何卓の「マガモ・玉の家族」：この詩は別れの余韻が残るが悲しくない気持ちを表現している

何朱（1052-1125）は北宋時代の詩人。号は方慧、別名は何三嶼。またの名を何美子、号は青湖一老。漢民族、渭州（現在の河南省渭恵市）生まれ。彼は貴族の家に生まれ、宋朝の初代皇帝である何皇后の孫でした。彼は王族の娘と結婚しました。彼は、自分の先祖はもともと山陰に住んでいて、何志章の子孫であると主張しました。志章は青湖（つまり、荊湖）に住んでいたので、彼は自分を青湖の老人と名乗っていました。それでは、次の興味深い歴史編集者が何卓の「マガモ・玉家」をお届けしますので、見てみましょう！

マガモ ジェイドファミリー

何朱（宋代）

ジェイド ハウス、ペインテッド ビルディング、パーリー フォイルは川沿いにあります。そよ風と色鮮やかな笛の音が、かつて馬上で聞いた私の心を打ち砕く悲しみを伝えます。宴会場が開かれ、豪華な衣装をまとった美女たちの間で琴を調弦し、歌声を認識しました。ムスクとワックスの煙が濃く、時計は刻々と進み、酔うまで待たずに服を着替える必要すらありません。刺繍のスクリーンが閉じられ、オシドリが枕の上に一緒に座り、香りが強くなっていきます。廊下の影、まばらな鐘の音、そして青白い月。それらはどれほど魂を破壊するものでしょうか。

緑のヘアピンが分割されています。銀の文字に涙が封印され、それ以降ダンスシューズは埃をかぶることになる。別れの悲しみを蘭舟に乗せて南風に向かい、沈む夕日を眺める。覚えておいてください、来年、バラが枯れた後、楽しい時期を逃してはいけません。鳳城は遠いですが、楚の梅の花は香りがよく、優しいです。まずは春の枝をお送りします。清門の外では、香り高い草に沿って恋人を探します。

何卓の詩は言葉が新鮮で、文体が多彩である。哀愁と余韻、優雅さと美しさを兼ね備え、顔季道や秦観の文体に似ている。また、陰鬱で、清廉で、大胆で、雄大で、大胆で奔放な詩人の別の側面のようでもある。この詩は間違いなく前者に属しますが、緊密な構造、激しい始まりと終わり、絡み合いなど、劉勇の長編詩の特徴も吸収しています。しかし、劉の詩の影響を強く受けたせいで、彼の言葉遣いはいくぶん粗野で浅薄なものになっている。この詩はロマンチックで軽やかな雰囲気に満ちており、若い歌手とその恋人の間の愛、逢瀬、別れ、そして憧れを通して、愛の純粋さと深さを讃えています。

最初の節では、彼らの愛と出会いの物語が描かれています。冒頭の章では、「玉女」が繁栄した「臨津」地区に住み、彫刻が施された梁と彩色された垂木があり、真珠のカーテンが掛かっている東屋があることが説明されている。 「そよ風が彼女の深い想いを乗せた色とりどりの笛の音を運んでくる。馬に乗った人々はそれを聞いて心を痛める。」そよ風が彼女の深い想いを乗せたピアノの音を運んでくる。馬に乗った人々はそれを聞いて心を痛める。これは二人が長い間愛し合っていたことを示している。次に、彼らの出会いの場面が描写され、以下の逢瀬の直接的な描写に向けて勢いをつけていきます。パーティーには人々が行き来し、ピアノの音色を通して視線を交わし、お互いへの思いを表現することしかできなかった。 「麝香蝋」から始まり、逢瀬の情景が鮮やかに描かれます。時間が短すぎると感じたため、「ワインが飲み終わるのを待たずに着替えた」というから、二人はお互いを楽しもうと熱望していたことが分かる。 「刺繍のスクリーン」「枕の上の鴛鴦」「香り」などは、逢瀬の雰囲気の優雅さを表現し、結びでは修辞的な質問を用いて逢瀬のさまざまなスタイルを際立たせています。ここで将軍と首相の会談がより感情的に描写されるほど、次の節で表現される別離と別れの感情がより現実的で信憑性があるように思われる。

次の節の冒頭の行は、別れた後の痛みと退屈について語っています。ダンスシューズはそれ以来使われておらず、香りのする紙は毎日涙で濡れています。 「仁蘭州」の二行は別れの時の無力感と限りない執着の情景を思い起こさせます。 「蘭州」号がどんどん遠ざかるにつれ、帆は次第にぼやけていき、ついには夕日の残光の中に消えていった。 「夕日に向かって」は、遠くを眺める情景を表すだけでなく、見送る人が岸辺にどれだけ長く留まるかを暗示しています。 「覚えていて」というのは、相手が遠くに行ってしまったので、来年に希望を託すことしかできず、良い日に約束を忘れないようにと密かに伝えているという意味です。しかし、その前に彼女は「鳳城は遠い」という言い訳をして、相手に梅の枝を送ってもらい、自分の恋しさを慰めていた。実際、梅の花が咲く早春は、バラが枯れる時期からそう遠くないのに、彼女は待つ気はない。彼女は別れたばかりで、再会を待ち焦がれている。彼女の悲しみの深さは想像に難くない。結末は、二人が出会った時に彼女が彼に会いに街を出る場面を想像します。

詩には、玉の美しさ、彩られた建物、真珠の箔、色とりどりの笛、華やかな化粧、麝香蝋、玉の蓮、刺繍のスクリーン、枕の鴛鴦、香り、廊下、緑のかんざし、銀紙、蘭の船、鳳凰城、緑の門、香草など、鮮やかな色と香りのする言葉を多く使っています。それらが織り合わされ組み合わされて、この詩の華やかな芸術的スタイルを形成しています。作者は先人の詩をうまく取り入れて歌詞のイメージを豊かにすることにも長けている。 「別れの悲しみを蘭舟に乗せて」は、宋代の鄭文宝の詩「六枝慈」の「煙や波、風雨が吹こうとも、別れの悲しみを乗せて長江の南を渡る」を言い換えたものである。 「バラが散った後も、楽しい時を逃してはならない」は、唐の詩人杜牧の詩「残り物」の言い換えです。「鏡の前で涙を流す必要はない、バラが散ったら家に帰れ。」 「楚の梅の花は香りがよく、柔らかいので、まず春の枝をお送りします」は、南朝の陸凱の詩「長江の南には何もないので、まず春の枝をお送りします」を言い換えたものです。 「香草に頼って恋人を探す」は、牛希季の詩『生茶子』の「緑の絹のスカートを思い出し、至る所に香草が咲いているのを哀れに思う」という意味を引用し、「緑の絹のスカート」を「香草」に置き換えたものである。この融合技法により、詩の感情がより深くなり、イメージがより豊かになっている。

詩全体が巧みに考えられ、繊細に書かれており、愛への憧れを深く優しく表現しています。この詩のユニークな点は、花に近づく巧みな言葉遣い、美しい言葉、深い感情で、別れの悲しみを長く続くが悲しくない方法で表現していることです。