『旧唐書伝』第80巻にはどのような出来事が記録されていますか？原文は何ですか？

『旧唐書』は唐代の歴史を記録した偉大な歴史文学作品です。後金の開雲2年（945年）に完成し、全200巻あります。では、80巻の伝記にはどんな出来事が記録されているのでしょうか？原文は何ですか？次の興味深い歴史の編集者が詳しく紹介します。

王愈は若い頃、礼儀作法を学び、祖先の儀式や犠牲の儀式に関する記録を広範囲に探し、自分の時代を生き抜いた。開元時代の終わりに、玄宗皇帝は道教を尊重し始め、すべての神が崇拝されるようになりました。 禹は古今の祭祀儀礼を引用して、東郊に青帝を祀る春壇を建てるよう請願した。玄宗はこれに大いに満足し、礼部博士と帝監に昇進し、祭祀使に任命された。禹は祭祀を通して幸運を祈願することを専門としていた。寺院で祈りを捧げたり、紙幣を燃やしたりするたびに、まるで魔術師のように祝福を祈った。その結果、彼は多大な恩恵を受けた。粛宗皇帝が即位した後、彼は次々と礼相に昇進し、祭祀や祈祷に対して贈り物を頻繁に受け取りました。乾元三年七月、溥州太守を兼任し、溥州・通州・江州などの軍督を務めた。崔元秘書局長が首相の職を解かれた後、于氏は秘書局長及び秘書局共同長に任命された。彼の人としての評判は世間にあまり知られていなかったが、重要な事柄を担当すると、彼の評判は急激に低下した。禹はまた、南郊の東に太夷の祭壇を設けることを提案し、皇帝自ら祭祀を行うよう要請した。粛宗皇帝がかつて病気になったとき、占い師は「彼の健康は山と川にあります」と言いました。そこで禹は魔女たちを派遣して全国を巡り、有名な山と川に祈りを捧げさせました。魔女たちはみな一番良い服を着て馬車に乗って旅をしていた。皇帝は宦官たちに魔女たちを監視するよう命じた。魔女たちは状況を利用して犯罪を犯し、どこへ行っても高官に忍び込んで賄賂を要求した。非常にハンサムな魔女がいました。彼は何十人もの邪悪な若者たちを従えていました。彼は特に悪徳で、黄州旅館に従者とともに住んでいました。朝、知事の左真が到着しました。宿場のドアは鍵がかかっていて開けられませんでした。真は鍵を壊して中に入り、魔女を階段まで引きずり下ろして首を切り落としました。彼女に従っていた邪悪な若者は皆殺しにされました。甄冀は数十万の賄賂を見て、皇帝に報告した。皇帝は依然として、盗んだ金を貧しい人々の税金の支払いに使うよう要求した。そのうちの何人かは都に送り返され、粛宗皇帝は彼らを尋問することができなかった。粛宗皇帝は禹の勧めにより、自ら九宮神に敬意を表し、熱心に祈祷した。 1年以上経って、彼は国務大臣の職を解かれ、懲罰大臣となった。上元二年、揚州検閲長官、皇帝検閲官を務めた。顔淮南の結度氏。粛宗皇帝の南郊の儀式が終わると、禹は越州のすべての軍事の総司令官、越州太守、浙江東路太守に任命され、また以前と同様に総監と祭祀使も務めた。彼は王子のジュニア保護者に任命され、後にジュニア家庭教師に任命されました。 。彼は大理3年6月に亡くなった。

禹は悪魔に犠牲を捧げることで将軍や大臣の地位にまで昇進し、時には非正統的な手段で昇進した。光徳二年八月、道士の李国珍はその道術で知られ、皇帝に推薦されて王室の仙人を修復し崇拝した。昭応県の南30マイルの山頂に天華宮テラス、大地姑、三帝、道主、古帝、中世伏羲と倭帝などの祖先の殿堂を建て、100世帯を設置して宮殿を掃除してください。彼はまた、県の東にある宜府谷の古丘に龍殿を建て、これを認可した。当時、飢饉が起こり、人々は非常に不安でした。昭応県の県令梁震は次のような嘆願書を提出しました。

