那蘭星徳の「于中豪:西風に握手、涙は乾かない」:最も熟練した画家でさえ、別れと恋しさの痛みを描くことはできない

那蘭星徳の「于中豪:西風に握手、涙は乾かない」:最も熟練した画家でさえ、別れと恋しさの痛みを描くことはできない

納藍興徳(1655年1月19日 - 1685年7月1日)は、葉河納藍氏族の一員で、号は容若、号は冷家山人、元々は納藍承徳と名乗っていたが、後に宝成皇太子の禁忌を避けるために納藍興徳に改名された。満州平黄旗の一員であり、清朝初期の詩人であった。彼の詩は、場面を生き生きと生き生きと描写し、「真実」であることによって勝利を収めています。彼のスタイルは、「気品があり優雅、悲しく美しく、高尚なスタイルと広範囲に及ぶ韻、そして独特の特徴」を持っています。著書に『同智堂集』『策謀集』『飲水辞』などがある。それでは、次の興味深い歴史編集者が、那蘭星徳の「于中浩・西風に握手しても涙は乾かない」をお届けします。見てみましょう!

于中浩·西風に握手しても涙は乾かない

那蘭興徳(清朝)

私たちは西風の中で握手を交わしたが、涙はまだ乾いていない。私たちは何年もの間、離れ離れになっていた。ランプの前でひとり雨の音を聞いているあなた、そして雪が降った後の山々を一緒に眺めていたことを私は覚えています。

このメッセージで、もっと食べるように勧めます。キンモクセイの季節にお金を節約しましょう。明らかに沈香の糸のように見え、とても悲しいので描くのは難しいです。

「西風に手を合わせ、涙はまだ乾かない」という冒頭部分は、惜しげもなく別れる場面であり、詩全体の感情的な調子を決定づけています。握手、西風、乾かない涙、それぞれの言葉が暗い雰囲気を帯びており、それらが組み合わさって強い訴求力を生み出しています。ここでの「握手」は西洋の礼儀作法ではなく、別れ際に真摯な気持ちを表す行為です。同義語は「手を握る」です。

「西風に手を振れば涙は乾かない」が別れの情景を描写して詩の雰囲気を醸し出すならば、「ほとんどの年月は別れの中で過ごした」はナラン・ロンルオの恨みを通してこの悲しみをさらに深めている。誰もが別れを経験します。時々別れるのは許容されますが、「ほとんどの年月は別々に過ごす」ことになり、親しい友人同士が集まることは困難です。

「君がランプの前で一人で雨の音を聞いているのを知っている。そして僕は雪が降った後の山を二人で眺めていたことを思い出す。」この二つの文章は、別れた後、嵐の夜に眠れず、一人でランプの前に座り、窓の外の冷たい雨の音を聞いている、過去を思い出しながら、二人は雪が降った後に空が晴れたときには気分が高揚し、二人で手をつないで銀色に輝く山を一緒に楽しむという、全く異なる二つの光景を描いています。 「遠くから知る」と、私はすでに広大な人々の海の中にいて、「ひっくり返す」と風と共に去った過去になります。「一人で聞く」と、すべての荒廃と孤独が聞こえ、「一緒に見る」と、すべての美しい景色が見えます。過去の再会の喜びは、将来の孤独の憂鬱と悲しみとは対照的である。幸せであればあるほど、痛みは増す。


ナラン・ロンルオは、別れた後、友人が「ランプの前で一人で雨の音を聞いていた」と想像したが、それは彼の孤独を書いているようだったが、実際はロンルオ自身の孤独だった。これは詩を書く方法です。遠く離れた友人があなたを深く恋しく思っていることを確信するには、勇気と自信が必要です。私たちはお互いを知っているので、私が彼のことを考えているとき、彼も私のことを考えているはずだとわかっているので、ためらうことなくあえてそれを言います。

彼は別れを憎み、限りなく悲しかったが、それでも友達のことを気にかけていて、何度も彼らに「もっと食べなさい」と言い聞かせた。「私はあなたにメッセージを送りたい、もっと食べるように勧めたい。」この文章は、王慈の返事「私はあなたにメッセージを送りたい、もっと食べるように勧めたい。魚やガチョウに頼むのは難しい。」から引用したものである。 「人々にもっと食べ物を食べるように説得する」というのは、実によくある光景です。親しい友人が別れを告げるとき、必ずいろいろなことを言うと思いますが、ナラン・ロンルオさんは「もっと食べなさい」という最もシンプルな言葉を選びました。素朴ながら素朴で感動的です。この素朴な本を読んでいると、深い温かさを感じることができます。

「金木犀の季節にまた会おう」これは容若と顧正観の約束だ。金木犀の花が咲く頃、二人の友人は北京で再会し、お互いの本当の気持ちを分かち合うことになる。別れの時も約束は変わらない筋書きのようです。気が進まないから、そしてお互いに慰め合うため。 「キンモクセイの季節」といえば、まず思い浮かぶのは中秋節です。満月で人々が集まる日なので、期待感が一層高まります。金木犀の香りが漂う頃、あなたと再会し、金木犀の酒を味わい、月を愛で、一緒に詩を詠み交わしたいと願っています。

