何卓の「皇街を歩く：東山に別れを告げる」：詩人の死者に対する敬意と悲しみを表現している

何朱（1052-1125）は北宋時代の詩人。号は方慧、別名は何三嶼。またの名を何美子、号は青湖一老。漢民族、渭州（現在の河南省渭恵市）生まれ。彼は貴族の家に生まれ、宋朝の初代皇帝である何皇后の孫でした。彼は王族の娘と結婚しました。彼は、自分の先祖はもともと山陰に住んでいて、何志章の子孫であると主張しました。志章は青湖（つまり、荊湖）に住んでいたので、彼は自分を青湖の老人と名乗っていました。それでは、次の興味深い歴史編集者が、何卓の「皇街を歩く・東山に別れを告げる」をお届けします。見てみましょう！

皇城街を歩く：東山に別れを告げる

何朱（宋代）

秋風が宋門の石畳の道を吹き抜ける。どうやら許されないらしく、砂埃が舞っている。手を繋いで霧と蔓に別れを告げると、赤い粉雪と澄んだ春が互いに映し合う。歌声や笛の音をいくつか書き留めて、悲しい曲に変える必要があります。

夕方の空は暗くなり、雲が静かに戻ってきました。憎しみは簡単に消えるが、笑いは千金の価値がある。他に何が私に悩みを忘れさせてくれるでしょうか？揚子江の南の香り高い草に感謝したいと思います。壊れた橋の寂しい宿場町、冷たい雲と黄色い葉、私たちは長安への道で出会う。

詩の最初の部分は、詩人が妻の墓を訪れ、敬意を表し、哀悼の意を表したときの経験と悲しい感情を描いています。

「秋風が松門の後ろの石畳を吹き抜け、まるで塵も舞わないかのようだ。」最初の2つの文章は墓地の環境を描写している。2列の古い松が門のように高くそびえ立ち、道は青石で舗装され、平らで広がり、秋風に吹かれても塵も舞わない。清潔で静かで、まるで寒くて寂しいおとぎの国のようです。これは墓地の特徴を描写するだけでなく、詩人の心の中での死者の位置をも指摘しています。詩人が彼女の眠る場所を静かで厳粛なものと表現したのは、まさにこの場所の重要性と独自性のためであり、そこには故人に対する詩人の敬意と悲しみが表れている。

「手をつないで、霧と蔓に別れを告げる。私たちの赤い顔と澄んだ湧き水がお互いを映し出す。」この二つの文章は、墓地での詩人の感情と心境を表現しています。詩人は、墓塚を前にして、過去を思い出し、非常に悲しく、深い悲しみに打ちひしがれ、その感情は夢でも幻でもない状態になった。彼は再び妻と手を握り、霧がかかって草木が生い茂った墓地に別れを告げ、澄んだ湧き水のそばでバラ色で優しい顔を眺めているようだった。ここで描かれている状況はすべて、彼の死の前の生活を描いたものです。二人の間の感情は非常に強く、誠実で、深いので、別れることを惜しみ、切り離すことができません。生前の深い愛情があるからこそ、死を悼むときにそのような幻想が現れるのです。ロマンチックなようですが、実際は真実であり、読むととても感動します。

「いくつかの歌と笛の音は、私が作曲するのにちょうど必要なもので、悲しい曲に変わります。」これは、音楽の音で夢から目覚めた後の感情を表現しています。最初の 2 つの節は逆になっています。 「手を繋ぐ」2本の線は、もともとは幻想だった。幻覚の中に現れる男女の歓喜の再会の場面は、まさに「書くべきもの」である。 「道邪」とは、気質を養い、悲しみを取り除くことを意味します。 「書く」は「解放する」という意味です。幻覚の中で、詩人の苦痛と憂鬱が解消され、発散されようとしていたとき、突然、笙、笙、竪などの「歌う笛」の音が遠くから聞こえてきました。この音は詩人を夢から目覚めさせ、幻想から現実に戻しました。それで、私は再び苦痛と憂鬱の深淵に落ちていきました。詩の前半は、詩人が東山墓地で亡き父を悼みながら見たもの、感じたものを描写している。詩人の感情は起伏に富み、その気持ちは微妙で曲がりくねった方法で表現されている。この詩は含蓄に富み、考えさせられるものである。

詩の後半では、東山周辺の風景が描写されており、妻を亡くした詩人の忘れられない悲しみがさらに表現されている。

「岩の夕暮れはゆっくりと雲に変わり、憎しみは簡単に失われ、千枚の金は笑う価値があります。」東山の岩と峰はゆっくりと夕暮れに変わり、雲が集まり、夜が静かに近づいています。当然、時間が経つにつれて、喪主は東山を去ろうとしていました。突然、再び痛みの波が彼の心を襲いました。彼は、この長引く悲しみが「千金小」を失ったことによるものだとはっきりと理解しました。

外部の光景や物体は、喪主にとってはすべて鋭い刺激となり、敏感な神経を刺激し、喪主は「他に何が悩みを忘れさせてくれるのか」を知りません。この時、見上げてみると、揚子江の南側に広がる果てしなく青々とした緑の草原が目に飛び込んできます。香りのよい草は目を楽しませ、楽しませてくれます。香りのよい草は春の使者であり、美の象徴です。色鮮やかで愛らしい草を前にして、詩人はただ「感謝の気持ちを表す」ことしかできない。 「谢」は「ありがとう」という意味です。 「長江南の香草に感謝」というのは、美しい景色は人の心の中の憎しみや悲しみを消したり軽減したりできないばかりか、むしろその重みを増すことが多いからです。これは杜甫の「春思」の「私が悲しむと花は涙を流し、私が去ると鳥は憎しみで私の心を震わせる」に非常に似ていますが、その技法はより複雑で難解です。

「壊れた橋、冷たい雲、黄色い葉のある寂しい宿場、私たちは長安への道で出会った。」最後の3つの文は主題を明らかにし、「東山への別れ」に焦点を当てています。 「壊れた橋」「寂しい宿場」「冷たい雲」「黄色い葉」はすべて東山墓地を取り巻く風景です。なんと寂しく、なんと荒涼として、なんと退廃的で、なんと荒涼としているか。これは確かに風景の客観的な描写ですが、詩人の主観的な感情がより多く表れています。私たちが墓地を去ろうとしていたとき、この最後の光景は見るのがあまりにも恐ろしかった。 「長安路での出会い」は、過去の人生への回想であると同時に、死者への慰めでもある。