唐代の詩『宋江三章』の五行をどのように鑑賞するか？この詩の本来の内容は何ですか？

唐代、杜甫の『三章五節』について、次の興味深い歴史編集者が詳しく紹介しますので、見てみましょう。

曲江は秋の空気の中で荒涼としており、蓮の葉は枯れて波間に落ち、旅人はむなしくため息をついている。

白い石や白い砂も揺れ、悲しげな鳥たちが愛する人を求めて鳴いています。出来事は現在でも古くもなく、長く情熱的な歌が森に響き、家の豪華さは数え切れないほどです。

私は心が灰になっても構わないと思っているのに、なぜ私の兄弟や甥たちが雨のように涙を流さなければならないのでしょうか。私は天に問うことをやめました。幸い、都曲には桑畑と麻畑があるので、南山の端に移り住むつもりです。

私は李光が短パン姿で馬に乗って死ぬまでずっと追いかけ、虎を撃つ姿を見守った。

第一章では、詩人は曲江の荒涼とした秋の風景を使って、自分の才能が評価されないことに対する孤独と悲しみを表現しています。最初の文「曲江は荒涼として、秋の空気は濃厚である」は、詩人が秋の曲江を旅した様子を描写しており、そこは荒涼として人影のない風景である。二番目の句「蓮や菱の実は風に揺れて散る」は、蓮や菱の枯れた枝葉が水面に浮かび、秋の風に揺れる様子を表現しています。詩人は自分の感情に基づいて風景を描写し、したがって風景は彼の感情に応じて変化します。この詩は風景からインスピレーションを得たもので、曲江の秋の空気は感動的で、詩人は老齢を嘆かずにはいられません。 3番目の文「旅人は垂れ下がった髪にむなしく嘆く」は、詩人が官吏として北京に赴く際の苛立ちを描写している。彼は年老い、名声も得られず、秋の荒涼とした曲江を前にして、詩人は感慨に浸っている。最後の2行「白い岩と白い砂が流水に揺れ、孤独な雁が悲しそうに鳴き、まるで伴侶を探しているようだ」は、曲江の水面下の白い岩と白い砂が流水に揺れ、孤独な雁が悲しそうに鳴き、まるで伴侶を探しているようだ、ということを表現しています。この詩ではこの比喩を使って詩人の孤独で貧しい状況を暗示し、詩人の欲求不満と孤独な気分を強調しています。

第二章では、詩人が悩みを和らげるために歌う様子が描かれています。その言葉は心の広いもののように見えますが、実際は悲しみと憤りの言葉です。最初の文「今起こっていることは、現在でも過去でもない」は、詩人が現在の状況に基づいて即興で作ったものです。この詩は5つの文で構成されており、古代の詩のようですが、7語の文で構成されているため、現代の詩のようです。この七語五文の形式は杜甫によって考案されたため、「現代的でも古代的でもない」と言われています。次の文は「長く情熱的な歌が森や荒野に響き渡る」です。長い歌とは、この詩の 3 つの章がつながって「連続して歌われる」ことを意味します。詩人は声を限りに歌い、その音は植物や木々を動かし、「彼の心の中の感情を表現するのに十分」です。 （杜甫詩詳注）三番目の文は「家々は豪華で壮麗で、数え切れないほどである。」である。曲江地域の豪華な邸宅は壮麗で、数え切れないほどである。この文章の言い回しは平易だが意味深く、風景の描写には悲しみや怒りの感覚がかすかに表れている。最後の 2 つの文は、「私は心が灰になっても構わないと思っているのに、なぜ私の兄弟や甥たちが雨のように涙を流さなければならないのか?」です。 『荘子 耿爽誦』：「身体は枯れ木の枝のようで、心は枯れ灰のようだ。」杜甫はこれを用いて憤りを表し、「喜んでそうする」と言ったが、これは詩人が「灰のような心」を持っておらず、実際にはまだそれを受け入れるつもりがなかったことを示しただけである。詩人は兄弟や甥たちに、自分の失敗したキャリアについて涙を流さないようにと忠告した。詩人は悩みに満ちているが、それを他人を慰める言葉で書いている。彼の言葉は楽観的であるように思えるが、同時に悲しみや憤りも表している。

第三章では、詩人の絶望的な経歴と引退したいという願望が描かれ、彼の内なる憤りが表現されています。最初の文「命を絶ち、天に助けを求めず」は、詩人が自分の才能が評価されず、この人生での出世に希望がないので、天に助けを求める必要がないと感じていることを意味しています。 「杜丘には桑と麻の畑があるという幸運に恵まれているので、南山の端に移住しよう。」杜甫には「南山のもやしはとっくに枯れている」という詩がある（『仙化県の学者に送る手紙』）。この2つの文は、詩人が祖先の故郷に戻り、隠遁生活を送り、老後を過ごす計画を述べている。曲江の邸宅は豪華ですが、私の故郷ではありません。詩人が世間から引退したいという願望は、無力感と強いホームシックの感覚を意味している。最後の2行、「私は短パン姿で馬に乗って李広に従い、彼が虎を撃つ様子を見ながら、残りの人生をそこで過ごした」は、南山で虎を撃ち、残りの人生をそこで過ごした漢代の有名な将軍、李広から学びたいという詩人の願いを表現している。 『史記 李将軍伝』には、李広は平民に降格され、数年間家に留まっていたが、かつて藍田の南の山に狩りに出かけたことがある、と記されている。「広は狩りに出かけ、草むらの中に石を見つけた。虎だと思って射た。矢じりは石に突き刺さったが、よく見るとそれはただ一つの石だった。」 「グアンさんは、自分が住んでいる県にトラがいると聞いて、自分で撃とうとした。」杜甫は馬術と射撃が得意で、昔斉、趙、梁、宋を旅した時、「鷲を呼んで獣を追った」ことがあったので、このような縁があったのです。藍田は都曲から遠くありません。都曲のおかげで南山に行くことができ、南山のおかげで李広が虎を撃った物語を見ることができます。李光は依然として「自分で撃つ」ことはできるが、「撃つのを観る」ことしかできない。彼の感情と大胆さは紙の上に生き生きと表現されていた。この詩は独特な構造をしています。最初の3行は休止を挟んで押韻されており、これは杜甫が考案した「連章式」です。

これら 3 つの詩は、始まりと終わりが一貫しており、スムーズな移行と厳密な構造を備え、よく構成されています。詩人の感情は深く悲しく、その悲しみと憤りが詩全体に反映されています。この詩は感情と情景を組み合わせ、深遠かつ暗黙的な比喩や暗示を用いています。