最後の二行「それは沈香の糸の小さな像であることは明らかで、悲しくて描くのは難しい」は、「梁汾を南に送り返して、これを小さな影として書く」という題名によく合っており、詩全体の中で最も感動的な行でもあり、特に「悲しくて描くのは難しい」という行は最後の仕上げと言えるでしょう。描き終わったばかりの小さな肖像画は、立ち上る線香のかすかな煙に包まれていた。ナラン・ロンルオは長い間それを注意深く観察したが、まだ満足できなかった。彼の巧みな筆でも、私の悲しみと憧れを描き出すことはできなかった。

詩の最初の部分は、この1年間、二人が一緒にいた時間よりも離れていた時間の方が長かったという事実を思い起こさせ、それがこの別れの悲しみを増している。 3番目と4番目の文章は別れた後の状況を思い起こし、別れた後の寂しさを一緒にいられる喜びで乗り越えられることをお互いに願っています。感情と場面があり、感情と場面がお互いを補完し合っています。そして詩は真剣に思い出させ、また戻ってくる約束をします。最後の文では、詩人が友人への思いを慰めるために一人で友人の肖像画を眺める様子が描かれているが、友人の顔が風雨にさらされて凍りついているのを見て「心が張り裂ける」思いをし、友人の困難な経験に対する限りない同情と深い理解を表現している。

<<:  蘇軾の『子有遣契丹』:蘇軾の愛国心の傑作

>>:  劉長青の「李判事を潤州収容所に送る」:友人への心配と気遣いを表明

推薦する

戴樹倫の「辺境の歌二番」:去って二度と戻らなかった勇敢な男を歌う

戴叔倫(732年頃 - 789年頃)は唐代の詩人で、字は有公(慈公ともいう)で、潤州金壇(現在の江蘇...

明代史第259巻第147伝記原文

楊昊(李維漢、周永春) 袁英台(薛国勇) 熊庭弼(王華真) 袁崇煥(毛文龍) 趙光燕(ファン・ジーワ...

軍事著作の鑑賞:孫子の兵法第 1 巻第 1 章「兵法の始まり」の原文は何ですか?

孫子はこう言った。「戦争は国家にとって極めて重大な問題であり、生死に関わる問題であり、存続か破滅かの...

古代の計時機器である日時計はどのようにして時間を計測するのでしょうか?

日時計は太陽の影を利用して時間を計測する装置です。 「日時計」とも呼ばれ、太陽の影を利用して時間を計...

明代には、女性が立派な男性から金品を奪うという大規模な事件がありました。

古代では、良識ある女性を強制的に誘拐することは非常に一般的でした。董卓は軍を率いて洛陽に入城した後、...

当時、李白は友人の岑洵と松山で酒を飲んでいたため、「酒歌」を書いた。

李白(701年 - 762年12月)は、太白、清廉居士、流罪仙とも呼ばれ、唐代の偉大な浪漫詩人です。...

岑申の古詩「左県古思」の本来の意味を鑑賞する

「左県の過去の思い出」時代: 唐代著者 セン・シェン幸運にも私は紫宮に行くことができましたが、紅楼夢...

「情と出会いの三十八首 第4番」の作者は誰ですか?どのように評価したらいいのでしょうか?

出会いの詩三十八篇 第四集陳奎(唐代)楽陽は魏の将軍であり、軍事的功績をたたえて息子を犠牲として食べ...

禅真史第26章:山道からの脱出、楚土は黄河を憎み、老人を訪ね、役人を止める

本日は、『Interesting History』編集者が『禅真史』第26章の全文をお届けします。明...

『微笑み誇る放浪者』にはなぜ于滄海という人物が二人いるのですか?

この人自体は二人一緒にいる人です。 Yu Canghai は足のないハーフリングで、その下肢をドワー...

紅楼夢のドラゴンボートフェスティバルで何が起こったのでしょうか?

『紅楼夢』には多くの祭りが登場しますが、曹雪芹が多くの時間と労力をかけて描いたのは端午節です。まだ知...

ハンターとして生まれた兄弟、傑真と傑宝はなぜ天岡星に入ることができたのか?

ハンターとして生まれた兄弟、傑真と傑宝はなぜ天崗星に入ることができたのか?天崗星にいる36人のうち、...

李和の「会稽帰りの歌」:詩全体は悲しみを表現していないが、行間に悲しみが溢れている

李和(790-816)、雅号は昌吉とも呼ばれる。彼は河南省富昌県長谷郷(現在の河南省益陽県)に生まれ...

玉皇大帝は道教の神々の中で最も高い地位にある神ですか?

玉皇大帝は道教の神々の中で最も高い地位にある神でしょうか?玉皇大帝は道教神話における最高神、天の王、...

『三朝北孟慧編』第245巻には何が記録されていますか?

延行第二巻は145巻あります。それは紹興31年11月28日に始まり、その日に終わりました。范成大の『...