山道の梅 フェンシャン 山の麓には梅の木が数本あるそうで、臨時に馬車のカーテンを開けなければならなかったそうです。 自分の手で木の上から摘んでみれば、春が近づいていることがわかるでしょう。 帰り道にまた会って、東風に吹かれながら、次から次へと出かけませんか。 普通の花のつぼみとして扱わないでください。江南からのニュースは来年また届きます。 この詩は、山道に咲く梅の花が旅人に春らしい楽しい気分をもたらす様子を詠んでいます。 最初の連句は、作者が家に帰る途中、山のふもとに満開の梅の木が何本かあると聞いて、車を止めてカーテンを開け、中に入って見たいと思ったことを描いています。昔の役人は家を離れていて、家族に会いに帰る機会がほとんどありませんでした。いったん帰省の旅に出たら、できるだけ早く家に帰って家族と再会したいという気持ちが強かったのです。本当に早く家に帰りたいと思っていました。そのため、ほとんどの人は帰り道で花を見たり、景色を楽しんだりすることに興味がありませんでした。しかし、私の詩人は、山のふもとに梅の花が咲いていると聞いて、帰りの旅を遅らせて、それを見に行きました。これは詩人が梅の花を愛していたことを表しています。同時に、詩人が梅の香りを嗅ぎ海を探検する喜びと、寂しい山道に華を添え、遠路の旅人に面白みを与える梅の花との対比も見られ、海の花がいかに貴重であるかが分かります。 最初の連句は、梅の花を摘んで鑑賞するときの詩人の楽しい気持ちを表現しています。詩人は多くの馬車を持つ役人であったが、自分の楽しみのために従者を梅摘みに行かせたのではなく、車を止めて幕を抜け出し、自ら梅の花のところへ行き、自らの手で梅を摘んだことから、海の花をどれほど大切にしていたかがわかる。だからこそ、梅を摘もうとすると、爽やかな春風が吹き、春の香りと美しさを楽しめるのだと詩人は感じたのである。 春の美しさに感銘を受けた詩人は、首連句の中でさらに新たな考えと期待を表明した。家に帰る途中の山道に花の海が続いていて、東風がそれらを一つずつ吹き飛ばしてくれたら最高だろう。道中の春風と梅の花の素晴らしいアイデアは、詩人の高尚な感情と子供らしい魅力を反映しています。 最後の連句は、山道の梅の花に対する詩人の崇高な賛美である。詩人は、山道の梅の花は、ただの色と香りが魅力的な花ではなく、毎年長江の南から春の知らせを運んできてくれ、旅人に限りない暖かさと安らぎをもたらしてくれる、と語りました。結びの文「江南の便りは翌年戻ってくる」は婉曲的で暗示的であり、梅の花を摘んで遠くへ送るという古い物語が含まれています。 『荊州記』によると、「陸凱と范華は親しかった。陸凱は江南から華に梅の枝を送り、華に次のような詩を贈った。『私は海で使者に会い、それを龍頭の人々に送った。私は江南に何も持っていないので、あなたに春の枝を贈ります。』」それ以来、海花は江南の愛の使者となった。詩人の馮山はもともと揚子江の南にある安月出身で、この山道の梅の花に特別な愛着を持っていました。詩人は、梅の花の香りを嗅ぐこと、梅の花を探索すること、梅の花を摘むこと、梅の花を鑑賞すること、そして梅の花を讃えることによって、梅の花と春への愛情を表現しています。 この詩は帰宅途中に即興で作ったもので、梅の花を讃えながら、梅を送り出すという組み合わせに美しさがある。詩人は梅の花の紅白の色彩について書くのではなく、そのほのかな香りについて書くのではなく、また薄っぺらで斜めの影について書くのではなく、むしろ長江南方の春の魂について書くことに重点を置き、それを通して故郷への思いと清らかで優雅な気分を表現している。この詩は、調和のとれたリズム、整然とした平行法、そして流れるような連句を主連句とする七字律詩です。詩全体は、生き生きとした思考と滑らかな言葉で、空虚な言葉を多く使っています。その文体は新鮮で自然であり、まさに梅花詩の傑作である。 |
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