歴史上、タチアオイについて記述している詩は何ですか?詩人の目にはタチアオイはどのように映るのでしょうか?

歴史上、「タチアオイ」を描写した詩は数多くあります。興味のある読者は、Interesting History の編集者をフォローして読み進めてください。

タチアオイは夏の花です。農家の低い壁、柵、溝、井戸のそばにいつも群生して高くそびえています。緑の枝や葉の間に丸い顔をのぞかせ、花はそれぞれ金色の太陽に向かって明るく微笑んでいます。長い夏の間、紫、ピンク、赤、黄色の花が次々と咲き、まるで止むことなく涼しい秋まで咲き続けます。

「ソルガムの花」は、タチアオイの一般名です。別名には、易張紅、大樹季、BBK、獺鵬花などがあります。アオイ科のハイビスカス属の直立性二年生草本植物です。

わが国では、タチアオイの栽培の歴史は長い。秦漢時代の最初の辞書『二亞』には「菺、栄奎とも」とある。晋の時代の『古錦書』にはさらに「菺、栄奎とも、皮皮とも呼ばれる菟魯に似ているが、赤、紫、緑、白、黄色など、鮮やかな色をしている。茎と葉は同じだが、花の色が違う。別名タチアオイとも呼ばれる」と説明されている。「栄」は「胡」と似た意味を持ち、どちらも遠い国からもたらされた植物を指す。タチアオイの「シュウ」はシュウを指すのではなく、「大きい」という意味です。タチアオイは大きなヒマワリです。茎は最大 10 フィートの長さになり、花はほとんどが赤いため、「イー チャン ホン」と名付けられました。南宋時代の学者、呉子良は詩の中でこう書いている。

ピーナッツは手の届くところにありますが、その意味はすでに広く浸透しています。

毎日、花を眺めましょう。

明代の楊牧は著書『西書雑記』の中で、葵について次のような詩を書いている。

花はハイビスカスの花に似ており、葉はハイビスカスの葉に似ています。

5 フィートの手すりではすべてを覆うことはできず、半分は人々に見える状態になります。

彼らは皆、花の植物の高さについて話します。

葵は南北朝時代から唐代にかけて非常に高い地位を持ち、かつては花の王である牡丹に匹敵するほどでした。南宋時代の作家、顔延之は『叔奎讃』の中でこう述べている。

物事は優しくて美しく、花や草は最高です。

ユウは多くの美しい花を持ち、すべての英雄の冠です。

麻はまっすぐに立つことができ、ひまわりは傾きません。

南梁の作家、王允は『芙蓉花頌』の中でこう述べています。

それはすべての花の中で目立ち、他のすべての花の中で最高です。

空は青々と茂り、雲が広がり、空は明るく、星は小さい。

布には花が織り交ぜられ、豊かで色彩豊かです。

まばらな茎と密集した葉、緑の花と赤い花。

彼らは皆、この花がすべての花の中で最高であり、ユニークであると高く評価しました。

唐代の偉大な詩人、李白は、葵の花のまばゆいばかりの美しさを決して忘れなかった。彼は、野朗に流刑されていたときに葵の花を見たとき、ため息をつくことなくこう言った。

君が自分の足を守ることができるなんて恥ずかしいし、自分の根を遠くへ移してしまったことにため息をつく。

日が明るくなったら故郷へ帰ります。

——「劉野郎はひまわりの葉に書いた」

彼はひまわりの葉を使って故郷への思いを表現しました。唐代の辺境詩人である岑申は、葵を特に愛好していた。彼は「葵花の歌」という詩を書いた。その内容は次の通り。

昨日も花が咲き、今日も花が咲きました。

今日は花が満開ですが、昨日はすでに枯れていました。

老人は花ほど良くないということに今気づきました。落ちた花を掃除してくれなかったのは残念です。

人生は永遠に続くわけではないので、枕元にワインを買うお金をケチらないでください。

お金に余裕があれば、ぜひレストランに行って、タチアオイの花を見てください。

詩は、シンプルで分かりやすく、軽快なリズムで書かれています。葵の花の開花期間が長く、新しい花が咲く前に古い花が老化していく様子を描写することで、「人生は短いので、時間を大切にして美しさをつかみなさい」という励ましの言葉が込められています。

タチアオイの最大の特徴は、灼熱の太陽を恐れず光を追いかけるという点であり、これはヒマワリの特徴と似ています。しかし、ヒマワリは明朝まで我が国に導入されず、タチアオイは常に我が国の「ヒマワリ」と考えられてきました。太陽に向かうというこの特徴は、詩の中でよく見られます。唐代の詩人戴樹倫は『嘆きの向日葵』という詩の中でこう言っています。

