詩「Not Seen」の執筆背景は何ですか?これをどう理解すべきでしょうか?

杜甫の「見えない」

長い間李盛に会っていません。彼が気が狂ったふりをするのは本当に哀れです。

世界中の誰もが3を殺したいと思っているが、私は彼の才能を哀れむだけだ4。

千の俊敏な詩5、一杯の漂う酒6。

私が勉強している広山7に、年をとったらまた戻ります8。

1. 李勝：李白を指します。杜甫と李白は天宝4年（745年）に山東省兗州で別れて以来、16年間会っていなかった。

2. 気が狂ったふりをする：気が狂ったふりをする。李白は腐敗した世界への不満を表現するために、しばしば気が狂ったふりをして酒にふけった。

3. 李白が永李林王の宮廷に加わったことで有罪判決を受け、浚陽で投獄され、すぐに野朗に流されたという事実を指します。彼は反逆罪で有罪であり、死刑に処されるべきだと考える者もいた。

4. 思いやり：才能を愛する。

5. 李白は頭の回転が速く、書くのもとても速いと言われています。

6. 酒を飲むことでしか悲しみを和らげることができなかった李白の放浪生活を指します。

7. 広山：四川省樟明県（現在の江油県）にある大広山のこと。李白が幼少期に学んだ場所。

8. 白髪：李白はこのときすでに61歳であった。当時、杜甫は成都にいて、李白が広山に戻れば長い間会っていなかった旧友に会えるので、「帰れ」と言った。

これは、杜甫が李白を記念して書いた現存する最後の詩であり、タイトルの下に「最近、李白に関するニュースはない」という注釈が付いています。この詩はおそらく、杜甫が成都にいた商元二年（761年）に書かれたものと思われる。この詩は、李白に対する同情、心配、そして憧れを表現しており、李白が放浪の人生を終えて四川に戻ってくることを望んでいる。しかし翌年、李白は安徽省当托県で亡くなった。この詩は、李白の気取った傲慢さ、機知に富んだ行動、放浪癖、酒好きなどを描写しており、これらはすべて李白の性格をよく反映している。天宝4年、杜甫と李白が斉と魯を旅した際、杜甫は「酒を飲み歌い騒ぐ」「傲慢で横暴」という表現を含む「李白に献上」という詩を書いた。また、「李白二十韻」には「昔、気違いの客がいて、追放仙と呼ばれた。彼の文章は風雨を震わせ、彼の詩は鬼神を泣かせた」という一節があり、参考として読むことができる。 「私はただ彼の才能を哀れむだけだ」という言葉は、杜甫の李白に対する好意と理解を示している。 「杜の心を読む」には、「『見えない』と『哀れ』という4つの言葉が8つの文の骨格となっている」とある。リーの言葉をたった5、6行聞いただけで、残りの私は、あなたに会えない悲しみを、一言一句空中に飛び交う言葉とともに、心から書き留めました。 「心の伴侶を見つけるのは難しい。これは時代を超えてすべての人々が共有する嘆きである。」そのため、韓愈は『さらば友よ』の中で「心の伴侶を見つけるのは難しい、百人のうちのこの一人が最良だ」と言っている。傅はまさに白の心の伴侶だった。彼は白の不幸を哀れみ、その才能に共感し、それを詩に表現した。これは彼の例の一つである。 40 語に装飾や暗示がなく、ただ率直な言葉が心から溢れ出ているので、良い詩となっています。つまり、感情が届くところに詩も届くのです。 「千首の速詩と一杯の漂う酒」は李白の生き生きとした描写であり、彼の才能と経験もこの連句に十分に反映されています。もし太白が友人のこの詩を読むことができれば、彼の人生に慰めを与えるのに十分であろう。

最初の一文は唐突で、心に溜まった感情が一気に噴き出したかのようだ。 「会わない」という言葉が文頭に置かれ、李白に会いたいという強い願望が表現され、「長い」という言葉が文末に置かれ、李白を恋しく思う時間の長さが強調されている。杜甫と李白は天宝4年（745年）に兗州で別れて以来、15年間会っていなかった。

