宋代の詩の鑑賞 - 朗涛沙霊 - 易と陸、二人の悲しい老人。この詩をどのように理解すべきでしょうか?

郎涛沙霊 - 易と呂はともに宋代の王安石という老人です。次の興味深い歴史編集者が詳しい紹介をお届けしますので、見てみましょう！

老齢期を迎えた二人の老人、イーとルーは、貧困と富の両方を経験してきた。一人は漁師で、もう一人は農夫です。もしあの時、ふさわしい人に出会っていなかったら、私は昔の英雄になっていたでしょう。

唐と呉が偶然出会ったとき、彼らは風と虎と雲と龍のようでした。興王はただおしゃべりしながら笑っていました。何千年も経った今でも、私の業績に匹敵できる者はいるでしょうか?

この詩は、易寅と呂尚の「貧富の差を経験した」人生経験と、数千年にわたって記憶されるであろう彼らの偉業を歌っています。また、君主と臣下の関係の難しさを嘆き、宋の神宗皇帝に認められ、政治で大きな功績をあげ、成功した作者の英雄的な気持ちを表現しています。詩全体は歴史を語り、論じているが、実際には歴史を現代に描写するために使われており、作者の賢明な君主への賛美が含まれている。その構造は独創的で、読む人にいつまでも残る余韻を残す。

冒頭の「易隠と陸尚、衰退する二人の老人は、貧困と繁栄の両方を経験した」という一文は、易隠と陸尚の経験の変化を貧困と繁栄という二つの側面から描いています。易寅は元々の名前は志であったが、後にその官称号を得た。伝説によれば、彼は夷江のほとりに捨てられた赤ん坊で、「夷」という姓を名乗った。かつては幽山で農夫として働いていた（孟子『万章』）：「夷尹は幽山の田畑で農業を営んでいた。 "Shen is the name of an ancient country, and its location is near Kaifeng, Henan Province today). When King Tang of Shang married the daughter of Youshen, he belonged to Shang as a dowry. Later, he was highly valued by King Tang and made great achievements. Lü Shang, surnamed Jiang and clan Lü; named Shang, with the courtesy name Ziya and the nickname "Tai Gong Wang". Legend has it that he could not bear the pain until his later years and had to go fishing on the bank of the Wei River. Once, when King Wen of Zhou went hunting, the monarch and his ministers met. He first assisted King Wen and then King Wu, and finally achieved the great cause of destroying Shang and reviving Zhou. The experiences of Yi and Lü were not all smooth sailing. They were both poor first and then rich. Only after they had overcome the difficulties did they encounter the opportunity to display their ambitions, so it is said that they "experienced poverty and wealth"; when Lü Shang became famous, he was already old, so he was called "decayed old man".

封建時代の学者の出世には、常に偶然の要素と幸運の要素がありました。言い換えれば、貧困から富裕に上り詰めることができたのは少数の人だけでした。この本には「易と陸、衰退する二人の老人」とも書かれています。易寅が唐を助けたとき、高齢だったかどうかは、本にははっきりとした記録がありません。これは類推です。考えてみる価値のある質問は、「もしあのとき彼に会っていなかったらどうなっていただろう？」ということです。著者はかなり自称です。 「若使」は「もし」を意味します。易と陸が農夫や漁師として働いていたとき、尚棠と周文に出会わなかったら、この英雄たちはやがて山の中で老衰で亡くなっていたでしょう。易と魯は祝福に値するが、発見されず、評価されず、雇用される機会も与えられなかった学者たちの運命は残念だ。彼らは「古い」英雄、つまり埋もれた英雄である。

詩の後半部分では、「唐武偶相逢」の「偶」という字がすでに「君主と臣下の出会い」の偶然性を指摘している。しかし、彼らが一度出会うと、「風虎雲龍」の状況が生じる。 『易経・文厳』には「雲は龍に従い、風は虎に従い、人に呼応して行動すれば、万物は見える」とある。これは雲は龍に従い、風は虎に従うという意味である。もし世に賢く悟りを開いた君主が現れれば、談笑しながら王道と国家の確立という大業が容易に達成される。イーとルーは本当の才能を持っており、それを職業にすることができます。このようにしてのみ、彼らは本当に才能があると言えます。これが問題の本質であるため、「星王」という一文は詩全体の中で非常に重要です。

結末もこの文章の延長であり、易と魯は当時比類のない業績を達成しただけでなく、現在でも数千年にわたって誰も彼らに匹敵する者はいないと述べています。易と陸の不滅の業績を称賛する裏には、易と陸が賢人と結婚して業績を確立したことが、間違いなく王安石にとって大きな精神的力となり、彼はそれに刺激されて改革を遂行する決意と勇気を強めた。