『詩経』は中国古代詩の始まりであり、最古の詩集である。西周初期から春秋中期(紀元前11世紀から6世紀)までの詩311編が収録されており、そのうち6編は題名はあるが内容のない「六聖詩」(南熙、百花、花書、有庚、崇秋、有一)と呼ばれ、周初期から周後期までの約500年間の社会観を反映している。それでは、次の興味深い歴史編集者が『詩経』の「漸次石」を紹介しますので、見てみましょう! 石はだんだんと高くなり、 山や川は広大で果てしなく、そこを旅するのはとても疲れます。 戦士たちが東へ進軍すると、王朝は消滅するだろう。 徐々に、石はついに終わりを迎えました。 山や川は広大で無限なのに、どうして消えてしまうのでしょうか? 戦士たちは東へ進軍したが、皇帝は現れなかった。 白いひずめの豚が波間を渡っています。 月が毗から離れ、雨が激しくなる。 戦士たちは皇帝のためにではなく、東へ進軍した。 [注]: 戦いに赴いた兵士たちは、旅の危険と疲れる行程を嘆いた。 建建:山や岩が高くて険しい。 ラオス語:通遼。広い。 戦士: 兵士を指します。王朝なし:休みなし。 兵士: 山は高く、急峻で危険です。 いつ終わるのか?それは歴史がいつ終わるのかということです。 逃げ場はない。私が知っているのは、脱出方法を計画するには深みにハマりすぎているということだけだ。 白いひずめの豚が波間を歩いている姿は、まるで天体現象のようです。夜中に漢中と繋がる黒い空気があり、一般的には黒豚が川を渡ると呼ばれ、雨が降る前兆です。動物のひづめ。 月が消えるBi:天体現象。月が毘沙門天に落ちると、雨が降る前兆となります。 龐托:大雨が降る様子。他人の皇帝ではない: 他のことに気を配る時間がない。 【感謝】: 「漸石」は兵士たちが軍隊に向かう途中の情景を描写しており、山は高く、道は長く、軍況は緊迫しており、暇はない。兵役の厳しさに対する嘆きを表現している。詩は道中の風景から始まり、高い山、長い道、大雨などのみを描写し、自然の厳しい風景を背景に軍務の苦難を語り、度々「非帝」を嘆き、心の悲しみも表現している。 |
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