劉凱は、元の名は建宇、字は紹賢、後に改名し、字は中図、宋代の古文運動の提唱者であった。彼は気性が荒く、頑固でわがままで、自慢好きだった。隠者の潘朗と趣味が似ていて、潘朗は彼をよく嘲笑していたが、劉凱はそれを真剣に受け止めなかった。 Interesting History の編集者と一緒に、さらに詳しく調べてみましょう。 かつて、劉凱と潘朗は出張中でした。夜に泊まる場所を探していたところ、旅館を見つけました。しかし、その旅館には2部屋しか残っておらず、そのうちの1部屋には幽霊が出ました。幽霊の出る部屋に誰が泊まるのでしょうか。旅館のオーナーは困った状況に陥りました。 ボスが心配していたちょうどその時、いつもうぬぼれが強くて自慢好きな劉凱が自ら進んでこう言った。「潘兄さんは別の部屋に住んで、私はこの幽霊の部屋に住む!私の記事は英雄的で、幽霊や神々さえも恐れる。私の勇気は畏怖の念を起こさせるほどで、蛮族を怖がらせる。たとえここに怪物や幽霊がいても、私の名前を聞くと素直に立ち去るだろう。」そこでボスはホッと一息つきながらウェイターに幽霊の部屋のドアを開けるように頼み、ウェイターは震えながらリネンを片付けながら部屋のドアを開け、劉凱が横になって休むのを手伝った。やがて、いびきは雷のような音になり、夜は暗くなり、風が吹き荒れました。 人をいたずらするのが大好きな潘朗は、このチャンスを決して逃すまいと、幽霊に扮して窓から幽霊の出る部屋に登り、大声で叫んだ。「大胆な劉凱、罪を認めるか?」劉凱は本当に幽霊に遭遇したと思い、すぐに立ち上がり、地面にひざまずいて頭を下げ、許しを乞うた。 潘朗は面白いと思ったが、笑わなかった。彼はこの機会を利用して親友の自慢やうぬぼれの強い癖を改めるよう説得しなければならなかったので、劉凱が普段やっている違法行為やプライベートをゆっくりと列挙した。彼の声はどんどん大きくなり、ついに大声で叫んだ。「地獄の王よ、お前は数え切れないほどの罪を重ねてきたので、魔除けを持ってお前を捕らえるよう私に特別に命じたのだ。今夜は私と一緒に来なければならない!」 劉凱は今回、怖くておしっこを漏らしてしまいました。潘朗は冗談が大きすぎると思い、笑いながら変装を脱ぎ、劉凱を助け起こしましたが、劉凱は怖くて起き上がれませんでした。潘朗は正体を明かさざるを得ず、劉凱はゆっくりと我に返り、それが本当に友人の潘朗であることに気づきました。この時、潘朗は再び劉凱に悪癖を改めるよう優しく忠告したが、劉凱が彼の言うことを聞いていたかどうかは不明である。彼が知っているのは、彼が長い間そこに立っていたことと、潘朗がいつ立ち去ったかさえ知らなかったことだけである。 翌朝、劉凱は急いでその場を立ち去った。その後、彼の事件のニュースは瞬く間に広まりました。人々は、劉凱は普段は口が荒く、恐れ知らずで、よく他人を嘲笑していたが、今回は幽霊のふりをした潘朗によって暴露されたと言いました。彼は恥ずかしく思い、非常に怒り、それ以来、パン・ランとは一切連絡を取らなくなった。 劉凱もまた自分の才能に誇りを持っており、かつてこう言った。「私は孔子の弟子であり、孟子の友である。私は楊雄と同等であり、韓愈と肩を並べる。」彼は科挙を受けるとき、自分がたくさんの本を読んだことを示すために、千冊の随筆を荷車に積んで科挙官に提出し、これによって世間の称賛を得て、才人という評判を得られることを願った。 しかし、劉凱と同じ年に試験を受けた張静という男がいました。張静は控えめだが才能のある人です。劉凱とは異なり、張静は審査官に1つの論文しか提出しなかった。試験官は劉凱の読書ノートを軽視したが、張静の論文を賞賛し、「優秀」と評価した。当時の人々は「劉凱の千巻も張景の書一冊には及ばない」と言った。この事件は、傲慢な劉凱に再び大きな打撃を与えた。こうした度重なる挫折があったからこそ、彼は後に自分の欠点を認識し、それを正し、一生懸命勉強し、仕事や生活において控えめにしようと決意したのです。後に彼は古代中国文学の歴史に名を残しました。 劉凱は宋代で初めて韓愈と劉宗元に学ぶ古文運動を提唱した人物であり、北宋の古文運動の先駆者であり、唐末五代の文体に反対した。後の欧陽秀も彼の影響を受けたと言える。彼の詩も韓愈のスタイルを踏襲している。今日まで残っている詩はわずか8編だが、時代を超えて彼を有名にするには十分である。例えば、彼の詩の一つ『辺境にて』は宋代の辺境詩の最高傑作とみなされています。 