黄庭堅が書いた水仙に関する 4 つの詩を見ると、彼は水仙をどのように表現したのでしょうか。

黄庭堅はかつて水仙に関する詩を 4 つ書きました。次の Interesting History 編集者が、関連するコンテンツを皆さんにお届けします。

冬至の頃になると水仙が市場に出回り始めます。最も有名なのは福建省漳州産の水仙です。光緒年間にアメリカに輸出された記録が残っています。水仙は中国の十大名花の一つとして知られています。

では、水仙の起源はどこにあるのでしょうか? 多くの人は中国だと考えるでしょう。しかし、そうではありません。

唐代末期の段承世は『魯陽雑録』に次のように記している。「納芝は富林地方から来た。根は鶏卵ほどの大きさで、苗は3～4フィートの長さ。葉はニンニクの葉のようで、中央から枝が伸び、茎の先に花が咲く。花びらは6枚で赤と白、花の中心は黄色と赤。種子はできず、冬に生長し、夏に枯れる。花を取って油を絞り、体に塗ると口臭が取れる。」

段承世は西暦803年から863年まで生きた人物です。彼の時代には、水仙に似た外来植物が納芝と呼ばれ、その花から抽出した油は風を消す効果があるとされていました。現代医学では、水仙から抽出されるナルシスチンは痛風の治療に重要な薬です。

段公路の『北葫録』の一節にはこう書かれている。「孫光仙の続記には、江陵で働いていたとき、穆思美という外国人客が数本の水仙を残していったとある。孫光仙はそれを摘み、水入れに入れた。その花は何年も枯れていない。」

孫光先は西暦901年から968年まで生きた人物です。彼はほとんどの時間を唐代に過ごし、江陵（現在の荊州）で役人を務めました。穆思密という外国人が彼に水仙を贈り、彼はそれを水の溜まった場所に置くと、何年も枯れませんでした。

この 2 つの段落には、いくつかの情報が含まれています。1 つは、水仙が外国人によって中国と荊州に持ち込まれたことです。もう 1 つは、唐代後期にはすでに「納芝」と「ナルキッソス」という 2 つの名前が一般的だったことです。

唐代の荊州の交通事情を見てみましょう。荊州は揚子江の中間地点であり、大量の貿易品の集散地でした。戦争のせいで外国人がここに取り残されるのは普通のことだ。彼らは貿易のために中国にやって来て、故郷から日用品、習慣、さらには好みまでも持ち込んだ。水仙はエッセンシャルオイルの抽出のために取引されたり、花やハーブとして売られたりするのが普通です。唐代末期の経済衰退に伴い、一部の外国人はここに長く滞在しました。気候条件が似ているため、水辺や野原には水仙が咲き乱れ、冬の風景となりました。

楚はかつて屈原の故郷であり、香草と美女の地、雲夢湖があった地です。これらの外来の水仙は、屈原に敬意を表すかのように、実際にここに根付いています。 「ナルキッソス」という言葉は、使う人によって下品にも上品にもとれる。これは文人が意図的に作ったタイトルではなく、ただこうして広まっただけである。それは当時の荊州の特産品であったといえます。

100年後、北宋の黄庭堅は湖北省鄂州に亡命し、晩年を憂鬱でつらい日々を過ごしていたが、友人はたくさんいた。年末に荊州に来たとき、友人たちは彼に地元の名産である早生梅と水仙を送ってくれた。黄庭堅はそれを見て唖然とした。なぜかって？それは楚の人々が親切で、一度に50本ずつくれたからです。それはまさにミニチュアの森で、霜と雪の中で静かに咲く美しい冬の花や植物が咲いていて、維持管理も簡単で、石や細かい砂で根を押さえるだけで済みました。

「水は人を不死かつ非凡にし、冷たい香りは氷のような肌を動かす。」

眉毛を軽くとかし、ヘアピンを差すだけで、仙人のように見える人はいるだろうか？「劉邦の早梅水仙詩集」

黄庭堅は水仙について書いた最初の詩人です。ここで彼が水仙を見た時の驚きと喜びがわかります。水があれば生き延び、冬でも花を咲かせ、その姿はとても美しく優雅です。花は白い基部と黄色い中心を持ち、白、緑、黄色の3つの優雅な色彩は、まるで道教の気質を持つ仙女のようです。