国は人を基礎とし、その基礎が損なわれたら国ではない、神は人を基礎とし、主君が虐待されたら神ではない、と聞いたことがあります。そのため、古代の聖王たちは道の原理を詳細に説明し、祭祀の儀式を明確に述べて、民を愛し、財政を慎重に使い、神を敬い、敬虔に祭祀を行えるようにしたのです。したがって、神々は彼らの光明の徳を享受し、祝福を与え、人々は彼らの偉大な贈り物を受け取り、最善を尽くす。そうして初めて神と人々が調和し、国が守られるのです。昨日は盗賊が悪事を働き、洪水や干ばつが災害を引き起こしました。王都は壊滅しましたが、私の郡が最も大きな被害を受けました。これは、神が災害を防ぐことができないことを示しています。それでは、どうして陛下に崇拝されるために神を利用することができるのでしょうか。荒廃に加えて、飢饉の年には、若くて強い人は僧侶や役人になり、虚弱で年老いた人は飼料や穀物を運ぶことしかできません。彼らは王に仕えるのがすでに耐えられず、幽霊の世界で走り回っています。彼らはどうやって生き残ることができますか？

また、天地の神々は最も尊崇される存在であり、地を掃き清めて心をこめて供物を捧げることで、神々に供物を捧げることができるとも聞きました。陛下、なぜあなたは先代の王たちの掟を廃止し、下品な魔女の教えを崇拝し、南部の農民を追い払い、東の隣国の牛を殺し、それから偽りのない祝福を願わなければならないのですか？陛下が人々のために祝福を祈願したいのに、祝福はまだ届かず、人々はすでに困っている！そんなことはあり得ません。陛下は、過去の徳の高い君主たちとは似ても似つかないではありませんか。彼らは最も徳が高く、宮殿で謙虚になり、飲食を控え、万物の本性を満たすために敬意を払っていました。陛下は今、あなたを養うという神の意志に背き、疲れた民の力を消耗させています。このようにして、どうして幸福を達成できるでしょうか。これもまたあり得ません。また、陛下は祖霊廟を非常に尊重しておられますが、月に三回供物を捧げる儀式はありません。今、これだけを行えば、祖霊廟の霊は親密度に応じて平等に扱われることになります。陛下は何とおっしゃるでしょうか。これも三回行うことはできません。さらに、大地母神への供犠については文書による記録が存在せず、その中の文言は極めて不合理であり、道徳的価値がない。もし陛下が地上に私たちの祖先のために寺院を建てるとしたら、天はきっとあなたの不服従を責めるでしょう。陛下は何とおっしゃるでしょうか？これも選択肢ではありません。プールはドラゴンが住んでいる場所です。龍は水を得ると神になるが、水がなければ蟻になる。したがって、水がある限り龍は存在し、水が干上がると龍は死ぬことが分かります。これは愚かな人にも賢い人にも知られています。今、水は長い間干上がっていますが、龍はどこに住んでいますか？陛下も神殿を飾り、豊富で清らかな供物を捧げましたが、これにより龍の巣が破壊され、生きている人々の財産が破壊されました。人々が憤慨しているのに、どうして神々が喜ぶことができましょうか？これも受け入れられません。道教の主、三帝、五帝については、二つの都やその他の場所に宮殿、寺院、神社が建てられ、時々祭祀が行われました。国には独自の伝統的な規則があり、役人には独自の日常の儀式がありました。省略はありませんでした。それでは、なぜ神や精霊を煩わせるのでしょうか。これも6つには数えられません。私は歴代の王の儀式を調べ、先人の聖人たちの足跡を観察し、吉凶、繁栄と不幸、災難と吉兆、不幸と幸福は、山河や百の神々ではなく、皇帝の五つのものによって決定されるべきであると決定しました。これも7として数えることはできません。

私はこの問題を注意深く観察し、その原因を知っています。それは、道士の李国珍らが、大衆を動員して人を獲得し、建設を開始して利益を上げ、祭祀を捧げて供物を受け取り、権力を握って権力を乱用するからである。そのため、禁域を揺り動かし、天空の火星に音を響かせ、危険や障害を克服し、重荷を運び、太陽を使って一年を象徴し、休むことなく活動します。私は神の力が無駄だと思ったことは一度もありません。神の力は人々の血と脂肪を吸い取り、神の恨みを買って災害を引き起こすだけです。法律を犯して他人に危害を加えたり、非正統的な手段を使って政府を混乱させたりした者は、事実に基づいて有罪判決を受けるべきであり、殺人以外に何ができるというのか！

