宋代詩の鑑賞：阮朗桂：湘田の風雨が初寒を打ち破る。作者はどのような感情を表現しているのでしょうか？

阮朗桂香天風宇破寒始[宋代]秦官、次の興味深い歴史編集者があなたに詳細な紹介を持ってきます、見てみましょう！

湖南省の寒い天気は風と雨で終わりました。奥まった中庭は空っぽだ。李喬は幼いチャンユに笛を吹いた。夜は長くて晴れています。

故郷の夢は破れ、魂は孤独だ。もう一つの激動の一年が過ぎました。衡陽では今でも手紙を配達するガチョウがいます。陳陽と延武。

この詩の最初の節は、長い大晦日に眠れないというもどかしさを表現しています。最初の 2 つの文では、簡潔な筆致で静かで人里離れた環境を表現しています。南の厳しい寒さを吹き飛ばす風と雨が、まるで春の到来を告げているようだった。しかし、詩人の孤独な心は回復する見込みがない。私が住んでいる中庭を見回すと、深くて空虚な感じがします。世の中が旧年と別れを告げ、新年を迎える気配はありません。わずか12語で、寒い冬の始まりという時期と、湖南省南部の中庭という場所が指摘されているだけでなく、湖南省南部の広大な空と、亡命先の窮屈な部屋という広大な空間も描写されている。さらに注目すべきは、この荒涼とした寂しい雰囲気の中にも、他者の喜びの気配が感じられることだ。大晦日は中国の伝統的な祭りなので、各家庭では火を囲んで新年の到来を祝い、家族の時間を楽しみます。その意味は明らかです。このことから、詩人はここで寓話を用いて、読者が詩人が描写した環境を経験と想像力で補えるようにしていることがわかります。これは、CI 学者がよく「素晴らしい暗黙性」と呼ぶものです。

「李喬」の2行は、詩人たちが夜明けを待っている様子を描いています。文字通りの観点から見ると、秦観の発想は『荘子』や李毅の詩の影響を受けていますが、彼が書いた感情は完全に詩人独自のものです。大晦日には、ほとんどの人が新年の到来を祝うために家にいますが、詩人は今、孤立した家に住んでおり、聞こえるのは風の音、雨の音、そして城門の塔から聞こえる悲しげな角笛だけです。この音は矢の連射のように詩人の心を絶えず刺激する。そんな状況の中で詩人はついに「一年のように長い」大晦日を過ごす。 「条条」という言葉は年月の長さを表し、「清」という言葉は夜の静けさと心の荒廃を強調しています。 「徂」という言葉は、時間の流れが非常にゆっくりであることを示します。詩人が使った言葉は極めて正確で的確であることがわかります。

最初の節全体は、陰鬱な雰囲気とゆっくりとしたリズムで書かれています。しかし、詩の転換点になると、詩人は「故郷の夢は破れ、魂は旅の途中で孤独だ」という嘆きを速いリズムで歌い上げます。故郷を離れて流刑になってから3年が経ちました。ここでの「故郷」という言葉は京都や故郷も含めた広い意味で使うべきだと思います。詩人は昼も夜も家に帰りたいと願っているが、今は孤独で漂流する魂のようだ。その嵐の夜、夢の中で家に帰りたくても、角笛の音が耳に響いて夢の中に入ることができなかった。 「故郷の夢は破れ、魂は旅の途中で孤独」というこの6つの言葉は、そのような深い感情を体現しています。「また激動の一年が過ぎた」という一文で、詩人は大晦日に直接言及し始めます。 「正栄」は異例で、困難を意味します。杜甫の詩には「旅も食事も年月が厳しい」とありますが、これも同じ意味です。しかし、「また」という言葉は、希望の火が何度も燃え上がり、消えたことを示している。大晦日が次から次へと訪れては消え、詩人は今も別の場所をさまよっている。その痛みは言葉では言い表せないほどです。

詩の最後では、故郷から遠く離れていることと、長い間音信不通であったことが表現されています。この2つの組み合わせは適切で自然です。雁が手紙を届けるという話は『漢書・蘇武伝』に由来する。衡陽には恵岩峰があります。伝説によると、野生のガチョウはこの峰まで北に飛んでいくそうです。これら 2 つの逸話は、詩人が何の知らせもないことに対する失望を巧みに表現するために使われています。

明代の詩人沈継菲はこの詩を「悲しい」と評したが、それはまさにこの詩の感情的な特徴を反映している。歌詞の内容から歌詞の調子まで、悲しみや悲哀に満ちています。宋代の詩界において、悲しい感情を表現するのが得意な詩人は淮海と蕭山であった。淮海の詩の中でも、最も感動的な詩です。記事全体を注意深く読むと、シンプルな言葉の中に隠された深い意味が分かります。