2 番目の文では、詩人は李白が自分の才能を認めず、その結果として抑制のない自己満足的な行動をとったことに対して哀れみと同情を表現しています。古代には、春秋時代の季禹のように、現実に満足できない人々が狂ったふりをして世間を避けることが多かった。李白は自らを「私は楚の狂人だ」（『徐州呂氏廬山詩歌』より）と称し、詩を朗読したり酒を飲んだり、貴族をあざ笑ったりして、奔放で抑制のない態度で、自分が世界を救えなかったことへの悲しみと憤りを表現した。大きな野心を持つ人が「狂ったふり」をしなければならないというのは、本当に悲劇です。 「狂ったふり」は世間を欺く可能性があるが、杜甫は李白の困難を深く理解し、共感した。 「本当に」という言葉は「悲しい」を修飾し、詩人の限りない後悔と同情を鮮やかに伝えています。

この感情は二番目の連句でさらに表現されています。これら 2 つの文では、「oppose」という単語を使用して、強い対比の芸術的効果を生み出しています。 「世間」とは支配層の人々のことを指す。李白は林永旺の事件に関与していたとされ、彼らは「裏切り者」李白を処刑しようと叫んだ。ここで、「誰もが彼を殺そうとしている」ことと「彼だけが彼の才能を哀れんでいる」ことは、杜甫の態度と「世間」の態度との間の対比を浮き彫りにしている。 「哀」は「悲しみ」から来ています。「哀才」は文学的な才能を指すだけでなく、李白の政治的不正に対する同情も含まれています。杜甫はまた、「李白に寄せる二十韻」と題する詩も書き、その中で李白を蘇武や黄公と比較し、李白は裏切り者ではないと主張した。また、賈懿や孔子の物語を用いて、李白の果たせなかった政治的野望の悲劇について書いた。この悲劇は杜甫にも起こった。彼は方冠を救ったために宮廷から追放された。これもまた「世間」による不正ではなかったか？「才能に対する憐れみ」は、自分自身に対する憐れみでもある。共通の経験によって二人の親友の心はより一層近づき、それが杜甫の深い共感の根本的な理由となった。

二番目の連句は、李白の生涯を素晴らしい形で要約した二行で始まり、詩と酒に耽るロマンチックな詩人のイメージを描いています。杜甫は、李白が放浪中に酒を飲んでいたことを想像し、その酒が李白の悲しみを和らげ、心配を和らげることができるのではないかと考えた。この連句は李白の不幸を描写することを意図していますが、より深いレベルでは、親しい友人を失った寂しさの残る気持ちを表現しています。

愛情に満ちた追悼は、ついに真剣な呼びかけに変わった。「私が学んだ広山へ、年老いたら戻ってきてください。」詩的な雰囲気は、以前の「漂流」を踏襲している。杜甫は李白の運命を心配し、故郷に戻って余生を送ることを望んでいた。彼の呼びかけは、古い友人に対する深い愛情を表現していた。 「広山」とは、李白が若い頃に学んだ沮州樟明（現在の四川省北部）の大広山のことである。当時、杜甫は成都に住んでいたので、李白が蜀に戻ってくることを期待するのは当然であった。詩の構造は、お互いに会えないことへの嘆きで始まり、また会いたいと願う気持ちで終わります。始まりと終わりが響き合い、詩全体が一体となっています。

この詩の最大の芸術的特徴は、詩人の本当の気持ちを、何の飾りもなしに、直接的に表現している点です。規則詩では、風景を使って感情を表現したり、風景と感情を組み合わせたりすることが多い。胡応林は「詩を書くということは、感情と感情にほかならない。例えば、五字の規則詩には始まりと終わりがあり、真ん中に四つの行があり、そのうち二行は風景を、二行は感情を描写する。これが一般的なルールだ」（『詩想』）と述べている。杜甫は、この伝統的な文体をしばしば破った。「詩全体を通して風景に関する言葉は一つもないが、詩は雄大で穏やかで、文章は自然である」（同）。この詩は、自分の本当の気持ちを吐き出すような文体で書かれています。装飾的な風景は使われていませんが、深い感情が込められており、芸術性も高くなっています。この文体では、話し言葉と散文の要素を詩に取り入れることが必然的に必要になります。まず、華美な言葉を削ぎ落とし、言葉をシンプルで自然なものにします。たとえば、この詩の言葉は平凡に見えますが、詩人の友人に対する深い愛情を表現しています。次に、散文によって、精巧で整然としたリズム形式を柔軟かつ多様にし、感情や考えを伝えやすくします。たとえば、この詩では、空虚な言葉を使って詩的な意味を変え、並行表現を不適切にしています。このような規則詩は、緑と白の服を着た側室や白衣の美女といった従来の古い調子を変え、規則詩の表現力を高めました。