中国古典作品鑑賞：『論語』第四章「李仁」の原文は何ですか？

孔子は言った。「仁の場所に暮らすのは良いことだ。仁の場所に住んでいなければ、どうして仁を知ることができるだろうか？」

孔子はこう言いました。「不親切な人は長く契約を維持することができず、長く幸福を享受することもできない。慈悲深い人は慈悲に満足し、賢い人は慈悲から利益を得る。」

孔子は言った。「慈悲深い者だけが人を愛し、人を憎むことができる。」

孔子は言った。「人が慈悲深くあろうと決心すれば、悪は起こらないだろう。」

孔子は言った。「富と名誉は人々が望むものである。正しい手段で得られなければ、保持すべきではない。貧困と卑屈は人々が嫌うものである。正しい手段で得られなければ、放棄すべきではない。君子が仁を放棄すれば、どうして名声を得ることができるだろうか。君子は一瞬たりとも仁を破ることはない。急いでいるときや逆境のときには、仁を破るのだ。」

孔子は言った。「私は仁を愛して仁を憎む人を見たことがありません。仁を愛する人には優るものは何もありません。仁を憎む人は仁です。なぜなら、仁によって傷つけられることを許さないからです。自分の力を一日でも仁に使える人がいるでしょうか。私は十分に強くない人を見たことがありません。そういう人はいますが、私は見たことがありません。」

孔子は言った。「人の過ちは皆、自分の党によるものである。その過ちを観察することで、仁を理解することができる。」

孔子は言った。「朝に真実を聞けば、夕方には死んでもよい。」

孔子はこう言った。「道を重んじながらも、貧しい衣服や貧しい食事を恥じる学者とは議論する価値がない。」

孔子は言った。「優れた人は、世間に対して偏見を持たず、世間に異議を唱えない。彼は公正で義にかなっている。」

孔子は言った。「高貴な人は徳を大切にし、卑しい人は土地を大切にする。高貴な人は懲罰を大切にし、卑しい人は恩を大切にする。」

孔子は言った。「利益のために行動すれば、非難されるだろう。」

孔子は言った。「国は礼儀と謙譲で治められるだろうか？ どうしてそんなことができるだろうか！ 国が礼儀と謙譲で治められないなら、礼儀など何の役に立つだろうか？」

孔子はこう言いました。「地位がないことを心配するのではなく、なぜ自分がその地位にいるのかを心配しなさい。誰も自分を知らないことを心配するのではなく、自分が知られるように努めなさい。」

師は言いました。「山よ！私の教えは一つで一貫しています。」曾子は言いました。「そうです。」師が去ると、弟子たちは尋ねました。「どういう意味ですか？」

曾子は言った。「先生、あなたの道は忠誠と許しです！」

孔子は言った。「優れた人は正義を気にし、劣った人は利益を気にする。」

孔子はこう言いました。「徳のある人を見たら、どうすればその人のようになるかを考えるべきだ。徳のない人を見たら、自分自身を振り返るべきだ。」

孔子はこう言いました。「親に仕えるときは、親に忠告すべきである。親が忠告に従わなくても、親を尊敬し、逆らってはならない。親のために一生懸命働くが、不平を言ってはならない。」

孔子はこう言った。「両親が生きている間は、遠くへ旅をすべきではない。もし旅をするなら、計画を立てなければならない。」

孔子はこう言いました。「もし人が三年間父親のやり方を変えなかったら、彼は孝行者と呼ばれるだろう。」

孔子は言った。「人は自分の両親の年齢を知らなければならない。人は喜びと恐れを同時に持つべきだ。」

孔子はこう言った。「古代の人々は自分の欠点を恥じていたため、声を上げなかった。」

孔子はこう言いました。「簡潔に述べることで失敗する人はほとんどいない！」

孔子は言った。「君子は語るにはゆっくり、行動には素早くあるべきだ。」

孔子は言った。「徳は決して孤独ではない。常に隣り合わせである。」

子有は言った。「君主を批判しすぎると、恥をかくことになる。友人を批判しすぎると、疎遠になる。」