後秦の武昭帝、姚昌の物語。姚昌に関する逸話や物語は何ですか？

後秦の武昭帝の姚昌（330年 - 394年）は、字を景茂といい、南安市池亭（現在の甘粛省隴西市西梁家営村洪崖）の出身で、チャン族の一員であった。十六国時代の後秦政権の創始者。384年から393年まで統治した。姚昌（チャン）は、チャン族のリーダーである姚一忠の24番目の息子であり、姚翔の弟でした。

毗水の戦いの後、姚昌は関中の羌族の支持を得て、自らを秦の永世王と称し、後秦を建国し、苻堅率いる前秦と戦った。その後、姚昌は苻堅を捕らえて殺し、西燕が東に帰還したのを利用して長安に駐留し、すぐに皇帝を称した。前秦の王族である苻登は、関中のディ族の残党の支援を得て、姚昌と戦い続けた。姚昌は一時不利な状況に陥ったが、最終的に苻登を破り、徐々に優位に立った。しかし、彼は前秦軍が壊滅する前に亡くなった。前秦軍が完全に壊滅したのは、彼の息子である姚興が王位に就いたときであった。

姚昌に関する逸話や物語は何ですか?

兄のせいだ

秦の帝国は羌族によって築かれ、滅ぼされたとも言える。羌族の軍を破ったことで前秦は関中に足場を築き、その後強大な帝国を築くことができたが、前秦政権が崩壊寸前になったとき、羌族が致命的な打撃を与え、最終的に帝国の崩壊につながった。重要人物の一人は姚昌でした。では、なぜ姚昌は苻堅をそれほど恐れていたのでしょうか? 苻堅の行動を見れば明らかです。苻堅は「統治において道徳が第一である」と信じた、十六国時代の賢明で慈悲深い君主とみな​​すことができます。例えば、慕容垂が疎外されて苻堅に降伏を求めたとき、苻堅は反対を無視して彼に重要な任務を託し、前燕を滅ぼした後、慕容王族を適切に治めた。それは彼のオープンマインドで世界的に有名なやり方を完全に反映しています。

苻堅は姚昌を非常に高く評価しており、その最たる例は彼を竜湘将軍に任命したことである。竜郷将軍は苻堅がかつて務めた官職である。彼が皇帝になった後、「竜郷の称号は誰にも与えられたことがなかった」ため、その称号は使用されなくなった。しかし、彼は代わりにそれを姚昌に与えた。呂衛兵の目には、苻堅の行動は、姚昌が「知性は劣るが、戦略性は高い」賢い人物だったからだけではなく、羌族の勢力を自分のものにするためだけではなかった。最も重要なのは、それが傅建の姚昌に対する信頼を反映していることです。実際、姚昌に罪悪感を抱かせたのは、姚昌に対する傅堅の礼儀正しさだった。

苻堅と姚昌はともに君主と臣下の関係を題材にした物語を書き、人々に賞賛された。しかし、歴史は時に残酷で現実的です。大きな出来事が歴史の流れを書き換えることもありますし、取るに足らない小さな出来事が歴史上の人物の運命を変えることもあります。呂衛兵の考えでは、もし苻堅が毗水の戦いで惨敗して治世を終えていなかったら、彼と姚昌の間に悲しい物語は起こらなかったかもしれない。

正確に言うと、姚昌と苻堅の分裂は、偶然の出来事から始まった。毗水の戦いで前秦が敗れた後、北帝の太書である慕容洪が関中で挙兵し、西燕を建国した。苻堅は姚昌とその子の苻睿を派遣して反乱を包囲鎮圧させたが、苻睿は姚昌の忠告に耳を貸さず、一人で軍を率いて敵地の奥深くまで進軍し、そこで待ち伏せに遭い戦死した。苻堅は愛する息子を失ったことを嘆き、姚昌を罰しようとした。姚昌は恐怖のあまり、「渭水北に逃げ、馬飼いのようになった」。慌てて渭水北に逃げた。付近の有力な一族が次々と降伏し、「全員が張を同盟のリーダーに選出した」。その後、「北堤、新平、安定の羌族と胡族の10万世帯以上が降伏した」。そこで姚昌は、自らを大将軍、大翦宇、一万年の秦王と称し、苻堅を裏切った。