昨日、私は勅命を受け、自ら勅命を受け入れ、安全確保と逮捕、そして暫定措置としての追放を認めるよう要請されました。葉県の魔女を滅ぼし、腐敗した風習を終わらせることを心から望みます。彼らが確立した2つの祖廟の土木工事、絵画工事、36の祭祀、家の掃除と清掃は、暫定措置として明確に発表され、停止されます。官吏や庶民は、陛下が善を追求し悪を憎むことに心を砕き、腐敗を一掃しようと焦らず、冗長で厳しい法律を改革する決意をしていることを知っており、皆、宮中で叫び、道中で飛び跳ね、集めた穀物や食料を喜んで支払いました。郭震らは富豪や権力者とつながりがあり、本性は狡猾で腐敗していることに気づいた。私は国のために身を捧げ、誹謗中傷を恐れないが、権力者に買収されて再び悪に染まるのではないかと恐れている。斉国珍らは証拠を見て、盗品を押収したのであれば、その金を集めて県郵政局の資金として使うことを許可して欲しいと願っていると推理しています。水を抜いた今、祠堂を建てることは不可能であり、またこの土地に祠を建てることも適切ではありません。これを中止するよう求めます。道君、天皇、伏羲、女媧などの三帝にはそれぞれ宮殿や寺院がありますので、ここでの儀式に従って断食し、供物を捧げていただければ幸いです。

皇帝は彼の助言に従った。

李密は、字を長源といい、遼東襄平の人である。西魏の太傅・八柱の大臣であった何弼の六代目の孫である。彼は現在、五芳郡の知事である景昭の成秀の息子です。彼は若い頃から聡明で、古典や歴史に精通していた。易経を熟読し、文章も上手で、特に詩作に長けていた。王の補佐官であることを誇りにしていた。張九玲、魏旭鑫、張庭桂は皆彼を尊敬していた。ミカオは抑制がきかず、キャリアアップにおいて通常の基準に従うことを恥じていた。天宝年間、彼は宋山から時事問題を論じた手紙を書いた。玄宗皇帝は彼を呼び出し、翰林書院に勤め、東宮に勤め続けるよう命じた。楊国忠は彼の雄弁さに嫉妬し、かつて弥が当時の政治情勢を風刺した「甘雨」という詩を書いたと皇帝に報告した。弥は斉春県に定住するよう命じられ、有名な山に隠遁して隠遁生活を送っていた。 天宝の末期、安禄山が騒動を起こしたので、粛宗は北方へと巡幸し、霊武で即位し、使者を派遣して安禄山を召還した。慧密は危険を冒して宋と英から宮廷に駆けつけ、彭源県の皇帝を訪ねた。彼は古今東西の成功と失敗の機会について説明し、皇帝を大いに喜ばせた。皇帝は彼を寝室に招き、あらゆることについて相談した。毗は自らを隠者と称し、官号を断固として拒否したが、皇帝は特別に彼を寵愛し、小官号を与え、銀緑光魯大夫に任命して重要な事務を担当させた。四字熟語や将軍・大臣の異動・解任などはすべて畢が協議し、その権力は宰相の権力を上回り、広平王元帥の軍政司馬の事務も引き続き担当していた。粛宗皇帝はよく彼にこう言いました。「最後の皇帝が天宝の時代だったとき、あなたは私の師であり友人でした。あなたは広平軍を率いていました。私の父と私、そして私の息子たちは皆、道徳と正義の面であなたを支えました。」彼は彼をとても高く評価していました。その後すぐに、中央書記長の崔元と寵臣の李福国が彼の能力を傷つけようとしたが、それは毗にとって不利益となるだろう。毗は恐れて衡山へ赴くことを願い出た。皇帝は彼の願いを聞き入れ、三等俸を与えた。そして衡山に隠遁し、断食して修行に励んだ。

数年後、代宗皇帝が即位し、彼を翰林学者に召し、大変優遇されました。袁在は政務を補佐していたとき、政務を執る江南の民兵司令官魏少有を嫌い、その才能を賞賛して補佐官となるよう要請した。そして、魏少有を書記局の少監と江南西省の知事に任命し、幸運にも魏少有が州知事に任命された。やがて彼は建秀朗忠と改名され、前裁判官を務めた。袁載が処刑された後、彼は急いで皇帝に事件を報告し、皇帝は彼を喜んだ。彼は宰相の張鎔にも恐れられ、滁州の太守に派遣された。彼は感謝の意を表し、帝位への憧れを表明した。皇帝は常に彼を高く評価し、数か月間も都に留まらせていた。麗州の太守が空席になったとき、群勝は米を後任に指名したが、荊南の病気のため、米は太守に就任できなかった。勅令にはこうあった。「荊南を都とし、越を溧陽に定めよ。民は国に帰り、善行をせよ。徳のある者だけが太守となれる。文才があれば風習を整え、政は貧者や寡婦を救うことができる。ここに条例を発布し、共に国を治めよう。淮陽の守護者は領土が小さいが、渤海の功績を思い起こすように。長官の監察官となり、李・朗・謝の民兵の指揮官を務めるように。」彼は丁重に彼を送り出した。その後すぐに杭州知事に就任し、その功績で知られるようになった。

