『紅楼夢』第29話の主な内容は何ですか？今回はどうやって解析するのでしょうか？

紅楼夢第29話のメインコンテンツの紹介

第29章：幸せを享受する男はさらなる祝福を祈り、彼を深く愛する女は彼にさらに献身する。

黛玉は、ぼんやりと宝仔を見つめている宝玉の目をハンカチで触った。 鳳潔は宝仔に清虚寺に行って儀式に参加し、演劇を見るように頼んだが、宝仔は暑すぎるという理由で行くことを拒否した。賈おばあさんは馮姉さんと一緒に行きたいと思っています。 Baochai は行くように頼まれ、同意するしか選択肢がなかった。王夫人は笑いながら、賈おばあさんは相変わらずとても幸せだと言いました。 鳳潔が道士を殴ったとき、賈おばあさんは彼女に、小さな道士を怖がらせないように言いました。賈おばあさんは丁重に断りました。張道士は宝玉に会う機会を得て、金色のユニコーンを含む多くの宝物で彼を喜ばせた。宝玉は貧しい人々にそのお金を与えようとしたが、張道士がそれを止めた。 馮子穎らが贈り物を渡しに来た時、賈の母は残念そうに言った。「これは大した行事ではなく、ただぶらぶらしているだけです……。私たちは一日ドラマを見たのに、午後には帰ってきて、次の日は行くのが面倒でした。」翌日、賈牧、宝、戴は再び行かなかった。バオとダイは、道士のチャンの結婚の申し込みをめぐって口論になった。宝玉は玉を砕く。黛玉はトウモロコシの穂を刈り取る。薛潘の誕生日だったが、宝、戴、賈の母らは出席しなかった。宝玉は月に向かってため息をつき、黛玉は風に涙を流した。賈おばあさんは恥ずかしくて、「昔の敵と若い敵が出会ったら、また敵と出会うのは避けられない」と言いました。彼女は自分を責めて泣きました。

紅楼夢第29章の解釈

前章で述べたように、宝玉は宝仔のふっくらとした肌と魅力的で優雅な態度を見て、一瞬唖然としました。彼は、宝仔が外して渡した赤いムスクのネックレスを受け取るのさえ忘れていました。そして、宝玉がぼんやりしていた瞬間、黛玉が彼を目撃した。「黛玉はドアの敷居を踏みながら、ハンカチを口にくわえて笑っていた。」宝仔は最初少し恥ずかしがって、「風にも耐えられないのに、なぜ風の中に立っているのですか？」と言いました。黛玉は、「家の中にいたとき、空から鳴き声が聞こえました。外に出て見たら、それは愚かなガチョウでした。」と言いました。彼女はそう言うと、手に持っていたハンカチを振り回し、宝玉の目に当てたが、宝玉はそれに気付かなかった...宝玉は「愛よ」と叫び、誰なのか尋ねた。それが黛玉だと分かると、彼は何か言いたかったが、何と言えばいいのか分からなかった...

思春期の宝宇にとって、ある種の「潜在意識」の活動があるのは普通のことですが、彼はそれに没頭しすぎて、自分を忘れて制御を失い、必然的に「関係者」に不快感を与えます。

その時、鳳潔が来て清虚寺の祭りについて話し、宝玉、宝仔、黛玉を一緒に見に行こうと誘った。最初、Baochai さんは天気が暑すぎるから行きたくないと言いました。Fengjie さんは、そこは涼しいし、静かに過ごすにはいい場所だと言いました。

賈おばあちゃんはとても興奮していて、自分も行きたいだけでなく、宝仔と薛おばさんにも一緒に行こうと誘いました。

「大祭」とは、道教の僧侶を招いて祭壇を設けて祈りを捧げ、神々に祝福と災難からの保護を祈る儀式です。 「平安祈願」とは、もちろん平和を祈るという意味です。前回の記事で述べたように、王妃であった元春は自ら銀120両を支払い、旧暦1月1日から3日までの3日間の和睦の儀式を行うよう家族に依頼しました。

「皇帝と暮らすことは虎と暮らすこと」という袁春は、この時、平和を祈っている。それは「祝福を受けたら、さらに祝福を受けるように祈る」という単純なものではないはずだ。それはまた、彼女がすでに漠然とした「不安」を感じていたかのように、間接的に何らかの情報を明かすかもしれない。