今日は花が散り、明日は花が咲くのを見てください。

花は太陽に向かって咲き、苔の上に落ちます。

他の花と違って、数日でまた咲きます。

タチアオイは日の出を迎えるために咲き、日没とともに散ります。この特別なタチアオイの花は、1 年に何回太陽に直面できるでしょうか。北宋時代の作家、司馬光は『異郷初夏』で、より明確に述べています。

雨上がりの4月の晴れた日。窓の前の南山がはっきりと見えるようになりました。

風に舞い上がる柳の花穂はなく、太陽に向かって傾いているのはひまわりだけです。

北宋時代の詩人、韓其は『芙蓉』という詩の中でこう言っています。

夏の花はすべて散り、美しい森だけが残っています。

それは時の目ではなく、太陽に向かう心のように。

彼が描いたタチアオイは型破りなものでした。すべての花が灼熱の太陽の下で休んでいたにもかかわらず、タチアオイは変わらず太陽に向かって傾き、花の房が壮麗な一片を織り成していました。

もう一つの例は、宋代の楊荀斎の『芙蓉』です。「露を吸ってその独特の色を誇っているとしか思えない。太陽に忠誠を尽くしているのが誰なのかはわからない」。南宋代の詩人、王俊の『芙蓉』には、「花の根は忠臣の骨のようで、心を太陽に向けて咲く」とあります。これらの詩はすべて、太陽を向いた芙蓉を使って忠誠心と君主に仕える意味を表現しています。

タチアオイのもう一つの特徴は、土や水を選ばず、植えやすく、育てやすく、枝葉が茂り、花が房になって次々に咲き誇ることです。タチアオイは辛味と人気があるため、文人や詩人から次第に軽蔑されるようになり、唐代以降は地位が急落した。唐代末期の詩人陳彪は詩『芙蓉』の中でこう言っています。

目の前に何百もの薄紫色と深紅色の巣を持つタチアオイが広がっていますが、どうしたらいいでしょうか。

牡丹とどれだけ張り合えるかって？それは私を嫌う人が多すぎるから。

牡丹と競い合う名花だった葵が、咲き過ぎて誰からも嫌われる凡庸な花に変わってしまった経緯を客観的に描いています。五代の書物『花経』には花の順位が記されており、葵は最下位にありました。明代の『花瓶花目録』では、タチアオイは、ケイトウ、ギボウシ、オクラ、ナデシコなどの一般的な花とともに、最後から2番目にランク付けされていました。しかし、清末の張之洞は「世俗では贅沢や贅沢を重んじるが、洛花ではタチアオイは醜いと言っている」「野の野客はタチアオイを愛し、育てやすく丈夫だと言っている」と言っている。彼はタチアオイを俗悪なものと考え、醜くて下品だとさえ言っていた。

しかし、田舎では、タチアオイは夏と秋に農家にとって最も人気があり、繁栄と祝祭をもたらす花でした。家の前や後ろ、道端、さらには廃墟の上にも、その青々と茂った姿が見られます。

太陽に向かって折り畳まれ、深紅と薄紅が何層にも重なっています。

馬車を止めるつもりはなく、ただ花が咲いて風に吹かれて散るのを待つだけです。

——陸世道、明代、「ハイビスカス」

今年も花が咲き、来年もまた、深くも浅くも層状に咲き、素朴な小さな村を香りと明るさで満たすでしょう。

私が子どもの頃、毎年夏になると、母の庭にはタチアオイ、ケイトウ、月見草、インパチェンスが咲き乱れていました。星が輝く夜、彼女は大きなガマの葉の団扇であおぎながら、私たちと一緒に畑の花の木陰に座り、涼しい風と花の香りを楽しみました。とても爽やかでした。

母から聞いた話によると、タチアオイは旧暦の5月、端午の節句に咲くので、「端午の節句の花」や「端午の節句の錦」とも呼ばれているそうです。

タチアオイの薬効はヨモギやショウブと似ており、根、茎、葉、花、種子はすべて薬として利用でき、解熱、解毒、咳止め、利尿促進などの効果があります。母はよく葵の花を摘んでグルテンに浸し、揚げた花箱を作って私たちに食べさせていました。解毒作用があり、鬱滞を解消し、夏の暑さと乾燥による排尿障害に奇跡的な効果があります。

私たち子どもは夏になるとあせもやヘルペスに悩まされることが多く、ひどくかゆみ、ずっと掻いていました。母は庭のタチアオイの花や葉を摘み、洗って乾かし、それで何度も私たちの肌を拭いてくれました。何回か繰り返すうちに、痛みやかゆみは消え、私たちは気分がすっきりして楽になりました。

小さな庭の秋の景色が目に飛び込んできて、老人はテーブルに座ってのんびりとした気分を楽しんでいます。

蝶はつがいで飛び、タチアオイも向かい合ってつがいで咲きます。

——陸游『秋の光』南宋時代