興元の初めに朝廷に召されて左侍に昇進した。鎮元元年、陝西省の書記長、陝西省と国都の防衛監視官に任命された。二年六月、畢は「最近、郭州魯県の山の製錬所で石灰石が発掘されました。どうかこれを供物として捧げ、人々が採掘することを禁じてください」と報告した。皇帝は「石灰石は中国にはない宝物で、現在は近隣の地域で産出しています。本当にありがたいものです。私は器物を飾ったり珍しいものを追い求めたりしません。常に質素な生活に戻り、質素を心がけています。石灰石がどこで発掘されても、人々は自由に採集できます。禁じるのは適切ではありません」と言った。その後、畢は礼監に昇進した。当時、陳と徐の国境に駐留していた3000人の兵士は首都の西から逃げ帰り、国境に到着すると、畢は密かに軍隊を危険な峠に導き、両側から攻撃して全員を殺しました。彼は後に中央書記局長、首相、冀県崇文書院の学者、国史編纂官に任命された。張延尚は当初、官吏の数を大幅に削減したため、民衆から不満の声が上がった。米は民衆の要望に応えるために、これを元に戻すことを要求した。その結果、彼は試験定員の欠員を埋める官吏を廃止し、すべての官吏の給与を増やし、暇な時間に応じて肉体労働税を加えることを提案した。皇帝はそれに同意し、誰もがそれが都合が良いと思った。しかし、竇申は皇帝に弔辞を述べ、同じ身分の人々の月給は平等になるように規則が変更されました。米は士邑と府邑の廃止も請願したが、皇帝は同意せず、誰も任命しなかった。そのため、監察官は韓高と桂登の2人だけとなった。 米は依然として官邸から金を集めるよう命じ、鄧らに中書社人の中での暮らしと食事も命じた。そのため、当時の人々は「韓剣義は左右に分かれたが、世義に戻ったときには生きているのか死んでいるのか分からない」と冗談を言った。このような状況が3年間続いた。鎮元の五年、東都守、宮廷検閲、内侍であった魏寿が左副検閲に任命され、監察検閲の梁粛が右副検閲に任命された。修復後、人々は幸せになりました。順宗皇帝が後宮にいた頃、蕭妃の母である高果公主は外部の人間と関係を持っていた。皇帝は彼女に何か裏の目的があると疑い、数人を降格させ、皇太子を危険にさらした。ミは何百回も発言し、ついに皇帝は理解した。

畢は口が達者で、仙人や奇道について語った。赤宋子、王喬、安斉、仙門らと旅をしたことがあるという。そのため、当時の人々から蔑まれていた。奇道で寵愛を得ようとしたが、当時の皇帝からは評価されなかった。徳宗皇帝が最初に即位したとき、彼は魔女と奇妙な人々を特に嫌っていました。粛宗皇帝は当初、陰陽の祭祀理論を重視し、邪悪な王愈を宰相に任命し、時には魔女に各地に郵便で出向いて邪悪を追い払うよう命じた。すべての建設プロジェクトにはタブーが存在します。李甘勇が殷景に昇進したとき、彼は職人全員を集めて皇帝の衣服を織り、刺繍をさせました。それが完成すると、彼はそれを燃やして邪悪なものを祓い、空の月はありませんでした。徳宗は東宮にいて、この件についてよく知っていました。彼は王位に就いた後、内宮に僧侶を集めるのをやめ、魔女や呪術師の崇拝を廃止しました。当局者は玄正殿の内部回廊が損傷しており、修復を要請したと述べた。しかし、占師は「冬の最初の月は奎崗といい、掘ったり建てたりするのに縁起の悪い月です。もう一ヶ月占ってください」と言いました。皇帝は「春秋記は時節に合わせて開いたり閉じたりするものです。奎崗とは何ですか」と言い、ついに工事を命じました。 代宗皇帝の霊車は山陵に派遣され、皇帝はそれを成天門に送りました。彼は霊車が正しい方向へ向かっていないのを見て、正午を指しました。理由を尋ねられたとき、役人は「陛下のお誕生日は正午ですので、道を塞ぐことはできません」と答えました。皇帝は泣いて、「どうして私の魂を侵害して私利を追求できるでしょうか」と言いました。そして、部下に正午に出発するよう命じました。建中末期、敵が国を侵略し、桑道茂は皇帝に仕えるために城を建設することを提案しました。皇帝は当時の禁忌に少し注意を払いました。しかし、雅文密は妖術に長けていたため、外部から送り返されて重要な地位に就きました。しかし、当時の人々はこの考えに同意しませんでした。位相に関しては、随時上下に変化しており、特筆するほどのものではありません。彼はまた、顧光や他の軽薄な人たちを例に挙げ、彼らは朝廷の役人からしばしば嘲笑され、嘲笑され、彼自身も多くの嘲笑を浴びたと述べた。彼は68歳で亡くなり、死後、太夫王の称号と多額の葬儀の贈り物が贈られました。毗は心が広く、雄弁で、自慢好きだった。宮廷に出入りすることを禁じられ、権力者や嫉妬深い者たちに好かれていたが、いつも知恵で逃れていた。最後には雄弁な弁舌で賢君を啓蒙し、宰相に昇進した。全集は20巻あります。

