孟嬌の『織女の頌歌』：著者は人々の血を骨から吸い取っている支配階級に暗に打撃を与えている

孟嬌（751-814）、号は東業、湖州武康（洛陽とも言う）の出身で、唐代の有名な詩人である。孟嬌は詩を書くのが得意だった。彼の詩は主に世の移ろいや人々の苦しみを描いたものであったため、「詩の虜囚」として知られ、賈島とともに「賈韓道首」と呼ばれた。孟の詩は現在でも500編以上残っており、そのほとんどは5音節の短い詩である。 『孟東爺詩集』の現行版は10巻から成っている。それでは、次の興味深い歴史編集者が孟嬌の『機織り女頌』をお届けしますので、見てみましょう！

ウィーバーの別れ

孟嬌（唐代）

私の夫は田中ラング、妾は田中ヌです。

あなたと結婚したとき、私はあなたのために働きました。

筋肉は疲れてきましたが、窓の外で作業を続けています。

どうすれば自分で絹を織ったり、ぼろぼろの服を着たりできるのでしょうか?

関家浜村へ向かう道には桑の木が植えられています。

中国の封建社会は、男性が農業を営み、女性が機織りをする典型的な社会でしたが、この詩から、いわゆる「女性の機織り」は相対的なものであったことがわかります。働く女性のほとんどは、昼間は「畑の女性」であり、夜は「機織り」をしていました。この現象は、范成達の「昼は畑で草取り、夜は麻を紡ぐ」など、多くの織物詩に反映されています。

ヒロインは昼間の仕事で疲れ果てており、夜は窓辺で絹を織らなければなりませんでした。一生懸命働いているにもかかわらず、彼はぼろぼろの服しか着ていなかった。では、彼女が一生懸命に織った絹はどこへ行ったのだろうか？「政府は村への道を封鎖し、農民に桑の木を植えるよう命じた」。政府は農民に桑の木を植え、蚕を育てるよう求める通達を出し、農民がお金を浪費できるようにした。この時点で、私たちは突然、「役人」こそが労働者階級の苦しみの本当の原因であることに気づきました。史料によれば、当時の政府は通常の税金の徴収に加え、「雑税」やいわゆる「臨時割引」「臨時要求」も課しており、それに応じて繭税も増加した。

この詩は、妾が夫を「夫」と呼ぶことで始まり、まるで、彼と結婚して以来一度も良い日がなかったことに憤慨しているかのようだ。最後に、著者は自分の苦しみの本当の原因を明らかにします。詩全体を通して織工の女性の声を使っており、言葉遣いは率直で、詩的な意味は層ごとに増していきます。表面的には「私室での憤り」の表明だが、暗に当局者への批判である。詩人は「夫を指して役人について語る」という手法を使って、自分を搾取している支配階級に巧妙に打撃を与えている。