劉晨文の「秦娥を偲ぶ：中寨の元宵節を懐かしむ」：詩全体が悲しく、悲痛な調子である

劉晨翁（1232-1297）、雅号は慧夢、号は許熙としても知られる。彼はまた、徐喜居士、徐喜農、小娜とも名乗り、後に弟子たちは彼を徐喜先生と呼んだ。彼は鹿陵関西（現在の江西省集安市集安県梅塘郷小関村）に生まれた。南宋末期の愛国詩人。彼は生涯を文学創作と文学批評に捧げ、後世に貴重で豊かな文化遺産を残しました。蘇軾や辛其記の影響を受けているが、独特のスタイルを持ち、大胆で物憂げでありながら装飾を求めず、誠実で感動的で、紙からその力が感じられる。彼が書いた歌詞の数は宋代では辛其記、蘇軾に次いで第3位である。代表作に『蘭陵王 氷子の春別れ』『永夜楽 晴れた日に月が澄む』などがある。彼の遺作は息子の劉江孫によって『徐熙全集』としてまとめられ、『宋代文芸史』に100巻として収録されているが、現在は失われている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、劉晨文の「秦鄂を偲ぶ·中寨の元宵節の客人への懐​​かしさ」をお届けします。見てみましょう！

秦娥を思い出す：中寨の元宵節を終えての過去の思い

劉晨翁（宋代）

元宵節が終わった後、昔を懐かしみ、自分の気持ちを表現するために「秦鄂を思い出す」という詩を書きました。読むと悲しい気持ちになります。自分の気持ちをリズムに合わせて表現すると、とても悲しくなります。

ランタンフェスティバルの期間中、北京へ向かう道には風と雪が吹いていました。風も雪も、山も川も変わらず、都に来る人はいない。

百年というのは短い年月であり、栄枯盛衰があり、あなたも私もまだその時代の月と向き合っている。その時、月が蝋燭の涙と梅の花を照らしていました。

この詩は、元宵節の時期に臨安路を歩く人がほとんどいなかったことから、祖国を失ったことへの憎しみが湧き起こったことから始まりました。歌詞は悲しく、学者官僚の祖国への忠誠心を表しています。

詩の最初の部分は、この情景に触発されて書かれたもので、ランタンフェスティバルの荒涼とした情景を描いています。南宋の都臨安は元宵節の時期には賑やかで活気にあふれていた。『孟良禄』は次のように記録している。「奥まった路地には、真珠の刺繍のカーテンや、巧みに仕立てた新しい服が並び、皆、その華やかさを競い合っている。王子や王族の若者は、紗の籠を身にまとい、美しい女性を連れて各地を巡る。玉時計が鳴き、金鶏が鳴き、まだ盛り上がりが続いていると人々は言う。」詩人は今でも、このような夜通しの歓楽を覚えており、現代との比較を喚起している。現在、元宵節には強風と雪が降り、空と地面を覆い、古都の内外は荒涼とした様相を呈している。詩人は、まず、古都の元宵節の極度の繁栄と喜びと、現実の厳しい寒さと限りない荒廃を鮮明に対比させ、厳しく孤独な雰囲気を醸し出している。 「風雪、山河は変わらず、都に来る者はいない。」ここでの「風雪」は、自然の景色をリアルに描写しているだけでなく、元朝統治下の厳しい雰囲気の象徴でもあります。このため、「風と雪」の繰り返しは、ci 形式の必要性に適応しているだけでなく、詩人が意図的に強調したものでもあります。この意図的な強調により、祖国を失ったことに対する著者の悲しみが自然に表れています。 「山河は昔のまま」の「同じ」は「景色は同じでも山河は違う」（『新説世界物語』）という深い悲しみと嘆きを意味し、「都に上る者」の「もう」は、旧都の所有者が変わったことによる深い憎悪と恨み、人々の絶望感を伝えている。その言葉には悲しみと悲嘆が込められています。

前半は風景を描写し、風景を使って感情を喚起し、元宵節の夜に風雪が吹き荒れ、旧道に人影もない荒涼とした風景を描写しています。後半は感情を表現し、風景を使って感情を喚起し、物事や人が変わって故郷を懐かしむ悲しい気分を表現しています。

「百年」という二つの文は、前の文に基づいており、詩人の本当の気持ちを表現しています。人生百年というのは、すでに非常に短いものですが、国家の滅亡、家族の終焉、愛する人との別れといった深い悲しみに耐えなければなりません。人々はもはや故郷に帰ってランタンを見たり祭りを祝ったりすることはありませんが、それでも親しい友人と故郷の明るい月に向かって「思い出に浸り」、「気持ちを伝え」なければなりません。詩人が悲嘆に暮れた「盛衰の別れ」は、「宣河の昔、臨安から南下した時、美しい景色は相変わらずだった」（『永裕楽』）だけでなく、南宋が滅亡した後の「花はなく、悲しみだけが落ちてくる」（『韓公春』）現状も指している。国は大きく変わりましたが、月は変わりません。私は月に敬意を表し、故郷への郷愁を表現することしかできません。 「まだ」という言葉は、祖国に対する深くて変わらぬ愛情を表現するだけでなく、無力で悲しい気持ちも表しています。この時点での言葉の意味の展開は、非常に悲しいと言えるでしょう。詩人は「あの時の月」を前にして故郷の情景が次々と浮かんできたが、現状は悲しすぎるものだった。ここでの「その時の月」は、もちろん、詩の形式に適応しているだけでなく、詩人が故意に強調したものでもあり、祖国への忠実な愛と、元のモンゴル統治に対する強い嫌悪感を強調しています。詩人は月に敬意を表し、故郷への思いを表現しています。「その時の月」は、ろうそくの涙や梅の髪のように、静かに人々を照らしています。この二つの文章は、情景と雰囲気がうまく溶け合い、「その時の月」の思いやりと詩人の悲しみと忠誠心が織り交ぜられており、芸術的構想は荒涼としていて、余韻が長く続く。

詩全体は言葉と調子において悲しみと悲哀に満ちており、盛衰の深い感覚を表現し、宋代の滅亡を生き延びた文人たちの悲惨な心境を体現しており、『徐西辞』の有名な作品である。