当時、前秦王朝はすでに崩壊状態にあり、帝国を維持することは困難でした。苻睿の死は苻堅の心を一層深く傷つけた。絶望の中で姚昌を処罰したいと思ったのは理解できるが、ただ殺すわけにはいかなかった。何と言っても姚昌は苻堅が長年従ってきた愛する将軍だったのだ。さらに、傅睿の死が全て姚昌のせいであるとは言えず、常に慈悲深く善良な傅堅がこれによって正気を失うこともないだろう。しかし、姚昌は罪悪感を感じ、傅建を置き去りに逃げ出し、自分のチームを結成した。呂衛兵の考えでは、姚昌は前秦王朝の衰退を見て、その機会を利用して世界を制覇しようとしたのかもしれない。

姚昌にとって、傅堅を殺害したことは悩みの種となり、度重なる悪夢の原因にもなった。姚昌は苻堅と慕容氏との激しい戦いに直面し、漁師としての優位性を得ることを期待して「兵を訓練し、穀物を蓄えて状況の変化を観察した」。慕容冲が長男を率いて軍を率いて長安を攻めた後、苻堅は五江山に逃げ、姚昌に捕らえられた。姚昌は苻堅に璽を要求したが、苻堅は「五夷の秩序にあなたの羌の名は入っていない。これは天意に反し、吉兆だ。どうして長く続くだろうか」と呪った。あなたは恩を仇で返す裏切り者だ。あなたの番は永遠に来ないだろう。激怒した姚昌は苻堅を絞首刑に処した。

五夷の時代には、弱肉強食と適者生存が唯一の法則でした。誰もが皇帝になりたいと思っており、誰もが利益を得たいと思っています。姚昌が苻堅と自称皇帝を殺害したのは政界再編であり、それは理解できる。政治闘争は人間の本性で判断することはできない。しかし、その後の姚昌の行動に関しては、私は本当に彼を賞賛することはできません。彼は前秦の残党との戦いで何度も敗北し、激怒して「苻堅の死体を掘り起こし、何度も鞭打った」。苻堅の死体を掘り起こし、鞭打っただけでなく、「裸にし、イバラで覆った」。死体を冒涜するような行為は、あまり礼儀正しいとは言えません。姚昌はかつて傅堅から恩恵を受けたことがあるのに、敵に対してこのように接するなんて、やはり卑劣な行為だ。結局、泥棒は常に有罪です。姚昌が後に悪夢に悩まされたのも不思議ではない。その悪夢の中で傅堅は「何百人もの天使と鬼兵を陣営に引き連れて」、鬼兵を率いて自分と対決する夢を見たのである。姚昌は恐怖のあまり宮殿中を逃げ回った。宮殿の召使たちが彼が幽霊を退治するのを手伝っていたとき、誤って姚昌の急所を刺してしまい、「偶然に姚昌の性器に当たり、大量に出血した」。その後すぐに姚昌は死亡した。

諺にもあるように、何も悪いことをしなければ、夜中に幽霊がドアをノックしても怖くない。姚昌が苻堅をひどく扱ったため、悪夢に怯えて死ぬことになったのも不思議ではない。その理由は、内面の不安が一定レベルまで蓄積され、それが爆発して崩壊の兆候となったからです。勇気を出して行動し、責任を取る者だけが真の男である。姚昌は不親切なことをしただけでなく、それを認める勇気もなかった。悪夢の中で苻堅と向き合うと、姚昌はひざまずいて頭を下げて言った。「あなたの召使の昌、陛下を殺したのはあなたの兄の翔です。私のせいではありません。私を不当に非難しないでください。」あなたを殺したのは私の兄の姚翔です。私を探すのではなく、彼を探しに行きなさい。彼が本当に怖かったのか、それとも何か他の理由があったのかは分かりませんが、彼は非常に冷静だったので、すべての責任を弟に押し付け、自分は罪を免れたのです。この人はあまり良くない。しかし、すべてはそれを測る基準によって決まります。別の観点から見ると、心の中のものを手放すことができない人は、良心が完全に破壊されておらず、自分自身の道徳的基準をまだ持っていることを意味します。非常に悪いことをしたにもかかわらず、普段通りに食事をし、眠り、気分も良くなっている人たち。彼らは強い心理的性質を持っており、特別な素材で作られているに違いありません。ヤオ・チャンほど良くもない。