子凡は若い頃は頭が良くて聡明だった。才能があると評判だったが、道徳心はなかった。畢が宰相だったとき、彼は夏県の隠者、北平陽成を勅使に推薦した。街への道はまっすぐで、親友に出会ったときには、その人に対して深い感謝の気持ちが湧いてきます。毗が亡くなった後、税臣の裴延齢は才知とお世辞で皇帝に仕えたが、徳宗は彼を信頼し、密かに権力を濫用し、朝廷全体の注目を集めた。町の正直な人々は特に彼に対して怒りと嫉妬を抱いていた。ある日、彼は自分の欠点や失敗をすべてファンに報告し、秘密裏に話し合いたいと思った。ファンは古い友人の息子だったので、信頼できると考え、報告書の草稿をファンに見せ、コピーするように頼んだ。ファンはそれを書き留めた後、すべてを思い出すことができました。その日の夕方、彼はすぐにヤンリンのところに行き、すべての話を話しました。これを聞いたヤンリンはすぐにインタビューを申し込み、都市の章で取り上げられた出来事を一つ一つ説明した。都市に関する報告書が提出されたとき、徳宗皇帝はそれを無意味だと考え、検討しませんでした。米は梁素、有不韵、翰林学者と親しく、かつて范に自分の著作を蘇に持って行って推敲してもらうよう頼んだことがある。ファンは独自の学問的知識も持っていたため、蘇はファンをとても大切に扱い、弟子になることを約束しました。ファンは日に日に自分の研究分野に詳しくなっていきました。蘇が亡くなったとき、彼の配偶者たちは困惑し、すべての学者や紳士たちは恐れおののき、何年もの間彼を見捨てました。その後、彼は太昌の医師に昇進したが、太昌の清権徳宇は彼を罷免するよう皇帝に報告し、河南州の書記の地位から解任した。ビの旧友は並外れた機敏さと知恵を持っていたため、首相となり、ビを助けた。その後、彼は次々と県知事に任命され、精力的に働いた。彼は随州太守の職を解かれて都に戻ったが、長い間何の恩恵も受けられなかった。

魏楚厚は宰相となり、厚遇された。宝暦二年六月、景宗皇帝の誕生日に、彼は三宮にいて、兵部副大臣の丁公主、礼部少丞の呂旦、範を特別に召集し、仏僧と協議した。 9月、大理紹慶に任命され、洪文観院の院士にも昇進した。当時、検閲官や朝廷の検閲官らが次々と嘆願書を提出し、宰相は仕方なく亳州知事として派遣された。州内には人々の家を襲い財産を盗む盗賊団がいた。政府はどんなに彼らを捕まえようとしたが、失敗した。ファンは密かに計画を練り、盗賊たちの居場所を知っていたので、軍隊を派遣して盗賊たちを皆殺しにしました。当時、人々はファンが正直な使者に先に知らせなかったことを非難し、無断行為の罪を疑った。朝廷は検閲官のシュウ・ユアンユを派遣して調査させた。袁玉は以前から樊に対して恨みを抱いており、就任したばかりだったので、問題を起こすことに熱心でした。そこで、裁判ですべての証拠を検討し、樊が無差別に罪のない人々を殺害したと告発しました。彼は朝廷に報告し、皇帝は范を荊昭州で処刑するよう命じました。当時の人々は彼を哀れに思いました。その後、袁羽は災難に遭い、人々はそれが報復だと思った。

最初、畢は揚子江の南に流され、そこで劉渾や顧光と親しくなり、詩を朗読して楽しんだ。しかし、フンが彼よりも成功したため、ミは再び宮廷に仕えることができました。

顧光は蘇州出身でした。彼は歌や詩を作ることができ、ユーモアのある性格で、彼と付き合っていた貴族たちでさえ彼をからかっていました。しかし、嘲笑したり書いたりすることができたので、多くの人々は彼を尊敬していました。劉渾は行政を補佐しており、校正者として召喚された。李密が再びやって来たとき、彼は重要な地位を保持する方法を知っていると主張した。 彼は高官になる運命にあり、長い年月を経て左左郎の地位に昇進した。さらに彼は不満を抱き、呉に戻ることを要求した。しかし、列にいた役人たちは皆、彼を軽蔑し、憎み、妬んでいた。毗が亡くなったとき、彼は泣かず、からかうような発言をしたため、検閲官によって弾劾され、饒州の司狐に降格された。全集は20巻あります。 『劉易成に贈る』の言葉や文章は大部分が劇的であり、文体もこのタイプである。

