于厳の「恋慕：花枝折」：別れた後の恋人への主人公の恋慕を描いた作品

于厳（1615年頃生きた）は、字を仲茂といい、上原の出身であった。生没年は不明だが、明の万暦43年頃に生きた人物である。彼は万暦29年（1601年）に進士となった。広禄寺の紹清を務めた。ヤンは詩、特に短い歌詞を書くのが得意で、その簡潔さと優雅さで知られていました。それでは、次の興味深い歴史編集者が、Yu Yanの「憧れ：折り花枝」をお届けします。見てみましょう！

愛への憧れ - 花の枝

虞言（明代）

私は花の枝を折る、花の枝を憎む、花が咲くと人々と杯を分かち合いたいと思ったが、花が咲くと人々は去ってしまう。

会えなくなるのが怖いけど、もう会えなくなってしまった。会えなくなると、言葉にできず、眉間にもその痕跡が浮かび上がってくる。

この詩の文体は簡潔で繊細です。女性の声で書かれており、別れた後の恋人に対する主人公の恋しさが表現されています。その感情は非常に深く、深い感情を持つ人だけが表現することができます。文体的には、作者は複雑で繊細な感情を織り交ぜ、花への愛と憎しみ、恋の病への恐怖とそれを逃すことのできないことの矛盾した絡み合いの中に、愛への忠誠心と幸福への憧れを反映しています。この詩は、范仲彦の『御街を歩く』の「結局、眉間と心にあるのは、このことなのだ。避けようがない」と李清昭の『一切れの梅』の「心配は眉間から去ったばかりだが、心の中にまだ残っている」という一節を言い換えたものである。

詩の最初の部分は「花」という言葉で始まります。花は美しいものを象徴し、純粋な愛を表し、美しい女性を表現するのによく使われます。 「花枝を摘む」は、主人公の行為を描写しているに過ぎないが、自然に少女の美しい顔と花枝を摘む優雅な姿勢を思い起こさせ、「人面と桃花は互いに引き立て合う」（唐代の崔虎の都南村銘）という芸術の境地を思い起こさせる。 「花枝を憎む」という3つの言葉が突然つながっています。詩人は「憎む」という言葉を使って、花を摘む人の心の深い悲しみを正確に表現しています。この詩では、美しい春の風景と人々の苛立ちを対比させています。 「花が咲くと人々は杯を交わし、花が咲くと人々は去る」という言葉は、花を摘む人が恋の病で涙を流しながら、恋人が去っていく方向を愛情深く見つめているように見えるようです。ヒロインは、もともと花が咲くと恋人と一緒にお酒を飲みながら花を鑑賞する予定だったが、花が咲く日は人が去る日だった。別れの悲しみが生じたため、憎しみを花に移すのは必然だった。実は、「花智」は何も悪いことをしていません。「花智を憎む」ということは、結局は恋人を憎むということです。なぜ、何かに同意したのに、簡単に契約を破って急いで立ち去ることができたのでしょうか。しかし、この「憎しみ」には愛の要素も含まれています。

詩の後半は前半に忠実に続き、ゆっくりと生き生きと物語を語り、詩人の恋人に対する深い憧れを表現しています。 「恋煩い」という言葉に込められた巨大なエネルギーは、古今東西、中国国内外で数え切れないほどの恋人たちを、果てしない悲しみと心痛に陥れてきた。満月の下で一緒に酒を飲み、湖畔の柳の下で甘い言葉をささやき、お互いに愛を伝え合った日々を思い出しながら、少女は孤独を恐れ、孤独になりたくないと思っています。「あなたがいなくなるのが怖いけど、もういなくなってしまった」というセリフは、主人公の恨み、憧れ、愛情の気持ちを繊細かつリアルに表現し、彼女の心から直接語っています。しかし、「恐れる」ことに何の意味があるのでしょうか。この「切り離すことのできない、もつれた」悲しみから誰が逃れられるのでしょうか。しかし、「誰かを恋しく思う」という考えが心に浮かんだとき、あなたはすでにその人を恋しく思っているのです。 「恐怖」と「憎悪」を合わせると、白居易が述べた「考えは尽きることなく、憎悪も尽きることなく、憎悪は家に帰ったときにのみ終わる」という言葉とまったく同義になります。感情が豊かで、恋心が芽生えた女性にとって、「憎しみ」は「愛」の屈折であり、「恐怖」は「愛」の延長であり、恋煩いの苦しみから逃れることは難しい。 「今度は私の番」は、主人公が恋の病の痛みを味わったことがないことを示しています。初めてだからこそ、恋の病がいかに苦痛で絡みつき、避けることも拒否することも不可能なものであるかを理解することができます。心の中にあるものは顔に映り、眉間には自然に痕跡が残ります。この痕跡は、憎しみ、愛、失望、希望、痛み、幸福など、恋人に対する主人公の限りない愛情と郷愁を体現しています。その感情は表現するのが難しいものです。この歌は「絹」という言葉を「思索」と韻を踏んでおり、民謡によくある歌詞の技法を採用しており、新鮮で、暗示的で、哀愁を漂わせている。

詩の最初の部分は出来事の現実的な記録であり、2 番目の部分は感情の叙情的な表現です。上部と下部は現実と想像を組み合わせ、互いに補完し合い、感情に満ちており、情熱的な女性のイメージを完璧に作り出しています。上段と下段の冒頭にある 2 つの 3 文字の文は、2 番目と 3 番目の文字が繰り返され、文の最初の文字が互いに対照的になるという非常にユニークな形式になっています。例えば、白居易の「汾江は流れ、泗江は流れる 想いは果てしなく、憎しみは果てしなく」、林布の「呉の山は青く、越の山は青く 君の涙は満ち、私の涙は満ちる」、于厳の詩は、この形式の唐突さを巧みに利用している。 「花の枝を折って、花の枝を憎む」と「恋煩いを恐れて、もう恋しい」、前者は心理と行動、後者は心理と状況の比較と対立であり、どちらも歌詞の主題である二重の感情体験（執着と痛み）を微妙に投影し、言語構造の殻を超越して、作品の内的完全性を構成する有機的な要素となっている。