李宇の「桑葉摘み：風車、金井、梧桐の夕べ」は、秋の情緒と想いが詰まった風景画です。

李郁は五代十国時代の南唐最後の君主であり、唐の元宗皇帝李靖の6番目の息子でした。李毓は皇帝の座に就くのが遅れた失脚した皇帝であり、芸術家であった。詩、書、音楽、絵画に熟達し、その中で詩においては最高の業績を収めた。彼の詩は文廷雲や魏荘などの華厳派の詩人の伝統を受け継ぎ、後世の詩界に大きな影響を与えた。 Interesting Historyの編集者と一緒に、李游の『彩桑子：路路金経五通願』について学んでみましょう。

彩桑子・ルル・ジンジン・ウートン・イブニング

李嶽（五代）

夕方にはウインドラスとゴールデンウェルが咲き、数本の木々が秋の到来に驚いています。昼間の雨は新たな悲しみをもたらし、百フィートのエビのひげが玉の釣り針にかかっている。

翡翠の窓に春は去り、眉間にしわが寄り、私は国境を振り返る。魚を泳がせたいのに、九曲りの冷たい波は動きません。 （「流れに従う」の別の言い方は「流れをたどる」です）

翻訳と注釈

翻訳

晩秋、プラタナスの木の下、黄金の井戸の横の地面は落ち葉で覆われていました。秋になると木々は色づき、人々は秋の紅葉を見ると悲しい気持ちになります。高さ100フィートのカーテンを手に持ち、窓の外の霧雨を眺めていると、古い悲しみに新たな悲しみが加わります。

閨房にいる女性は、一人窓を守りながら、過ぎ去った若さと願いを叶えることの難しさについて考えている。どうして彼女は顔をしかめ、不安に満たされずにいられるだろうか？国境を振り返ってみると、兵士たちからの連絡は長い間なかった。彼女は手紙を送りたかったのですが、黄河の流れが激しく、上流へ向かうのは困難で、孤独に待つしかありませんでした。

注記

この曲は『草堂詩語』と『華監拾譜』では「春女玲」と題されている。『雷編草堂詩語』の注釈には「また『洛福玲』『菜桑子』とも呼ばれる。『雷編草堂詩語』『華草翠編』『小魚譜』では「秋恨」と題されている。」とある。歌詞の意味から判断すると、李游の中期の作品であろう。

ウインドラス（lùlú）：井戸に設置され、バケツを持ち上げる装置。つまり、井戸から水を汲み上げるために使われる滑車。黄金の井戸: 縁石に彫刻が施された井戸。ここでは宮殿の庭園にある井戸のことを指します。桐：長い葉柄と大きな葉を持ち、軽くて丈夫な質感を持つ落葉樹。古代の詩人は、晩秋を表すために鳳凰の木と金井をよく使いました。

木の数: 木の数。ここでの木は桐の木を指します。 「秋の訪れに驚く」には2つの解釈があります。1つは秋の到来に驚くという意味で、もう1つは秋風が桐の木を驚かせるという意味です。これら 2 つの理解は意味論的な観点が異なりますが、どちらも受け入れられます。

昼間の雨: 日中に降る雨を指します。昼、昼間。新悲しみ：秋の悲しみを指します。

100 フィート: ここでは、極端に長いことを示すおおよその基準です。エビのひげ：カーテンがエビの触角のように見えることから「エビのひげ」と呼ばれています。 『雷篇草堂詩語』の注には「蝦のひげは幕である」とある。唐代の呂昌の詩「幕」には「​​私は素手で蝦のひげを一生懸命巻き上げ、玉室は真珠で飾られている」という一節があり、使い方も同じである。翡翠フック：翡翠で作られたフック。この文は、長いカーテンが玉のフックに掛けられているという意味です。

瓊窓：精巧で豪華な彫刻が施された窓。春が終わる。ここでは愛情の終わり、つまり男女間の愛の終わりを意味します。春は男女の愛を表します。双邑：「華草翠弁」「華建集布」などでは「双邑」と表記される。美しい女性の眉毛を指します。蛾、蛾の眉毛は、女性の長くて美しい眉毛を指します。しわ：しわ、しかめっ面を指します。

振り返ってみてください。辺頭：遠く離れた場所を指します。

欲望：欲しい。送る：委託する。鱗遊泳：泳ぐ魚、ここでは文字を指します。

九曲：小本第二主詞では「qu」は「月」と表記される。九曲は黄河の曲がりくねった流れを表現したもので、ここでは黄河のことを指しています。 9 は多数派を表します。そのため、九曲は黄河を指すために使われました。 Sùliu：後ろに流れる。 「泝」は「遂」と同じで、上流に行くことを意味します。