子非雄は進士となり朝廷に仕え、詩作でも有名であった。

崔璋、通称玄仔は、安平、博陵の出身である。彼は若い頃から学問を始め、永泰年間に上原に住む韓回、呂冬梅、張正沢と親交を深めた。彼らは経済戦略について語るのが好きで、よく自分たちを王左と比較した。当時の人々は彼らを「四魁」と呼んだ。浙江西部の太守であった李其雲は彼を客人として招き、後に左氏宇文朗に昇進させた。劉炎とは仲が良かったが、楊炎と于準に濡れ衣を着せられて処刑されると、忻州書記長に降格された。

朱泗が反乱を起こしたとき、璋は建州の太守に任命されました。彼は反乱が起こりそうなことを聞​​き、近隣諸国に緊急の手紙を送り、一緒に軍隊を編成するよう要請しました。そして軍隊を動員し、2,000人の兵を集めました。徳宗皇帝はそれを聞いて彼を賞賛しました。都が回復されると、皇帝は藍田への徴兵を命じた。叔父の袁秀明は謀反で処刑されていたため、彼は皇帝に罪を認めるよう嘆願書を提出したが、すぐに朝廷に行く勇気はなかった。皇帝は彼が礼儀正しいと考え、彼を慰め励ます勅令を出し、人事部郎中兼世中に任命した。鎮元の二年正月に、彼と中央書記の斉英はそれぞれ自分の職を置き、共同で宰相を務めた。当時、首都では戦争が終わっても、毎年イナゴの大発生や干ばつが続き、政府には備蓄がなかった。徳宗皇帝は彼を率直で物事を成し遂げる能力があると考え、何の成果もあげずに昇進させた。

璋は長らく揚子江の外で活動していたが、皇帝を欺いた金穀使の悪行に嫉妬し、全国の金品二税を各省の知事に委ね、省知事は部署を管理する役人を選任して都に送るように皇帝に報告し、各省の水陸交通使、および都直・荀源・江淮の交通使はすべて停止し、都直と塩鉄部は上州に委ねて裁かせ、上州内の6つの役職は宰相が裁くように命じた。袁秀は歳入部次官として各省の塩・鉄・酒を担当し、紀仲福は歳入部次官として各省の都税と二税を担当し、斉英は陸軍部と雑務部を担当し、李綿は司法部を担当し、劉子は人事部と礼部を担当し、粟は歳入部と工部を担当した。また、飢饉のため、東西ルートから浙江に運ばれる米は年間75万段であった。現在、両税は米100万段に増額され、良浙街道師韓黄は100万段を東衛橋まで運ぶよう委託されている。淮南豪首之米と紅壇屯米については、淮南街道師都耶は20万段を東衛橋まで運ぶよう委託されている。各省に塩鉄署を設け、巡視署も従来どおり設置する。河陰の米や各省が道路で運んだ金品は、前もって歳入省と巡視署に納め、従来どおり歳入省に委託して処理させる。自省を離れていない者は、各省知事が派遣し、事務局は引き続き各省の年税の報告を委託する。袁秀は昔から親しく、袁秀が使節の職を解かれた後、塩業と鉄業の管理を袁秀に託した。韓煌は交通を担当しており、朝廷は穀物の輸送を彼に頼っていました。黄氏は、省内の業務は長い間続いてきたものであり、突然変更することはできないと信じていた。徳宗は再び黄を江淮交通長官に任命し、残りは趙の要請に従った。袁秀は黄が頑固で制御しにくいと考え、江淮河と淮河の間の交通を規制するよう再度請願した。黄に揚子江の南から揚子江までの18マイルの米の輸送を担当するよう要請した。揚子江がすでに北にある場合は、秀が担当するだろう。黄はこれを聞いて激怒し、塩鉄局から秀の件を取り上げて皇帝に報告した。徳宗は仕方なく、秀を判事の職から解任し、尚書有成の職に異動させた。その年の初秋、江淮から大量の穀物が都に運ばれ、徳宗皇帝は彼の貢献を賞賛し、黄を各省の税関長と塩鉄運輸局長に任命した。彼が提出したすべての提案は修正された。人々はまた、璋の遺書は古い規則を引用しているが、飢饉の年には物事を成し遂げるのが難しいと考え、璋を宰相の地位から解いて太子右補に任じ、秀を雷州の四虎に降格させた。趙の当初の弔辞はあまりにも辛辣で、秀が他の職に異動になったとき、心配のあまり病気になり、数ヶ月間政務に携わることができなかった。彼は翌年の9月に51歳で亡くなった。

