李郁は五代十国時代の南唐最後の君主であり、唐の元宗皇帝李靖の6番目の息子でした。李毓は皇帝の座に就くのが遅れた失脚した皇帝であり、芸術家であった。詩、書、音楽、絵画に熟達し、その中で詩においては最高の業績を収めた。彼の詩は文廷雲や魏荘などの華厳派の詩人の伝統を受け継ぎ、後世の詩界に大きな影響を与えた。 Interesting Historyの編集者と一緒に、Li Yuが書いた「カラスは夜に鳴く:昨夜は風雨があった」について学びましょう。 李郁(937-978)は961年に王位を継承し、五代十国時代の南唐の君主であった。歴史上、後君として知られている。彼は詩の勉強に専念し、王位を狙うつもりはなかったが、運命が彼を王位に導いた。 975年、祖国は敗北し、彼は宋に降伏した。彼は汴景に捕らえられ、後に宋の太宗皇帝によって毒殺された。 李宇の生涯は捕虜となったことを境に前半と後半に分けられる。 38歳になるまで、彼は皇帝であり、後宮に関わり、恋愛に耽り、放蕩な生活を送っていた。歌詞を書く以外、ほとんど何の価値もなかった。 38歳を過ぎてからは作詞しかできなかったが、わずか3年で前人未到の傑作を30曲近く残し、まさに「作詞の帝王」となった。 彼は統治者になることを望まず、贅沢な生活を欲しがっていました。才能はありましたが、執筆に日々を費やし、国事には無関心でした。彼は国民に対して親切で寛大だったが、自分の国を救うことはできなかった。彼は失敗した皇帝であったが、詩の分野で不滅の章を残し、後に「万世一系の詩の皇帝」と呼ばれるようになった。 李攀は政治がうまくできず、享楽にふけって国を失い、宋に降伏して屈辱の中で暮らした。国が不幸なとき、詩人は人生の浮き沈みについて詩を書くことができるので幸運である。彼は永遠に記憶される傑作と引き換えに国を犠牲にした。彼の詩は花の世界の贅沢さを排し、難解さはまったくなかった。彼は暗示をほとんど使わなかったが、南唐の悲惨な過去を鮮明に描いた。宋王朝は彼の国を滅ぼしたが、彼は詩で宋王朝全体を征服し、彼の愛は数千年続くだろう。 李游の詩はどれも非常に質の高いものですが、特に「昨夜は風雨あり、カラスの夜鳴き」は誰もがよく知っていて、比較的質の高いものです。詩全体は悲しくも美しい芸術的構想を作り上げており、人生の無力さや人生の嘆きを表現していると言えるが、人生哲学にも満ちている。 「カラスは夜に鳴く 昨夜の風と雨」 昨夜は風雨が吹き、カーテンが秋の音を立ててカサカサと音を立てていました。 ろうそくは薄暗く、時計は止まっていて、私は枕に寄りかかり続けていて、まっすぐに座ることができませんでした。 世の中の出来事は流れる水のようなもので、人生は単なる夢です。 酔いの国への道は安全であり、頻繁に訪れるべきであり、そうでなければ行くのは耐えられない。 李宇は昨夜は嵐で、窓を覆うカーテンが秋風にざわめいていたと話した。ろうそくの火はほとんど消え、鍋の水は漏れ出ており、私は何度も枕に寄りかかって寝返りを打っても眠れませんでした。 横になっていても座っていても、心を落ち着かせることができませんでした。この世の事物は東に流れる水のように、消えて二度と戻ってこない。私の人生を考えると、それは単なる大きな夢のように思えます。酔うことでしか心の憂鬱を和らげることはできない。他の方法は効かない。 「昨夜は風雨が吹き、カーテンがカサカサと音を立てた。」最初の2つの文は、昨夜は風雨が吹き、窓を覆うカーテンが秋風にカサカサと音を立てたことを意味します。風雨の不快な音が窓の外から聞こえ、一晩中続きました。最初の 2 つの文は、秋の夜の風と雨を、まったく平易な言葉で表現しています。