背景

この詩は開宝6年、宋の太祖が李玉の弟である従山を泰寧軍の太守に任命し、都に留めていたときに書かれたものです。李玉は宋の太祖に従山の帰国を願い出たが、許されなかった。そこで李玉は深い悲しみを表して「高山に登る」という詩を書いた。李玉は従山が宋に渡ったまま帰ってこなかったことを懐かしく思い、何度も泣いたという。この詩は従山が宋に渡った後、李玉が従山を恋しがって書いたものである。

感謝

詩の最初の部分は風景を描写しており、まず「風車」「金の井戸」「極楽樹」の3つを指摘しています。現実的であるだけでなく、意味合いもあります。ウインドラスは井戸から水を汲むための道具です。水汲みは女性の仕事なので、井戸のそばは女性が恋人を恋しがる場所となることが多いのです。巻き上げ機の円を描くような回転は、憧れの繰り返しと結びついています。未練を残しながら巻き上げ機を揺らすのは、詩の中で女性の憧れの象徴としてよく用いられます。昔、井戸の近くには多くの種類の鳳凰が植えられていました。「一枚の葉が秋の訪れを告げる」ということわざがあるように、鳳凰の葉は秋に黄色に変わるため、鳳凰は秋の哀愁を象徴する木としてよく知られています。これら3つは位置的に関連があり、意味も似ており、呉俊の「玉の欄干と金井が巻上げ機を引っ張っている」や王長齢の「金井とプラタナスの木が秋に黄色に染まる」など、秋の女性の思いを詠むときによく一緒に使われます。これらはここでの「巻上げ機、金井、プラタナスの木が夕方に黄色に染まる」と同じ意味です。しかし、李宇の表現はより微妙で、文中の「遅い」という言葉を強調している。 「椋」は夕暮れを意味し、朝から夜までの期待を意味し、「夜の終わりを楽しみに待つ」という意味があります。 「晩秋」は秋の深まりを意味し、黄ばんで落ちる鳳凰の葉のイメージを強調し、時の流れや若さの喪失を思い起こさせ、悲しみを呼び起こします。そのため、次の「数本の木が秋に驚く」は、もともと人々が秋に驚くことを歌ったものですが、「木々が秋に驚く」と表現され、感情表現がより巧妙で奥深くなり、荒涼とした秋の風景と女性の悲しみが一体化しています。 「昼間の雨は悲しみのようだ」で登場人物が紹介されます。これは「昼間の雨」と呼ばれ、一日中雨が降り続いてまだ止んでいないことを表します。そしてこの雨は霧雨、霧雨、至る所に降り注ぐ、人々の心に染み渡る限りなく終わりのない悲しみのようだ。 「百尺のエビのひげが玉の鉤にかかっている」は、精巧な竹のカーテンが鉤にかかっていることを意味し、人々の遠景を暗示しています。次の行「横を振り返って」は、風景の描写が屋外から屋内に変わることを意味します。

詩の後半部分は叙情的で、「玉の窓」が前半部分の「百フィートのエビのひげ」を引き継いでおり、移行は非常に自然です。ここでの「春休み」は2つの意味で理解されるべきです。一つは、春が過ぎて秋が来て、時間が経ち、私たちは年老いていき、若さは二度と戻らないので、日は「壊れている」ということです。一つは、遠く離れた人から連絡がなく、どれだけ会いたくても深い愛情が伝わらないという意味で、「私の心は百平島で壊れている」（文亭雲）、「春が終わった」は「愛が終わった」という意味です。 2つの意味は互いに補完し合い、どちらも深い憧れを表現しているため、「まつげ」のしわ、「振り返る」動作、「送りたい願望」など一連の動作で深い憧れを表現しています。顔をしかめたり、遠くを見つめたり、「メッセージを送りたい」など、彼に会いたいという気持ちが徐々に深まり、最終的には愛する人を取り戻すために、積極的に自分の気持ちを告白して相手の心に触れようと決意する様子が描かれています。しかし、「九曲りの寒波は押し寄せてこない」。山は高く、水は冷たく、道は曲がりくねっています。手紙を書いても、誰が届けてくれるのでしょうか。どこに届ければいいのでしょうか。私は無力感を感じています。しかし、無力であればあるほど、愛は深くなります。

詩全体は風景と意味を一体化させ、一連のシーンが有機的に融合して秋の意味と秋の思いに満ちた山水画になっています。絵の中には人がいて、人の外には秋があり、秋の中には思いがあります。秋の風雨は秋の思いと関連しており、別れの気持ちは秋の恨みと関連しています。優雅で奥深い書き方で、余韻が長く残ります。後代の詩人馬志遠の『天静沙秋思』は、その優美な魅力を非常によく捉えている。