関伯は、名を婺源といい、渭州冀の出身であった。天宝の終わりに、彼は壬氏に選ばれました。鄧景山は淮南太守で、彼の補佐官に任命され、後に魏左平氏に昇進し、さらに有歩客に昇進した。彼は物理学について話すのが得意で、特に仏教学に精通していました。大理の時代、神策軍の指揮官である王嘉和の妻、関羽は薄と同じ一族の出身であり、彼に非常に愛情をもって接しました。袁載は彼との付き合いを嫌ったので、彼を河南省の軍官に任命し、そこでいくつかの県を管轄させたが、そのどれもが行政能力に優れていた。陳少有は浙江東部と淮南を担当し、また知事にも任命され、財政部監察官と滁州知事代理を務めた。李霊瑶は軍を阻止し、梁辺で横暴な行動をとった。邵邑は淮河の将軍として駐屯していたが、行く先々で賊が現れた。薄は地方軍を視察し、その場所を警備するよう命じた。 さらに、彼の統治は清潔で、簡素で、慈悲深く、泥棒や窃盗犯はおらず、人々は非常に満足していました。楊万と張建は政務を担当し、薄を人事部大臣に推薦した。

徳宗皇帝が即位したとき、湖南省の洞窟に王国良という男が住んでいました。王国良は盗賊団を組織していたので、徳宗皇帝は薄に命じて彼らを鎮圧させました。出発する前に、皇帝は別のホールに召喚し、国を統治するための鍵について尋ねました。 「私は、好意的で才能のある人々を求めるというdictを発行しましたが、皇帝は彼の言葉に満足していると言って、「私は彼をredります。グリアンは命令を受け入れません。私はあなたの恵みを発表し、近隣諸国にできるだけ早く彼を排除するように命じます。「あなたが言ったことは私の願いに沿っています。

建中の初め、張儀は和中の少陰であった。義勲は宰相となり、二年七月に渤に劫世忠として転任した。旧規則では、各部や倉庫はすべて事務員によって管理されていたため、長い間問題となっていた。その時、薄は学者にこの問題を担当させることを提案し、それは今日でも適切であると考えられている。その後、法務省次官、皇太后歓迎副使に異動となった。陸斉は、その種は穏やかでゆっくりなので、制御しやすいだろうと考えて、すぐにそれを勧めました。その後、人事事務次官に昇進し、その後、法務省大臣として編集・改訂を担当した。商元年間、皇帝は文宣王廟と同じ儀式に従い、古代の名将10人を選んで武成王廟に祀るよう命じた。薄は「太公は昔は大聖と呼ばれていたが、今は二聖と呼ばれている。これは道徳的に正しくない。しかも、孔子の十賢は皆当時の弟子だったが、今日選ばれた名将はそれぞれ別の時代の人で、道徳に反するだけでなく、実践的にも不適切だ。名将に供物を捧げる儀式と十聖の称号を削除するよう要求する」と言った。薄は同意した。

建中三年十月、殷清光禄大夫、中書十四郎、同中書門下平章師、薊県殿崇文官大学者、国史編纂官に任じられた。当時の政治は陸斉によって決定され、薄は陸斉を喜ばせるために頭を下げるだけだった。人を判断する能力に欠け、大げさでばかげた発言を好む人は、間違いなくボに喜ばれ、信頼されるでしょう。李元平、陶公達、張帆、劉承傑などがいる。彼らはみな、名声と名誉を得る可能性を自慢するくだらないことを言うが、才能と技能もほとんどない。薄は、袁平らは皆宰相になれる能力があると繰り返し報告し、彼らを審査し試用するよう要請した。皇帝は同意し、袁平を空席を埋めるために任命した。淮西の太守であった李希烈が反乱を起こしたとき、皇帝は重要な都市である汝州の太守を選出するよう命じました。薄は袁平を汝州知事に推薦し、すぐに人事部監察官、汝州副知事、県知事に昇進させた。元平が州に到着してから10日後、彼は西烈に捕らえられました。汝州は盗賊の手に落ち、国内外の人々から嘲笑されました。その結果、ゴンダ氏らは任命されなかった。薄と陸斉は皇帝に随伴して奉天に赴いた。その後、斉、白智珍らは降格されたが、薄は依然政務を執っていた。国内外の人々は、これは許されないことだと騒ぎ、薄は職を解かれて司法大臣に任命された。衛倫大臣らは法廷で涙を流し、「宰相は計画を立てることも皇帝を支えることもできない。今もまだ国務大臣だ。なんと悲しいことか！」と言った。