「昔、銭塘の水仙寺のことを聞きましたし、今は荊州で水仙を見ることができます。

ほのかな香りと静かな色彩は詩情を呼び起こし、隠者林布の住まいにふさわしい。 「劉邦の早梅と水仙の詩四篇」

ショックを受けた後では、ナルキッソスという名前さえも美しく感じます。

彼は率直に銭塘水仙寺の神々を神々に例えました。もし本当に水仙が存在するなら、水仙の花は間違いなく水仙の魂でしょう。荊州の水仙の花には、水仙の苗の精霊が宿っていることが判明しました。このようにほのかな香りと静かな佇まいを持つ水仙は、高貴で隠遁生活を送る学者、林布の家で育ったものなので、このような優雅な姿にふさわしいはずです。

「霊波の妖精は埃っぽい靴下を履いて、月明かりの下、水の上を軽やかに歩いています。

誰がこの傷心した魂を呼び起こし、その悲しみを表現するために冷たい花のようにそれを植えたのでしょうか?

ハン・シャンの体は街全体を征服できるほど美しい。シャン・ファンは彼女の弟で、メイは彼女の兄です。

花の向かいに座っていると、私は花にイライラしますが、外に出ると、笑顔になり、広大な川を眺めます。 「王崇道が50本の水仙を贈呈」

水仙は霊波仙とも呼ばれ、黄庭堅の詩に由来しています。友人が50本の咲いた水仙を目の前に積んだとき、花や植物を愛する黄庭堅がどうして大喜びしないでいられるでしょうか？彼は宮廷の歴史家でした。引退を望んでいましたが、失敗し、皇帝に報告されたため、楚水と巴山と呼ばれるこの地に流されました。しかし、あなたにとって扉が閉ざされると、窓が開かれます。もし彼がここに降格されていなかったら、どうしてこんなに美しい水仙を見る機会があったでしょうか。彼はもともと憂鬱な気分でしたが、水仙を見て悲しみが和らぎました。

彼は大声で水仙の名を擁護し、「あなたは霊伯の仙女、梅の花はあなたの兄、山明はあなたの弟、そして私には屈原の川辺の香草のような美しい香草が付き添っている。何を心配する必要があるのか​​？」と言った。

水仙は、それが自生する地域ではキャベツと同じくらい安いはずだが、一度に50本も無料で配るということは、何か別の背景があるのか​​もしれない。黄庭堅は降格されたが、彼の名声は全国に広まった。黄庭堅は商品を宣伝する能力に恵まれていました。例えば、彼は黄梅を「蝋梅」と名付け、皆がそれに賛同しました。また、ロウバイを鑑賞するブームを巻き起こし、ロウバイ業界を活性化させました。

考えてみて下さい。もし地方の役人が経済復興を望み、それぞれの水仙に「元秘密調査官の黄露志が鑑賞し、霊波仙と名付けられた」というラベルを貼ったら、売れ行きが好調になるのではないでしょうか。案の定、北宋時代には湖北省荊州地域が水仙の主な生産拠点となりました。

霊伯仙は水仙の最も優雅な別名となりました。多くの人は水仙と黄庭堅の詩の両方を好みます。水仙が梅の花の兄弟であるという考えについては、多くの再創造がなされてきました。

「水のおかげで花が咲き、水が骨となり、玉が皮膚となるのは不思議なことだ。

ほのかな香りが甘いスイカズラを圧倒していますが、冬梅にはそれより良い枝がありません。 「黄庭堅の『同韻水仙詩』」

黄庭堅は水仙の普及にも力を尽くした。 「水は人を妖精にし、水は梅の花のように美しい花を咲かせることができる」と彼は心から感心した。水仙の詩は伝承されているものが９編もあり、伝承されていないものは無数にある。

しかし、南宋の時代には、水仙の栽培は首都臨安や福建省、浙江省の沿岸地域に移り、土壌や水が潤い、水仙の商業化が盛んになり、水仙の栽培や品種も増え、観賞価値も高まりました。

清朝時代から近代にかけて、栽培された水仙は葉が大きく、花が豪華で、花びらが一重と八重、花は白と黄色があったため、漳州水仙が主役を務めました。人工的、自然的両方の方法で盆栽の美しさを表現した水仙の彫刻もあります。

しかし、私のお気に入りは、もちろん、半野生的な外観を持つ一重の花びらの水仙です。それは、霊伯仙と黄庭堅仙が初めて水仙を見たときと同じような驚きと魅力があるからです。

水仙の美しさは水面に映る姿にあります。ナルシシズムの代表として知られる。しかし、もしそのような自己陶酔がなかったら、なぜ水仙は冬に咲くことを選んだのでしょうか？空と大地が水仙の鏡となるとき、私たちはただ静かに水仙に寄り添い、静かに鑑賞すればいいのです！