「大教」は形式的にはオペラを歌い、供物を捧げるだけであり、賈震は「すべての君子を率いてひざまずき、線香を焚き、仏陀を崇拝する」ことが求められている。善行をしたのは皇后であり、それを率いたのは賈夫人であり、ちょうど端午の節句であったため、賈一族の全員が手伝いに来ました。 「白雲おばさん」の言葉を借りれば、その光景は実に壮観でした。

この顔ぶれは秦克清の葬儀と元春の両親訪問に続く盛大な出発であり、賈家の各界の人々が積極的に参加した。それはまるで別の大規模な集団活動のようでした。その裕福な様子はやはり非常に衝撃的でした。

この行事は、家族の女性メンバーにとって、ほとんど珍しいお祭りとなっています。妻や娘からメイドや老婆まで、ほとんどの人が喜んで参加します。新年の初日、賈邸の前には多くの車と人だかりができ、通りは車でいっぱいでした。セダンの椅子と乗り物を配置して調整するだけでもかなりの作業が必要でした。賈牧たちはすでに輿に乗ってかなり遠くまで来ていたが、扉の前にいる人たちはまだ座り終わっていなかった。読者は、このチームがいかに巨大であるかを知るために、心の中でその場面を想像してみるとよいだろう。

人が多すぎると、物事が混乱してしまい、秩序を維持するのが少し難しくなります。前回の2つの大きなイベントと比較すると、今回は女性の家族メンバーに焦点が当てられています。そのため、「回避」や「隔離」といった「セキュリティ」対策を優先して実施する必要があります。男性たちはサービススタッフになったようだ。

清虚寺の前で鐘が鳴り、太鼓が鳴り響いた。厳重な警備のため、現場の雰囲気は極めて緊張し、厳粛なものとなっていた。賈夫人の輿がドアの前に停まっていた。賈真は人々を率いて彼らを迎えた。鳳潔は賈牧の侍女である元陽らが近くにいないのを見て、応援に駆け寄った。その時、ろうそくの花を切る役目を担っていた十二、三歳くらいの道士が、手にハサミを持って慌てて駆け寄ってきた。この状況を見て、彼は隠れようと思ったが、慌てて鳳潔の腕の中に飛び込んだ。鳳潔は手を上げて小さな道士を平手打ちし、地面に叩き倒しながら、いくつかの汚い言葉で激しく呪いの言葉を吐いた。小さな道士は地面に転がり、再び叫び声と殴打を求める声で迎えられた。

賈夫人はこれを聞くと、何が起こったのかと尋ね、子供を怖がらせないようにすぐにここに連れて来るように言いました。果物を買うために彼にお金をあげてください。賈おばあさんはいつも思いやりがあり、馮おばさんとは違った心を持っています。

賈珍は現場の警備総指揮官としての役割も担った。ここには女性しかいないので、執事に丁寧に接客するよう指示し、部外者を入れないようにしてください。突然、賈栄に会わなかったことを思い出し、「なぜ栄児に会わなかったのか」と尋ねました。賈栄は鐘楼から急いで駆け寄ると、賈震は「ほら、私は暑いとさえ言わなかったのに、彼は涼しい空気を楽しみに行ったんだ」と言いました。彼は召使たちに唾を吐くように命じた。誰もが賈震の気性を知っており、彼に逆らうことはできなかった。これは封建的な家父長制の下での父と息子の倒錯した関係を示している。

その時、清虚寺の80歳の道士、張道士が彼らを迎えに来ました。張道士は当時、容公の代理を務めていたので、当然賈家の全員と非常に親しい関係にありました。彼はかつて先帝から「大仙人」と呼ばれ、現帝からは「鍾楽仙人」の称号を授けられた。現在、彼は「道鹿思銀」の印章も保持しており、これらの称号は当然ながら非常に印象的です。

しかし、口を開けばすぐに笑い出す老道士の様子や、甘い言葉遣い、そして他人を喜ばせる能力から判断すると、この張道士はむしろ世界を放浪するベテランのようだった。

張道士は賈祖母を喜ばせるために、宝玉のために二つのことをしました。一つは玉を見せびらかすことで、もう一つは結婚を申し込むことでした。道士は盆を取り、「玉を降ろし、遠くから来た道士の友人や弟子たちに見せるために持ち出した」。そして、あらゆる規模の「現実の人々」、つまり「世間から離れた」人々も例外ではなかったようだ。彼らはこの魔法の玉が「珍しい」と思っただけでなく、それを見る栄誉を得た後、皆がお祝いの贈り物として貴重な「魔法の道具」を寄付した。

