「池州旗山寺に泊まる」の原文は何ですか？これをどう理解すべきでしょうか?

池州の旗山寺に宿泊するのは、杜牧が9日目に山に登った場所と同じである。

楊万里（宋代）

秋に秋浦に来たのですが、まるで夢の中で昔の旅行を思い出しました。

愛とロマンスは詩と酒の負債を返済することはできませんが、山と川は常に過去と現在の悩みを私に思い出させてくれます。

追放された仙人は典禅寺で酒を乱暴に飲み、一方、小都は葉寺塔で自分の気持ちを表現した。

尋ねてみると、国の人々は何も知らず、斉山は依然として寒流に囲まれていました。

翻訳

秋に秋浦（池州）に到着しました。池州を訪れるのは初めてでしたが、まるで夢に戻って昔の場所を訪れたような気分でした。

自然の景色は詩と酒の恩恵に報いることはできない。古代から現代に至るまで、詩人たちは常に山や川を使って悲しみを表現してきた。

かつて流刑となった仙人の李白は、観音寺で詩を書き酒を酌み交わし、若き杜穆は野寺で楽しんだことがあった。

近隣諸国の人々が李白と杜牧を知っているかと尋ねると、誰も知らないと答えた。 祁山はまだ寒流に包まれていた。

感謝

この詩は『江東集』に収録されており、作者が江東交通副使として建康に勤務し、安徽省南部を旅行していたときに書かれたものである。池州（現在の安徽省貴池県）は、かつて唐代の詩人杜牧が知事を務めた地です。杜牧は「九月九日に岐山に登る」という詩を書きました。詩の題名にある「岐山寺」は、後世の人々が杜牧を記念して建てた寺です。

「秋に秋浦に来たが、夢の中でまたここを旅しているようだった。」冒頭の連句は、彼が秋浦（池州）に来た時期と、この地への憧れを表しています。最初の文では「秋」という言葉を繰り返し使用し、さわやかで流暢な文体で、ゆったりとした楽しい気分を表現しています。2番目の文では、秋浦に憧れ、夢の中でそこに行ったことがあるが、今回池州に来るのは夢に戻って昔の場所を訪れたようだと述べています。現実を夢のように、新しい旅を古い旅のように扱い、この場所に対する深い感情を書いてください。

「風月は詩や酒の負債を返済できないが、山河は過去と現在の悩みを気にかける。」風月は自然の景色を指し、次の文の「山河」と意味が似ています。二番目の連句は池州の美しい風景に対する感動を表現しています。 「ここの自然の美しさは詩と酒の借りを返すことはできない」という一節は、詩人たちがこの地の美しい景色に魅了され、インスピレーションの源や詩の素材の宝庫として頻繁に利用しているため、不足していることを暗示しています。もともとは普通の意味だったのですが、このように表現すると斬新で時代を超えた感じがします。この連句は、ここの雄大な山々と川が、国の興亡や時代を通じた人事の変遷に対する詩人の悲しみと古くから結び付けられてきたと述べています。 「長い管」といえば、古代から現代まで繁栄と衰退の連続を目にします。この連句は、山、川、風景、月と過去と現在の人情を結び付け、風景は変わらないが、人情は変化したという印象を与え、次の連句へとつながっています。

「追放された仙人は典隠寺で酒を乱暴に飲み、若い杜牧は葉寺で自分の気持ちを表現した。」2番目の連句は前の「詩と酒」に続き、池州での李白と杜牧の活動の2つの遺物を描写しています。流罪仙と呼ばれた李白は、大酒飲みとして有名だった。池州に赴き、「秋河十七歌」などの作品を書いた。杜梅は池州の知事で、ボヘミアンな生活を送り、エロティックな作品を多く書いたため、「恋愛詩人」と呼ばれた。この二つの文は、李則賢が酒を飲んで騒いでいた場所が後に点音寺に、杜牧が遊んでいた場所が後に野寺に建てられたということを意味している。この連句は、池州の名勝地を独創的で自然な言葉で要約しています。

「地元の人に聞いても、誰も知らなかった。七山は今も寒流を見下ろしているのだ」。二人の偉大な詩人は当時とても才能に恵まれていたが、今地元の人に聞いても誰も知らなかった。詩人たちが登った七山だけが今も寒流を見下ろしているのだ。春秋時代、斉の景公は牛山に登り、北の臨淄を眺めていたとき、人生に避けられない死を思い、思わず涙が溢れてきた。杜牧は生まれつき心が広く、「九月九日に斉山に登る」を反対の意味で書き、「昔から今に至るまで、いつもこうなのだから、牛山で服に涙を流すのはなぜだ！」と言っている。今日、斉山に登った古代の人たちはとっくに亡くなっており、死後彼らの名前さえも忘れ去られている。 「名前は数千年続くが、死後の世界は孤独である」というだけでなく、死後の名前が「数千年続く」かどうかもほとんど信用できないことがわかります。この連句は杜牧の詩風をひそかに用いており、さらに深みを増すと、広大さと隔絶感で終わる。