「帰ツバメ」の執筆背景を教えてください。これをどう理解すべきでしょうか?

帰ってくるツバメの詩

著者: 張九玲

ミズナギドリは小さいですが、

春に一時的に来てください。

泥やカスが安いとどうしてわかるのでしょうか?

翡翠の殿堂が開くのが見えました。

ドアを刺繍すると2人が入ってきます

華堂さんは何回ここに来たのですか？

物と競争する欲求がなく、

鷲と鷹は互いに疑うべきではない。

【著者紹介】

張九齢（673-740）は唐代の大臣であり詩人であった。別名は伯宇、号は子首。韶州曲江（現在の広東省韶関市）の出身。若い頃から聡明で文章の才能に恵まれ、唐の中宗景隆帝（707-710）の初めに進士となり、校閲役を務めた。その後、彼は「道慕宜録」という科挙に合格し、左氏一位となった。唐の玄宗皇帝の開元年間（713年 - 741年）に、中央書記、中央書記共同宰相、中央書記大臣を務め、唐代の有名な宰相であった。張九齢は機知に富み、文章も優雅であった。初期の詩は、上品な調子と深い感情を持ち、前任の張碩に高く評価された。降格後は、作風はより簡素で力強いものとなった。彼の五字古詩は簡潔で平易な言葉で人生に対する深い志を表現しており、唐代初期に実践されていた六朝の贅沢な詩風を一掃するのに大きく貢献しました。 『曲江集』は20巻が伝承されている。張九齢の関連作品「張九齢唐詩選」を鑑賞。

【張九玲の詩を鑑賞】

これは頌歌です。この詩は、家に帰ろうとしているツバメについて書かれています。しかし、詩人はツバメの姿勢や精神を詳細に描写するのではなく、詳細な描写よりも物語や議論を多く用いました。

阮越の『世化宗帰』第17巻には『明皇雑訓』が引用されており、張九齢が宰相だった頃は誠実で清廉であったと書かれている。明帝は国政を怠っていたため、李林甫は密かに彼を誹謗した。秋に、皇帝は高力士に白い羽根の扇を献上するよう命じた。九齢は「帰燕」という詩を書き、それを林甫に渡した。上記の記録された物語から、この詩は張九齢が宰相の職を解かれる前夜に書かれたものであると推測できます。この詩人は唐代玄宗皇帝の開元年間の有名な宰相であり、率直な意見と勇気ある助言で知られていました。李林甫らの誹謗により、玄宗は次第に張九齢から距離を置くようになった。開元24年、張成沢は宰相の職を解かれた。『帰燕』はおそらくその年の秋に書かれたものと思われる。

この詩はカモメの「小ささ」の描写で始まり、高貴な家に生まれた李林甫とは異なり、詩人自身が貧しい出自であることを暗示している。 「春に仮に来る」とは、春にやって来て秋に去って長く留まらないツバメのように、賢明の時代に一時的に官吏として朝廷に仕えるという意味です。真ん中の4行は、ツバメが「泥やかす」の安っぽさを知らず、「玉堂」が開いていることだけを見て、巣を作るために泥を運んで一日に何度も出入りする様子を描いています。これは、彼が朝廷の宰相であり、昼夜を問わず働き、悲惨な生活を送っていることを暗示しています。 「秀虎」「華堂」「于堂」はすべて朝廷の比喩です。最後の文は李林甫への警告です。「私はあなたと権力や利益を争うつもりはありません。私を疑ったり中傷したりする必要はありません。私は引退するつもりです。」この時、権力は李林甫の手に落ちていました。張九玲は何もできず、屈服するしかないことを知っていましたが、心の中で不満や後悔がなかったわけではありませんでした。劉毓曦は『張曲江追悼序文』の中で、張が左遷された後、「投獄されることを思い、鳥や動物を使って彼を風刺し、草木の言葉で自分の気持ちを表現し、その憂鬱さは他の詩人たちにも共有された」と述べている。これは真の洞察力のある発言である。この一節は、「帰ってきたツバメの詩」についてコメントするのにも適切です。「帰ってきたツバメの詩」は「鳥や動物を風刺した」作品です。

この規則正しい詩句は、きれいな対句法、平易な言葉遣い、軽やかな文体で、「軽い絹と白い麻」（張九玲に対する張碩の評）のようである。 「物への頌歌」というタイトルですが、実は張九玲の気持ちを表現した作品です。ツバメと人の両方について書かれており、すべての文章はツバメについてです。しかし、それは張九玲の自画像でもあります。詩人の芸術的創意工夫は、主に、彼自身のイメージを最もよく表す外部の対象物、つまりツバメを選んだという事実に反映されています。