この道士は、宝玉に厳粛に結婚を申し込んで「月下老」の役も演じた。 「修羽」がお世辞とみなされるならば、この結婚の申し込みは少々行き過ぎであり、少なくとも道教の僧侶の通常の義務を超えています。賈夫人の態度から判断すると、それはほとんどおざなりなものであり、丁寧な断りとさえ言えるだろう。

宝玉は道士たちからの贈り物に興味はなかったが、彼らの親切を断ることはできなかった。しかし、賈夫人にそれ​​を見せているとき、彼女は赤い金と緑の玉で作られた麒麟を見て、それを着けている子供を見たようだと言いました。宝仔は、彼女の姉の石がそれを着けていると言いました。宝玉は、向雲がこれを持っていると聞いて、それを手に取って抱きしめたが、同時に、向雲が持っていると聞いたからと言って、それを取っておいたと言われるのが怖かったので、ちらっと見てみると、黛玉が彼を見てうなずいていた...

実際、宝玉にとってそれは単に「愛は広く、心は疲れている」（魯迅のコメント）からであり、向雲に対してそれ以上の考えはなかった。しかし、こちらに意図はなかったものの、向こうで彼を見た黛玉はどうしても興味を持たざるを得なかった。

賈一家はここで宗教的な儀式を執り行い、必然的に遠縁の親戚や友人たちが次々に集まり、贈り物を贈りました。感謝の気持ちは山ほどあるのに、なかなかやめられません。これは当時の世界と人間の状態であり、側面から見ると賈家が全盛期であったことがわかります。本当の対比は賈家が衰退するまで見えませんでした。これは後の話です。

道士の求婚はちょっと面倒だ。もともと、元春の祭りの贈り物のために、「天と玉の完璧な組み合わせ」という言葉が世論を支配し続け、宝玉は嬰玉を罵り、「天は私を罰し、地は私を滅ぼすだろう」とさえ言いました。宝玉はこれに怒って戻ってきて、今生で二度と張道士に会うことはないだろうと言った。

当初計画されていた断食イベントは3日間続きましたが、予想外に、わずか1日でいくつかの衝突が発生しました。宝玉と黎玉は非常に気分が落ち込んでいました。黎玉は熱中症になり、翌日は参加できませんでした。宝玉は黛玉が行かないのを見て、自分も行きたくなくなった。大切な二人の子供たちが行かないのを見て、賈おばあちゃんも行かないことに決めました。この場合、この機会をサポートするのは Fengjie だけです。

宝玉と黛玉の恋にとって最大の障害は、この「黄金の縁」だ。それはまるで呪いのようで、いつも彼女と共にあったかのように、特に黛玉にとっては耐えられないほどの抑圧を感じていた。そして、元春が端午の節句の贈り物をした後、彼女の心の憂鬱はさらに消えにくくなりました。実際、これは両者にとって共通の懸念事項となっており、この問題に触れると、常に「条件反射」や「倒錯した」反応が引き起こされる。

張道士の求婚に不安を感じていた宝玉は、病気の黛玉を心配していた。食事も面倒で、小湘亭まで走り続けた。

黛玉はもともと宝玉に何か起こるのではないかと心配していたので、「芝居を見に行ったらどうですか？家で何をしているの？」と言った。実は、彼女はただ何気なく言っただけだった。しかし、宝玉は、黛玉が自分をからかっていると誤解し、すぐに怒り、顔をしかめて「私はあなたと知り合ったのは無駄だった、忘れて、忘れて！」と言いました。

黛玉はこれまでどこでこのような状況を見たことがあるのでしょうか？そこで彼女は冷笑して言いました、「私を認めるのは無駄だとわかっていますが、私は他の人にふさわしくありません（黛玉の潜在意識では、宝釵の「金色の髪」だけでなく、今では「金色のユニコーン」もあり、目に見えない敵がもう1人います）。これを聞いた宝玉は進み出て直接尋ねた。「あなたは心から私に天地の罰を与えたいと言っているのですか？」黛玉はしばらく反応できなかった。実際、宝玉は彼女に誓ったばかりの「天はあなたを罰し、地はあなたを滅ぼすだろう」という言葉に言及していた。宝玉は付け加えた。「もし私が天地から罰せられても、それがあなたにとって何の役に立つのですか？」

