白居易の「江南を偲ぶ」という3つの詩は江南の水郷を鮮やかに描いている。

白居易は、字を楽天といい、別名を向山居士、随音献生とも呼ばれた。写実主義の詩人で、唐代の三大詩人の一人であり、後世からは「詩鬼」と呼ばれた。彼と袁震は共同で新月傳運動を提唱し、二人は合わせて「袁白」と呼ばれ、彼と劉玉熙は合わせて「劉白」と呼ばれた。興味深い歴史の編集者と一緒に、白居易が書いた「江南を偲ぶ」という3つの詩について学びましょう。

江南の美しさは、静かな霧雨、静かな青い煙、古都の青い石板、そして小さな橋の下でゴボゴボと流れる水の音にあります。そよ風がそっと吹き、緑の雲が流れ、人影の少ない場所では、観光客が描いた船がちらりと見え、夜の西湖を航行する姿は、景色が素晴らしく、緑の葉が涼しいです。

霧雨、そよ風、柳の岸、長江南岸の亭子や塔は、まさに江南の優美な霧絵の真髄です。優美な橋、せせらぎの流れる水、人懐っこい人々、青いレンガと黒い瓦、そして通りや路地が江南の水郷の姿を完璧に描き出しています。

長江南部の霧雨の中を歩くと、そよ風が川面を緑に染め、霧雨が肥沃な土壌を潤し、柳の岸辺は数え切れないほどの才女や美女を酔わせてきた。江南の古い町を歩くと、小さな橋が江南の水郷の千年文化を受け継ぎ、流れる水が江南の活気ある雰囲気を育み、人々は江南の素朴な風習と習慣を継承しています。一人で西塔に登ると、明るい月が何千里も先まで輝き、永遠の魅力を感じます。

江南の水郷は、古来より文人や詩人が憧れる文学の聖地であり、ここの文学風景は色彩豊かで、文人や詩人にとって、草一本、花一本、葉一本、一寸の土地、一息の空気さえも詩的で絵のような雰囲気を漂わせています。江南は、その独特な地理的位置、歴史文化により、唐代、南北宋時代の全盛期に多くの文人や詩人が滞在し、詩や絵画を創作し、多くの文化が学び合い融合する場所となりました。その中には白居易もいます。

白居易（772-846）は、字名は楽天、号は香山居士としても知られ、李白、杜甫に次ぐ唐代で最も有名な詩人であり、詩文を書いた最古の詩人の一人でした。白居易は若い頃、長江南岸を旅し、蘇州や杭州に住んでいたため、長江南岸についてかなりの知識を持っていたため、心に深い印象を残した。病気のため蘇州知事を辞任し、十数年後に洛陽に戻ったとき、彼は「江南を偲ぶ」という三編の詩を書いた。

江南を回想する、第1部：

「長江の南は美しく、私は以前からその景色を知っています。日の出の川辺の花は火よりも赤く、春の川の水は青のように緑です。長江の南を見逃さずにいられるでしょうか？」

白居易は言った、「江南は良い所です、私はかつてそこの景色にとても馴染みがありました。」春には、川から太陽が昇り、川の花は火よりも赤く、エメラルドグリーンの川の水は青い草よりも緑になります。江南を見逃さずにいられるでしょうか?

「長江の南側は美しく、その景色は私にとって馴染み深いものです。」最初の二文は江南の景色を賞賛するもので、ためらうことなく語られており、とても誠実で感情に満ち溢れた表現となっている。詩人の愛情あふれる賛美と深い憧れは、春の草の成長や春の川の満ち潮のように、自然で爆発的な力に満ちています。

「川辺の花は日の出の火のように赤く、川の水は春の青のように緑です。」太陽が昇り、夕焼けが川辺の燃えるような花に火をつけました。とても赤く、とても元気で、踊る炎と春の生命力があります。「赤」という色は基調であり、春の太陽と夕焼けの傑作であり、音楽の主旋律のようであり、炎のように踊る川辺の花は最も素晴らしいスポットライトであり、音楽の輝かしい一節のようです。「火」という言葉は、春のそよ風に吹かれて花がさまざまな輝きを放つ様子も表しています。

「水」は江南の生命の源であり、江南の精神的な血液です。春の川の水は江南の美しい文化の象徴です。春の潮が満ち、水が緑に変わります。川の水の中で生命が蘇り、成長し、広がり、広がり、江南の大地を満たします。

川の水の緑色は、酔わせる緑、情熱的な緑、夢見るような緑であり、染料として使える藍草の色よりもはるかに優れています。長江南部の春の彩りを演出できるからです。誰でも一度見たら忘れられないでしょう。老年期になっても、江南の美しさは人生の青春とともに最も美しい思い出の中に残るでしょう。「どうして江南を思い出さずにはいられようか」という言葉は、この魅力を表現しています。

