曾国凡の人を判断するための 4 つのヒントは、人を正確に判断する方法を教えてくれます。

曾国凡の人を判断するための 4 つのヒントは、人を正確に判断する方法を教えてくれます。この点についてよくわからない読者は、Interesting History の編集者と一緒に読み進めてください。

老子は『道徳経』の中で「他人を知る者は賢者であり、自分を知る者は悟りを開いている」と言い、また『人物伝序文』の中で「聖人や賢者の最も美しいところはその知性であり、知性の最も価値あるところは他人を知ることである」とも言っています。つまり、聖人や賢者の最大の利点は物事をはっきりと見ることができる能力であり、物事をはっきりと見ることの最も価値あるところは他人を知ることであるということです。したがって、人を認識し、知ることは稀な美徳であり、清朝後期の高官である曽国藩が言ったように、「人を知らないよりは、読めないほうがましだ」のです。

清代末期の民衆の間では、曾国藩の人見識について「曾国藩は3000歩以内の人物を見分けることができた」などという逸話が数多く伝わっていた。『清代志草稿』には「国藩は威厳のある人物で、美しいあごひげと三角形の目を持っていた。客と対面すると、しばらくじっと見つめて一言も発さず、見る者を怖がらせた。客が去った後、その長所と短所を覚えていて、一つも見逃さなかった」とさえ記されている。つまり、曾国藩の三角形の目がしばらく見知らぬ人をじっと見つめていれば、その人の才能と性格をはっきりと見抜くことができたということだ。

なぜ曾国藩は人を素早く見分け、本質を見抜くことができたのでしょうか？曾国藩が日記にまとめた人を見分ける4つのコツがその答えです！見てみましょう！

1. 何かが悪であるかどうかを見極めるには、目と鼻を見ます。何かが真実であるか偽であるかを見極めるには、

解釈：人の意図が善か悪かは、主に目と鼻を見て判断できます。人が誠実か偽りかは、主に口と唇を見て判断できます。

外見は心で決まります。顔の外見は心に対応します。優しい目をした人は心が優しい人であることが多く、ずる賢い目をした人は狡猾な人であることが多いです。人の心が正しければ、その人は正しい人であり、心が悪ければ、その人は裏切り者です。そのため、曽国藩は目、鼻、口、唇で人を判断するのが得意でした。

曽国藩の日記の記述によると、彼は、まっすぐでふっくらと高い鼻は良いが、曲がった鼻は良くない、明るく澄んだ目と黄色い眼球は良いが、曇った目と動く眼球は良くない、丸くて四角く厚い唇の人は忠実で信頼できるが、薄い唇の人は偽善的であることが多いと信じていた。

2. 成功は人格によって決まり、富は精神によって決まります。

解釈: 人の態度やオーラから、その人が将来どれだけ成功するかがわかります。また、人の精神状態から、その人が裕福になるかどうかがわかります。

オーラが強い人は、強いリーダーシップ能力を持ち、自分自身のポジティブなエネルギーフィールドを持っています。彼らは周囲のより多くの人々に感染したり影響を与えたりすることができます。全員が火に燃料を注ぐと、炎は自然に無限になります。したがって、そのような人は一般的にキャリアにおいて成功を収め、良い評判を得ることができます。

エネルギーと気力に満ちた人は、人々に良い感情を与え、外部にポジティブなエネルギーを放射して、他の人に影響を与えることができます。内部的には、彼らは不屈で元気なので、挫折や試練に耐えることができ、最後まで粘り強く、最終的に富を達成することができます。

曽国藩は日記の中で「人相十二字」をまとめ、六つの善と六つの悪を挙げています。善は長く、黄色く、高く、引き締まり、安定し、均整がとれていることであり、悪は田舎っぽく、鈍く、よどみ、落ち着きがなく、怒りっぽく、逃げ腰であることです。張、黄、成の3文字を除く他の9文字はすべて、人の態度や精神を表します。ですから、人の態度や精神を見れば、ほぼ確実にわかります!

3. アイデアについては指先を見てください。トラブルについては足の腱を見てください。

解釈：人が自分の意見と決意を持っているかどうかは、主に手のひらと爪によって決まります。人が挫折の試練に耐えられるかどうかは、主に腱によって決まります。

指が長くて細い人はほとんどが頭脳労働者で、心が繊細で、アイデアが豊富で、自己修養が優れています。逆に、指が太くて短い人は、軽率な行動をしたり、独立した思考や決断力に欠ける傾向があります。曾国藩は「爪が丈夫な人は心がしっかりしていて、指が長い人は賢い」と記録している。これは、爪が丈夫な人は心がしっかりしていて、指が長い人は考えが豊富という意味である。

足の腱が太く強く、体が丈夫でエネルギーに溢れている人は、きつくて疲れる仕事にもうまく対応でき、人生の浮き沈みに耐え、逆境にもしっかり立ち、最も困難な状況にも耐えることができ、そうして初めて最高の人になれるのです。

4. 論理を理解したいなら、それはすべて言語の中にあります。

解釈: 人の思考が整理されているかどうかは、その人が何を言うかで判断できます。

孔子はこう言いました。「言葉で善悪を区別する方法を知らないなら、他人を理解することはできない。」

グイグジ氏はまたこうも言っています。「口は心への入り口です。心は精神の主人です。意志、願望、思考、戦略はすべて門を通って出入りします。」

人の知恵、幸福、怒り、悲しみ、喜びはすべて言語を通じて表現され、心の中で思っていることも多かれ少なかれ言葉を通じて表されます。したがって、人の言うことを注意深く聞き、それが正しいか間違っているか、また、それが体系的であるかを判断することができれば、その人が信頼できるかどうかを知ることができます。

曾国藩は、甘い言葉が上手な人を好まなかった。彼は、多くを語る必要はなく、真実を語り、言葉に重みを持たせなければならないと信じていた。これは老子の言葉「真実の言葉は美しくなく、美しい言葉は真実ではない。善人は議論せず、議論する者は善ではない。賢者は広さがなく、広さのある者は知らない」と一致しています。言い換えれば、真実で信頼できる言葉は美しくなく、美しい言葉は真実ではありません。親切な人は巧みに話しませんし、巧みに話す人は親切ではありません。本当に知識のある人は、それをひけらかしたりしません。また、自分がどれだけ知識があるかをひけらかす人は、本当に知識のある人ではありません。

結論：人が悪人かどうか判断するには、その人の目と鼻を見ます。人が誠実か不誠実か判断するには、その人の唇を見ます。これは、人を外見で素早く判断することです。人の名声や成功を判断するには、その人の態度を見ます。人の富や名誉を判断するには、その人の精神を見ます。これは、人を精神で素早く判断することです。人の考えを判断するには、その人の指先を見ます。人の悩みを判断するには、その人の腱を見ます。これは、人を手足で素早く判断することです。論理を理解したいなら、それはすべて言語にあります。これは、人を言葉で判断することです。

したがって、曽国凡の人物識別の 4 つのヒントは、より包括的かつ迅速に人物を見抜く方法を教えてくれます。それらはほぼ正確であり、正確に人物を見抜くことができます。