲英の経験に対する憤りが込められていたが、同時に自分自身にも向けられており、傲慢さが伝わってくる。

「皆」という言葉には、「私たちは皆、この世界をさまよう者である」という深い共感が込められています。著者は、なぜ庶民として育ったのかという疑問に直接答えるのではなく、自分の経験から相手が想像し、理解できるようにしています。言葉遣いは簡潔で感動的です。もし雲英を引き立て役として使わず、作者の不運な気持ちを直接表現したなら、たとえ言葉を多く使っても観客を満足させることは難しいだろう。 Yunying を導入することで、2 つのアプローチが実現し、より少ない言葉でより多くのことを伝える効果が得られます。この詩は、まず批判し、次に賞賛するという技法を用いており、起伏のある効果があります。また、雲英を導入して詩自体をスタートさせることで、簡潔で要点を押さえた詩になる効果もあります。