鎮元の四年、会河の人々は婚姻を申し出て、仙安公主をハーンに明け渡した。霊伯は右宰相・検閲官に昇進し、仙安公主を護衛してハーンを即位させる使者として派遣された。彼は旅の際には質素で慎重であり、会河の人々は彼を喜んだ。使節から帰還後、陸軍大臣に昇進したが、病気のため辞職を申し出た。その後、皇子の小教授に任命され、引退した。薄は隠居した後、召使や馬車を減らし、外のことに心を煩わせることなく隠遁生活を送り、学者や君子たちから尊敬された。彼は鎮元13年正月に79歳で亡くなった。彼は一日だけ宮廷を離れ、死後に太保王の爵位を授けられた。

李元平は王族の一員でした。彼は最初、湖南省の太守である蕭福の裁判官を務め、その後、大理で裁判官として試されました。彼は生来傲慢で、大胆な発言をし、軍事に関する議論を好んだ。世界中の賢明な学者や役人は誰も彼に興味を示さず、多くの人々が彼に腹を立てた。関羽は彼を非常に高く評価し、将軍に任命することを約束した。当時、西烈が反乱を起こした。朝廷は汝州を反乱軍の国境とみなし、太守の魏光義は臆病で職に就くことを嫌がった。薄は袁平を高く評価し、帝位に召し上げた。袁平を左不韋に昇進させ、数日のうちに建旭郎中に昇進させ、同時に汝州北家、州太守を兼任させた。司令部に到着すると、彼らは城壁を修復するために労働者を募集した。そして、西烈は勇敢な戦士を派遣して入隊させ、建設に従事させた。数百人の人々が城に入ったが、袁平はそれに気づかなかった。西烈は偽将軍の李克成に数百の騎兵を率いて城を急襲させ、志願兵を召集して城内に閉じ込め、袁平を縛って逃走した。西烈と出会った後、彼は汚れた土地を去りました。 西烈は、盲目である必要がないと見て、柯成に冗談で言った。「私が李元平を捕らえるようあなたに頼んだのに、なぜ元平の息子を連れてきたのか？」そして彼を叱り、「盲目の宰相があなたに私の敵になるように頼んだのに、なぜ私をこのようにひどく扱うのか！」彼は彼を誤って検閲長に任命した。薄は袁平が雇われたと聞いても、やはり嘘をついて「李勝は偉大なことを成し遂げるだろう」と言った。李勝が西烈を超えて偉大なことを成し遂げられるだろうという意味だった。その後すぐに習烈は首相に任命されたが、誰かが彼に二つのことがあると言ったので、彼は誓いとして自分の指を一本切断した。西烈が死んだ後、一部の人々は彼が賊の中で陰謀を企てていたと言い、死を免れて鎮州に流された。彼は恩赦を受けて山中に戻ることを許されたが、浙江東の太守である皇甫政標が彼の到着を聞いて皇帝の怒りを買い、彼を再び賀州に流刑にし、そこで彼は亡くなった。

歴史家は言った。「蒸して供物を味わうことは先代の王が祖先を敬うための規則だった。奇妙で超自然的な存在については、聖人玄はそれらを軽蔑し、それらについて沈黙していた。」いわゆる非正統的な教義には、独自の古いルールがあります。禹は、神や鬼、さらには神を代表する立場の将軍や大臣にまで頼り、政治的混乱の原因となった。邪悪な国真は民衆を疑い、無分別に祭祀を復活させたが、義理の良真は嘆願書を提出して抗議し、その時初めて民衆は上官の意図に気づいた。米は前進することはできても後退することは難しいことを知っていたため、彼は高い知性と議論の才に恵まれた人物であったが、宰相の地位に就き、幽霊や神について語る際には傲慢さと軽薄さの兆候を見せた。 『礼記』には「非正統な道を貫き、政を乱す者は死刑に処せられる」とある。どうして恐れ知らずでいられるのか。ファン氏の醜悪な行為は当時無視され、結局罪を問われずに関与したとされた。これが彼の過去の行為によるものであることは理解できる。臘は礼儀正しい大臣であったが、政務を執る能力がなかった。白は高い地位にあり寵愛を受けたが、裁判官としての職務を果たせなかった。彼らは国家的人材ではない。彼らはみな官僚出身だ。人材を失えば彼らは滅び、国は危うくなる。

賞賛：Yu、Bi、Zao、Boは、すべて互いに適合しません。郭震は曲がっているが、梁勝はまっすぐだ！