フロンティアで (宋代)劉凱 鳥たちは1000フィート上空を飛び、空は静かで風も音を立てていません。 300 人の青い目の胡少年たちが馬に乗り、全員が金色の手綱を掲げて雲の方を見上げていた。 この詩は劉凱の傑作です。この詩人は、最も目を引く瞬間にシャッターを押す熟練した写真家のようで、読者に力強い美しさの写真を残します。 万里の長城の外の砂漠では、風は止み、雲は動かず、すべてが凍りついているようでした。突然、大きな矢が空に向かってまっすぐに吹き鳴らされ、宋の国境を偵察していた胡騎兵が突然頭を上げて空を見上げました... しかし、この絵は詩を完全に要約することはできません。詩がただの静的な絵であれば、読者は単調に感じざるを得ません。良い詩は、絵の流動性、心を掴む音楽感覚、そして豊かな含意を読者に与えるべきです。 最初の文「矢はまっすぐ千フィート上がる」は、矢の高さと射られたときの姿勢から矢の威力を表現しています。 「直上」は、明気の貫徹力が空気を突き破り、天を突き抜け、止められない勢いを示していることを表現しています。 「1000フィート」はロケットが空中に到達する高さを表し、打ち上げ時に発揮される大きな力を強調しています。 笛吹き矢は風の力で音を立てます。矢を射る時の力とスピードが大きければ大きいほど、音も大きくなります。力が大きければ大きいほど、矢はより高く飛び、音は自然に遠くまで伝わります。千フィートも上昇する矢の力と勢いは、読者に、上昇するにつれて国境の広大な空と大地に瞬く間に広がる、鋭く突き刺すような矢の笛のような音を自然に想像させます。これは、矢の威力の観点から、矢の「乾いた」音を強調するためです。 2 番目の文「空は静かで、風の音はさらに乾いている」では、ハープ音と周囲の雰囲気を対比させることで、ハープ音を引き立てています。 「空は穏やかで風がない」は現在の気象状況を表し、「音は乾燥している」は万里の長城の外の広大で静かな草原で矢の音が特に鮮明で鋭く大きく聞こえることを表現しています。乾いた、濡れたという言葉は、もともとは物体に含まれる水分の量を表すために使われていました。ここでは、音を表すために使われています。触覚を表す言葉を使って聴覚を表現するのは、音を直接表現する他の言葉を使うよりも興味深いです。 こうした「越権行為」は、中国の古典詩で最も一般的な技法です。例えば、唐代の唐延謙の『葡萄頌』には「風が葉を揺らし、蝶の鳴き声は天気を真似る」という一節があり、李尚閼の『楚澤』には「日が暮れて霜の降りる野の物音は枯れる」という一節があり、孟嬌の『武本戯贈』には「長安の秋の音は枯れ、葉は悲しげに泣く」という一節がある。 詩と散文の違いは、散文は表現力だけを問うのに対し、詩は凡庸さを避けなければならないことです。すべての単語を注意深く考慮する必要があり、すべての単語が際立っているのがベストです。したがって、詩には詩らしさを生むために必ず何らかの「矛盾」が含まれており、これは日常の論理では測ることができません。 3番目の文章「馬に乗った青い目の胡少年三百人」は、少数民族の若くて勇敢な騎兵隊を描写している。この文章は名詞しか並べていないが、実際には静態で動態を表現しており、雄々しい気迫を帯びた草原の男たちが鞭を振り、馬に乗り、追いかけっこをする活気ある光景を想像させる。 4番目の文「彼らは皆、金色の手綱を上げて雲に向かって突進した」は、動きを使って静寂を表現しています。彼らは馬の手綱を引き締め、見張りを上げ、次々と動くと、一瞬にしてすべての乗り手の息を呑む視線を集めました。騒ぎが見えたと思ったら、突然静寂に戻り、「雲に向かって」見ている「三百人の乗り手」は「千フィート上空でいななく馬」に深く魅了され、完全に集中して目を離すことができませんでした。まるでオペラの舞台に登場した登場人物のように、彫刻のような美しさでした。 この詩は、共感覚、直接的・間接的な描写の組み合わせ、詳細な描写などの技法を通じて、一瞬にして豊かな内容を凝縮し、優れた技巧を発揮し、明氣の威力を最大限に表現し、人々に無限の想像の余地を残し、極めて強い芸術的表現力を持っています。 当時、劉凱の詩「西尚」を絵にした人がいたと言われています。確かにこの詩は立体感と絵画感があり、構成力も非常に強いです。馮太夫端はかつてこの詩を書き、客にこう言った。「これは衝立に描くこともできる。」 |
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