表面的には風雨が激しくてとても騒々しいように思えますが、実際には秋のざわめきの音以外には何も聞こえず、むしろ夜の静寂を際立たせています。読者はその光景があまりに寒くて荒涼としていると感じ、思わず息を呑むほどです。これらの言葉やフレーズは、後の皇帝の真の性格を最もよく反映しています。 「ろうそくは暗く、時計は止まっていて、枕に寄りかかってまっすぐに座ることができない。」この2行は、李宇の眠れない夜を直接描写しています。それはろうそくがほとんど燃え尽き、灯籠の水もすべて流れ出てしまい、もうかなり遅い時間なのに、枕に頭をもたせかけ、横になっても座っても落ち着かないということです。国を滅ぼされ、家族を破滅させられ、囚人となった李宇の悲惨な境遇を考えると、夜も眠れなかった。彼の悲しみ、悲しさ、無力感が余すところなく表現されていた。 次の 2 行、「世の中の出来事は流れる水のようなもので、人生は単なる夢である」は、前半の描写的なスタイルから後半の叙情的なスタイルに変わります。この世の事物は東に流れて二度と戻ってこない水のようなもので、私の人生は大きな夢のようなものだという意味です。李玉について話しましょう。彼は昨日まで国の王様でしたが、今日は囚人です。このような悲しい経験は、彼に人生が夢のようだと感じさせ、ため息をつかせざるを得ませんでした。 実際、多くの詩人が人生は夢のようなものだと表現し、嘆いてきました。北宋時代の有名な作家蘇軾は、人生は夢のようなものだと詩の中でよく言っています。例えば、「人生は夢のようなもの、河上の月に一杯の酒を注ぐ」、「世界は大きな夢、人生は秋の寒さを何回経験するだろうか」などです。しかし、蘇軾は自分の生活状況に対して寛容で楽観的だったのに対し、李玉は自分の生活状況に対してより悲しく無力だった。状況が異なれば、当然感情も異なります。 「酔の国への道は安定しているので、頻繁にそこに行く必要があります。他の場所は適していません。」最後の2つの文は、夢の中で酔の国への道は平坦で、悲しみがないので、頻繁にそこに行くことができますが、他の場所は訪れることができないことを意味しています。主人公は頭が明晰で粘り強いため、人生の困難から逃れることができません。最後の 2 つの文は、率直に言えば、酔っ払うとすべての悩みが消えるという意味ですが、詩人は「酔うと道は安定する」という比喩的な表現を使用しており、その反対は、しらふのときに歩くのが困難であるため、「他の場所は歩くのが耐えられない」と述べています。 詩「夜鳴く烏、昨夜は風雨」の中で、李玉は捕らえられた後の状況と人生に対する洞察を非常に繊細な筆致で描写している。李宇は歌詞の中で「人生は夢であり、人生は味である。人生でどれだけの夢を持つことができるか、どれだけの夢が叶うかは分からない。人生でどれだけの人に出会うか、どれだけの人が私に誠実に接してくれるかは分からない。私は一生お金のために一生懸命働いてきたが、人生で誰を失望させただろうか?人生でトラブルに巻き込まれたくないが、世の中にトラブルのない人がいるだろうか?私は一生物事を追いかけてきたが、振り返ってみると、それはただの人生であり、夢だ」と書いている。 経験を積めば積むほど、自分が追い求めてきたのは、死後の平穏な生活に過ぎないことが分かる。心の中の美しい夢であれ、一杯のお茶の静けさであれ、より良い生活への憧れから次第に無関心になっていくだけだ。酒を飲んだ後の衝動であれ、毎晩酒を飲む生活であれ、反省から落ち着き、後悔から落ち着きを取り戻す。私たちも若かった頃は何も考えずにやっていたが、若さは短く、時は無情で、年月は移り変わっていく。 |
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