黛玉は彼の言葉を聞いて、昨日宝玉が言ったことを思い出し、自分が間違っていたことに気づき、不安と恥ずかしさを感じました。彼は震えながら言った。「私は平和のうちにあなたを呪い、天と地から罰を受けるでしょう。なぜ面倒をかけるのですか！」 - 本来なら、この時点で両者の間の誤解は解けるかもしれません。しかし、黛玉は続けて言った。「昨日、張道士が求婚したのを私は知っている。あなたはそれがあなたの幸せな結婚生活を妨げるのではないかと恐れ、怒って私を利用して怒りをぶつけに来たのだ。」

——黛玉は忠実で素朴だ。しかし、周囲の環境から受ける多大な心理的プレッシャーにより、彼女は自分の感情をコントロールすることができませんでした。二人は衝動的な性格のため、衝突が起きると状況が逆方向に展開してしまうことが多い。

宝玉は、黛玉がまた「良い結婚」と言うのを聞いて、さらに胸が詰まり、言葉が出なかった。絶望した彼は怒りに任せて霊玉を掴み、地面に投げつけた。「何を言っているんだ？ 粉々に砕いてやる！」それから振り返って、何か砕けるものを探した。たった一文の小さなことだったが、それが大きな問題になった。黛玉は泣きながら言った。「なぜそんなことをするんだ？あの馬鹿げたものは他のもので叩き潰せるのに、なぜ私を叩き潰さないんだ？」

周りの人たちは皆、説得しようと駆け寄ったが、説得すればするほど事態は複雑化し、深刻化していくことを誰も知らなかった。黛玉は怒り狂い、玉に通していた房を自分の手で切り裂いてしまった。一見、挑発されていない紛争はこうして膠着状態に陥った。 1人は「怒りで顔が黄色くなり、眉毛と目が変わった」。もう1人は「ますます悲しくなって泣き出し、飲んだばかりの薬を吐き出した」「顔は赤く、頭は腫れ、泣いていて、怒っていて、涙を流していて、汗をかいて、とても臆病だった」...

中盤では、著者は伝統的な小説では珍しい、心理描写を数段落にわたって長く書くことに注力した。これらの心理描写は、この時の二人の心の内を緻密に表現しており、奥深く、かつ複雑に描かれています。しかし、対照的なのは、このとき二人が考えていた事と、実際に言った事や行った事は全く逆だったという点です。なぜこのようなことが起こるのでしょうか?

実は、その理由はとても単純です。彼らは自由恋愛の理想を追求したいのです。外界からの絶え間ない残酷な圧力に直面して、2人の純真な若者はそれをどう理解できるのでしょうか?

「愛が深ければ深いほど、表現される」。二人は互いに深く愛し合っているが、封建的な倫理観の束縛により、それを直接表現する勇気はない。いつもさまざまな方法でお互いを試そうとする。その試練の目的はもちろん、相手の本当の愛を得るためだ。しかし、誘惑の結果は、新たな争いや口論につながることがよくあります。それはまた、心理的な歪みや倒錯にもつながります。それはパニック、疑念、不満、さらには口論として現れます。その結果、あなたが近づきたいと思っていたものが、実際には遠ざかってしまうのです。その結果、相互の危害、さらには自傷行為が起こります。

シェイクスピアはかつて「愛は甘い痛みである」と言ったそうです。愛の色は確かに甘さです。しかし、この特別な環境では、痛みは避けられない邪魔な色になります。もちろん、曹公は沙姓の人物が誰なのか知らなかったし、この文についても聞いたことがなかった。しかし、リアリズムという点では、曹公の文章力は沙に劣っていません。この葛藤だけを見ても、起伏や悲しみや機転、繊細さや鮮やかさが描かれています。それを読むと誰もが後悔のため息をつくだろう。

宝玉と黛玉の愛は、つかの間の甘さと絶え間ない痛みのようなものです。さらに悪いことに、甘さが痛みで覆い隠されてしまうのです。だから、やり過ぎて自分の望んでいることと反対の結果になるという「反論理」こそが、まさにこの瞬間のこのカップルの感情的な論理なのだと言う人もいる。

事態はますます深刻になり、宝玉と黛玉の激しい口論は賈祖母を不安にさせた。これも賈おばあさんをとても不安にさせました。おばあさんはため息をつくしかありませんでした。「敵がいなければ、集まることもできません！」

「敵はよく再会する」この言葉が夢想家を目覚めさせた。まるで瞑想している時のように、この言葉がバオとダイの耳に届いたとき、彼らはすぐに何かを理解したようでした。そして、同時に、彼らは窮地から抜け出す方法を見つけたようでした...