韓愈は、姓を徒子といい、自らを「昌黎県出身」と称し、通称は「韓昌黎」または「昌黎氏」。唐代の作家であり、唐代における古文運動の提唱者。唐宋八大家のリーダーで、後世に指導的意義を持つ多くの文章理論を提唱した。 Interesting Historyの編集者と一緒に、韓愈の「旅人への贈り物」について学んでみましょう。 旅をして景色を楽しむことはとても優雅で幸せなことであり、古代の賢者もこう言っています。「春の初め、春服の準備が整うと、帽子をかぶった5、6人の男と6、7人の少年が沐河で水浴びをし、五羽寺でそよ風を楽しみ、家に帰る途中で歌を歌う」(『論語』、仙津)。なんと素晴らしい光景でしょう。皆が集まり、歌ったり踊ったり、食べたり飲んだり遊んだり、戯れたり歌ったりして、喜びとともにやって来て満足して去り、至る所で笑いが残る。美しく楽しい光景ではないでしょうか。 しかし、そのような良いことであっても、最も恐ろしいのは、物事を長引かせ、混乱させ、最終的に現場全体がめちゃくちゃになるトラブルメーカーに遭遇することです。唐代の詩人である韓愈は、このような邪魔者に遭遇し、怒りのあまり、後世の人々に理解してもらうために詩を書き残した。 「旅仲間への贈り物」 【唐代】韓愈 夜明けの窓を目覚めさせ、 太陽はまだ沈んでいないので、家に帰るように促しています。 花や鳥に無頓着で、 そして心ゆくまで泣いてください。 これは、韓愈が書いた「城南遊遊詩十六篇」シリーズの詩の一つです。詩のタイトルに「赠」という言葉が使われていますが、とても丁寧で上品な感じがしますが、詩の内容と合わせると決してそうではないことがわかります。 「朝、目が覚めると、すでに外は明るく、午後、急いで家に帰ろうとしたときには、太陽はまだ沈んでいない。」 詩人は冒頭で、朝、目が覚めると、すでに外は明るく、午後、急いで家に帰ろうとしたときには、太陽はまだ沈んでいないという事実を指摘しています。ここで詩人の不満の対象は同行者たちであり、それは詩の題名と完全に一致している。ただ、詩人はより微妙に「贈り物」という言葉を使っただけです。 「喚起」と「促帰」という二つの言葉、そしてそれらが指す物事や傾向は、各世代の人々の間で議論を巻き起こしてきました。特に宋代には、有名な詩人である黄庭堅が「喚起」と「促帰」は2種類の鳥であると信じて以来、さらに大きな論争を引き起こしました。正直に言うと、谷の老人が言ったことはまったくナンセンスで無理やりなものでした。 そのため、蒋志喬は『韓昌離注』で次のように指摘している。「起きて帰ろうとするのは、すべて同行者のせいだ。早く出発して早く帰ると言われ、旅は長く続かなかった……宋人は詩に2羽の鳥の名前を無理やり入れ、さらに『花の中の鳥』と言ったため、韓の詩はほとんど無理なものになった。なんと憎らしいことか!」この理解に基づいて、宋代における山古老人の無理な解釈は、人々に批判と嘲笑の機会を与えることになった。 「花の中の鳥は気分が乗らず、心ゆくまで歌っている」というこの 2 つの文はすべて上記のことから派生したものです。旅仲間の小言により、花や木々の間から時折、鳥のさえずりがはっきりと聞こえ、メロディアスで心地よいものの、詩人の気分は最初に到着したときとはもはや同じではなく、旅仲間によって完全に台無しにされています。 ここで詩人の「不注意な」表情と行動は彼の機嫌の悪さを完全に表しており、「花の中の鳥」が「心ゆくまで歌っている」ことと鮮明な対比をなしています。外から内へ、音の喜びと行動の失望が対照をなし、それによって内面の感情的混乱の度合いがさらに高まります。 鳥たちの楽しそうなさえずりは詩人の怒りに基づいています。これを踏まえると、鳥のさえずりがより大きく、より心のこもったものであればあるほど、詩人が旅仲間に対して抱く不満はより厳しいものとなるだろう。結局、遅く起きて早く帰るという2つの連続した行動はすべて同行者のせいで、詩人は楽しむことができなかった。このため、「人生を楽しむ」ということは、2つの異なる心の状態を意味します。 上記の内容から、詩全体が「私の同行者に贈る」というタイトルを中心に構成されていることがはっきりとわかります。最初の 2 行で、詩人は、同行者たちが遅れたために急いでいて、景色を十分に楽しめなかったことを指摘しています。ここで描かれているのは、ある時点からのものであり、すでに過ぎ去った光景です。 最後の 2 行では、詩人は対比を用いて一連の進行中の場面を繊細に描写し、自分自身と「花の中の鳥」の喜びと悲しみを表現しています。 「さらに」という言葉だけでも、両者の対立が浮き彫りになります。次の「時間を楽しんでください」は、前の言葉の補足であるだけでなく、同行者に対する最も深刻な非難と批判でもあります。 この短い詩は、詩人の卓越した技法によって、失望した「同行者」の姿を静かに、そして鮮やかに描いています。しかし、詩は暗黙性に価値が置かれており、詩人は声高に不満を言うことができないため、間接的に話し、周囲を見回したり、他のことを話したりして、恨みは抱いているが怒りにくい人物という別のイメージを提示しています。 2 つの画像、1 つは高速、もう 1 つは低速で、互いに補完し合っています。注意深く鑑賞した後、私はこれらの画像が特に興味深く、印象に残るものであることに気づきました。 |
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