『紅楼夢』で賈震は賈家が徐々に衰退していく様子をどのように見ていたのでしょうか？

『紅楼夢』で賈震は賈一族の衰退をどう見守ったのでしょうか？Interesting Historyの編集者が関連コンテンツをお届けしますので、ご興味がありましたらぜひご覧ください。

『紅楼夢』に登場する男性のほとんどは、裕福な家庭の子供から奴隷、男の愛人まで、金と権力と欲望に目がくらんでいる「汚い男」たちです。彼らの中には、称賛される者が一人か二人いる。一人は中年で不幸で亡くなった甄世銀、もう一人は粗野な高利貸しの倪二だ。世間から称賛される誠実な官僚たちが、彼らの目の前で完全に敗北する。その皮肉は深く、考えさせられる。

曹雪芹の男性作家としての視点は、男性に対する批判を強めるだけでなく、彼の痛ましい著作に込められた自己反省について人々に深く考えさせるものでもある。

賈震は男性の中では最高だと言えるでしょう。彼は嫁の秦克青と不倫をし、兄の息子や二人の有とも絡み、そのどれもが不快なものだった。ある意味、彼はこの本全体の中で最も邪悪な行為を行った男であり、それは彼の地位によって決まる。賈震は若くして健康だった頃に賈家の家長に選出され、賈家において非常に権力を持ち、寧屋敷において絶対的な権力を握っていた。

徳が地位に見合っていないと災難が起こります。欲望を制御できるほど成熟していない人が、権力と金銭を手にして賈震のような地位に達したとき、その人が選ぶ道は彼よりも高貴ではないかもしれないと私は心配しています。これは賈震の悲劇でもある。彼には積極的な選択をする権利がなく、虱の衣のように華やかなこの世界が彼を包み込んでいる。

冷子星は寧宮について次のように語った。「寧宮が亡くなった後、長男の賈大華が官職を継承し、2人の息子を育てました。長男は賈福と名付けられ、8、9歳で亡くなりました。次男の賈静だけが官職を継承しました。彼は今、道教に夢中になっていて、仙薬を燃やしたり水銀を精製したりすることしか好きではありません。他のことは気にしていません。幸いなことに、彼には幼くして賈真という息子がいました。彼の父親は仙人になりたかったので、彼が官職を継承しました。彼の父親は故郷に戻ることを拒否し、首都の郊外で道士とだけ交流していました。」

智延寨は、当時は貴族の家庭で道教を信仰し、不老不死の薬を作るのが一般的だったと付け加えた。これは信仰とは何の関係もなく、むしろ逃避と妄想の一種のようなものです。もし彼が本当に道徳を理解していたなら、どうして幼い息子に大家の使命を軽率に譲り渡すことができただろうか？ 人生に対するこの冷たく不道徳な態度は、賈震に権力を先取りさせ、それがもたらす喜びと悲しみを耐えて楽しむことを可能にした。また、それはまた、希春を無関心にさせ、古代の仏陀と緑のランプとの過去の関係をもたらした。

賈震と希春の関係から判断すると、彼らの家族関係は弱いが、それはおそらく母親が早くに亡くなったためか、あるいは父親が無関心だったためかもしれない。家族愛の欠如は人間に深く永続的な影響を及ぼし、それが「賈震と賈容の恨み」を説明するかもしれない。賈震にはもともと家族という概念がなかったのだ。義理の娘である秦克清とのスキャンダルもおそらく同じだっただろう。

一部の小説家は紅楼夢の物語を続行し、秦克清を賈容の亡き母として書き、倫理違反を軽視し、賈震の秦に対する深い愛情を意図的に誇張した。実際、杖をついて「全力を尽くす」という悲しみは、この不法な感情を昇華させ、人々に賈震の複雑さを感じさせます。賈震の憎しみは常に彼の同情心を隠していたが、時々彼が別の一面を見せると、人々は彼の肩にかかる重荷に気づく。

第53話では、賈真が賈家の子供たちにお金を配っていた。賈琴が何かを受け取りに来るのを見て、賈真は彼を止めて言った。「私はあなたが家寺で何をしているのか知らない。そこに着いたら、あなたは主人となり、誰もあなたに逆らうことはできない。今、あなたはお金を持っていて、私たちから遠く離れているので、王のように振る舞い、盗賊を集めて毎晩ギャンブルをし、妻と子供たちを養うだろう。今の状態で、どうして何かを受け取りに来るのですか？何も得られないのであれば、水を運んだことで殴られればいい。新年が終わったら、あなたの叔父の連と話して、あなたの復帰を求めます。」彼は家長のような人で、几帳面で、家族の人々のことをすべて知っています。

賈蓉は鳳潔の質入れについて話すと、笑って言った。「それはあなたの姉の鳳潔のせいです。どうしてあんなに貧乏だったのでしょう？失うものが多すぎて、お金をたくさん失ったのがわかったのでしょう。どの品物を節約すればいいのかわからなかったので、自分がこんなに貧乏だと知らせるためにこの方法をとったのです。でも、私の心にはそろばんがあります。こんなことにはなりません。」賈詡の心の中の「そろばん」は、家族の人員、収入、支出の勘定をこんなに細かく計算していました。寧蓉の運命が近づいていることをどうして知らないのでしょうか？

これが彼の心の最大の悲しみだった。自分一人で何ができるだろうか？彼は先祖のように息子に教えようとしたが、洞察力のある人なら誰でも「彼はあることには干渉しているが、他のことには干渉していない。自分のことさえ気にしないのに、兄弟や甥たちが彼に文句を言っても怖がらないはずがない」とわかるだろう。快楽に支配された彼の体は、終末のようなカーニバルを習慣的に楽しむしかなく、まるで台本を知っている道化師のように、宴会で家族の幸せを維持し、舞台が崩壊する瞬間を無感覚に待っていた。

賈震のこの解釈には、不適切な感傷性が含まれているように思われます。宝玉の考えでは、「紅楼夢」の女性たちが美しいのは、男性社会の欲望に汚染されていないからであり、そのため、宝斉と向雲が官職について話すと、それは閨房の恥辱であると感じた。女性の純粋で無垢な性格が、特定の歴史的条件と受動的な受容の必然であったことを私たちはほとんど知りませんでした。タンチュンが言ったように、「もし私が男だったら、ずっと前に外に出てキャリアを築いていただろう。」

もしタンチュンが男だったら、女の子のように寛大で正直になれるだろうか？将来のキャリアのために、時には他人にへつらわなければならないのではないかと心配だ。ここで説明したいのは、性別に関係なく、人間の本質に共通するものであり、それがさまざまな状況で人々のさまざまな選択を決定するということです。

我々は、この点を理由に賈震や彼の同類を弁解することはできない。それは、紅楼夢の少女たちを単に「美人灯」として称賛し、彼女たちの心の力を無視することはできないのと同じである。人間性の平凡さと普遍性を知ることで、私たちは偉大な作家によって創造された各キャラクターの運命にもっと共感することができ、それによって人間世界の広大さを理解することができます。