江南を回想する、第2部：

「江南を思い出すと、杭州が一番懐かしくなります。月明かりの下で山寺でキンモクセイを探し、郡亭の枕元で潮の満ち引き​​を眺めます。次はいつ訪れるのでしょうか？」

白居易は、長江以南の思い出といえば、杭州が最も容易に思い浮かぶものだと語った。中秋節に咲く甘い香りのキンモクセイの花を探して天竺寺を歩き回り、君亭に登って寝そべりながら潮の満ち引き​​を眺めたという。いつまた遊びに行けるでしょうか？

白居易は西湖の春をとても愛していましたが、詩の中で杭州の春については書いていません。これは最初の詩で描写された春の景色との重複を避けるためかもしれません。杭州の秋について書いたとき、彼はまず霊隠寺で月とキンモクセイの花を鑑賞した忘れられない体験について書きました。 「月下の山寺で金木犀を探す」の「山寺」とは、西湖の西側にある霊隠寺のことです。伝説によると、霊隠寺の金木犀の木は月宮から落ちたそうです。中秋節の頃、金木犀の甘い香りが漂う中、筆者は寺で月を眺めていた。山や寺院、月明かりの下でキンモクセイを探す、そんな美しい環境は彼にとって一生忘れられないものとなるでしょう。

しかし、詩人の杭州の思い出には、もう一つ忘れられないものがある。それは「県庁舎で枕に横たわりながら潮の満ち引き​​を眺める」ことです。銭塘江の潮は自然の驚異であり、潮の満ち引き​​は数フィートにも達します。そのため白居易は、県庁舎の東屋で横たわっているときに、雲と雪が渦巻く潮の満ち引き​​を眺めることができ、とても面白かったと書いています。 「郡亭で枕に横たわりながら潮を眺める」は、ゆったりとした筆致で荒れ狂う波の風景を描き出し、前文「月下の山寺で金木犀の花を探す」の静かで朧とした美しさと鮮明なコントラストを形成し、互いの長所を引き立て合い、補い合っている。白居易は杭州を愛していたので、北に帰った後、「いつかまた杭州を訪れたい」という願望を抱いていた。

江南を回想する、第3部：

「江南が懐かしい。次は武宮が懐かしい。春の竹の葉の上で一杯の武酒、蓮の花の上で酔った武娘二人が踊る。遅かれ早かれまた会えるだろう！」

白居易は、江南の思い出を思い出すと、すぐに蘇州の武宮を思い出すだろうと語った。武宮の高級酒「春竹葉」を飲みながら、武宮の歌姫たちが魅力的なハイビスカスの花のようにペアで踊る様子をご覧ください。いつまた遊びに行けるでしょうか？

この詩の中で、白居易は蘇州での過去を回想しています。 「私は揚子江の南を思い出す、そして武宮殿を思い出す。」それは揚子江の南の思い出から始まり、そして蘇州の武宮殿の思い出です。 1曲目の終わりと2曲目の始まりに合わせて、カメラは蘇州へ移動します。 「一杯の呉酒と春の竹の葉」という文章では、まず竹の葉は次の文章の蓮の花と対になって使われており、第二に「春」はここでの形容詞です。いわゆる春の竹の葉は必ずしも竹の葉の緑酒を指すのではなく、春の気分をもたらすことができる酒を指します。

白居易は別の詩の中で「壺の中の竹の葉は春に熟している」と述べています。唐代には「春」という名の有名な酒がたくさんありました。ほとんどの文人は酒を愛していましたが、白居易も例外ではありませんでした。呉酒を飲みながら「呉女の双舞」を見るのは、酔った蓮華の舞のようでした。 「倭」は美しい女性を意味するため、西施は「倭」と呼ばれ、呉の王扶斎が彼女のために建てた家は「官倭宮」と呼ばれました。白居易は絶世の美女である西施との縁からこの詩を書いた。著者は官能的な楽しみにふけるような人ではなかったが、無我の歌と踊りに感心し、彼女のパフォーマンスをもう一度見たいと思っていた。そこで洛陽に戻った後、彼は「遅かれ早かれまた会おう」と言った。

これら三つの詩は、現在から過去を、洛陽から蘇州と杭州を思い起こさせます。現在、過去、南、北、時間、空間の範囲はどれも非常に広いです。各詩の最初の 2 行は、詩人が洛陽にいて、心が揚子江の南にさまよっている過去と現在を思い起こさせます。これら三つの詩の美しさは、冒頭の江南、杭州、蘇州の描写の美しさにあるのではなく、各詩の終わりの感嘆詞にある。よく考えてみると、これら 3 つの感嘆詞は本質的に関連しています。江南は美しいので、つい思い出してしまいます。江南が恋しいので、また訪れるのを楽しみにしています。楽しみになればなるほど、思い出さずにはいられなくなり、また必ず会おうと決心しています。この3つの文章では、「geng」と「fu」という詩的な特徴を除いて、他の部分は非常に率直でシンプルですが、読んでいてとても新鮮です。