李和の『金銅仙人の漢への別れ』：独特のスタイルと多様な美しさを備えた詩

李和（790-816）、雅号は昌吉とも呼ばれる。彼は河南省富昌県長谷郷（現在の河南省益陽県）に生まれ、祖先の故郷は竜渓県であった。 唐代中期の浪漫詩人で、李白、李商隠とともに「唐の三里」の一人として知られ、後に李長谷とも呼ばれた。彼は屈原、李白に次ぐ中国文学史上名声を誇る浪漫詩人である。「太白は仙才、昌吉は魔才」と言われている。それでは、次の興味深い歴史編集者が李和の「金銅仙人が漢に別れを告げる」を紹介します。見てみましょう！

金銅仙人の漢王朝への別れ

李和（唐代）

魏の明帝の清隆元年8月、彼は宮廷の役人に馬車を西に走らせ、漢の孝武帝から露皿を持った神像を取って来させ、それを前殿に置かせようとした。宮殿の役人たちが皿を開けて仙人がやって来るのを見ると、彼らは泣き崩れました。唐王の孫である李昌基は『金銅仙人漢告』を作曲した。

茂陵の劉朗は秋風の客人である。夜になると馬のいななきが聞こえるが、朝になると馬の足音は聞こえない。

絵の欄干の月桂樹には秋の香りが漂い、三十六の宮殿の花は青々としている。

魏の官吏は馬車を千里も走らせ、東門から吹き付ける酸っぱい風が目に当たった。

私は無駄に漢月を宮殿から連れ出し、あなたを恋しがる私の涙は鉛水のように澄んでいた。

枯れた蘭が咸陽への道で客人を見送る。空に感情があれば、空も老いていくだろう。

私は皿を手にして一人で出かけます。月は荒涼として暗く、渭城は遠く、波の音はかすかです。

金銅仙人が「漢に別れを告げる金銅仙人」という詩の中で去る時に「涙を流した」とあるが、これは主に国を失った悲しみを表現している。この詩は、祖国や家族に対する苦しみと、自分自身の人生に対する悲しみが混ざり合った重い感情を表現しています。

この詩は12の文から成り、大まかに3つの部分に分けられます。最初の 4 つの文は、若さははかないものであり、人生は短いということを嘆いています。漢の武帝はかつて不老不死を求めて不老不死の薬を作りました。結局、秋風に舞い散る落ち葉のように、茂陵の荒れ果てた墓だけが残って消え去った。生前は絶大な権力を誇り、同世代の天才ともいえる存在だったが、「夜になると馬のいななきが聞こえても、朝になるとその姿は消えてしまう」。果てしない歴史の流れの中では、彼はほんの一瞬の泡に過ぎなかった。この詩では漢の武帝を直接「劉朗」と呼んでおり、これは李和の傲慢で乱暴な性格と、封建的な階級制度に縛られない貴重な精神を表しています。

詩全体は3つのレベルに分けられます。

最初の 4 つの文は第 1 レベルで、金銅仙人の「知覚」を使用して、若さははかないものであり、人生は短いことを嘆いています。何も計画通りには進みません。この詩では、漢の武帝を直接「劉朗」や「客人」と呼んでおり、これは李和の奔放な性格と封建的な階級制度に縛られない精神を表しています。

真ん中の4つの文は2番目のレベルで、金銅仙人が初めて漢の宮殿を離れたときの苦くて悲惨な気持ちを擬人法で表現しています。国を失った痛みと移住の悲しみが紙の上に生き生きと描かれています。特に、「酸っぱい」と「撃つ」という二つの単語は、主観的な感情と客観的な対象が完全に融合しており、非常に豊かな意味を持っています。

最後の 4 つの文は第 3 レベルで、街を出る途中の光景を描写しています。 「枯れた蘭」という言葉は、外見と感情の両方を表現しており、感情が主な焦点となっています（「枯れた」のは悲しみによる）。「まるで天のごとく」という言葉には、壮大な想像力、遠大な芸術的構想、深い感情があり、司馬光はこれを「並外れて比類のない」と評しました。最後の連句は、別れを嫌い、去りたくないが、去らなければならない金銅仙人の感情をさらに表現しており、非常に感動的です。

「茂陵の劉朗は秋風の客人。夜には馬のいななきが聞こえるが、朝には何も聞こえない。」茂陵：長安の近くにある漢の武帝劉徹の墓。秋風客：漢の武帝はかつて彼について「秋風頌歌」を著した。最初の 2 つの文は、茂陵の劉朗の霊が夜、馬に乗って漢の宮殿を巡回し、いななき声を上げているのを誰かが聞いたが、夜明けになると、すべてが消え、何の痕跡も見られなかったと述べています。

最初の 2 つの文は、漢の武帝の幽霊が青銅の仙人が移動されることを知っていて、その前の夜に超自然現象が起こったと想像しています。この詩では漢の武帝を直接「劉朗」と呼んでおり、これは李和の傲慢で乱暴な性格と、封建的な階級制度に縛られない貴重な精神を表しています。

「彩色された欄干には月桂樹の秋の香りが漂い、三十六の宮殿は緑の花で覆われている。」三十六の宮殿：漢代の長安には36の宮殿と別荘がありました。土の花：苔を指します。この二つの文章は、漢王朝の廃墟となった宮殿の荒廃を描写しています。宮殿の欄干の前のモクセイの木々には秋の香りが漂い、庭園には苔が生い茂り、人影も少ない様子をいう。

「魏の官吏は馬車を千里も走らせ、東門から吹く酸っぱい風が彼の目を刺した。」東莞：長安の東門、ここでは進むべき方向を示している。酸っぱい風：悲しい風。瞳孔: 目の中の瞳孔。この二つの文は、魏の宮廷官吏が金銅仙人を車に乗せて魏の都洛陽に送ったが、長安の東門を出ると、悲しげな風が顔に吹きつけ、金銅仙人の目を刺したと述べている。

「漢の月を宮殿から運び出すのは無駄だ。あなたを恋しがる私の涙は鉛水のように澄んでいる。」ジュンは漢の皇帝のことを言う。この二つの文は、金銅仙人が漢の宮殿を去ったとき、空に輝く月だけが彼を連れていたが、武帝を恋しく思ったため、彼の涙は鉛水のように流れ落ちたという意味です。

「澄んだ涙は鉛の水のようだ」は、前の行「酸っぱい風が目に吹き込む」と響き、金銅仙人を擬人化し、別れのせいで泣いていることを想像させ、銅仙人の涙の伝説に劇的な色彩を加えています。

「枯れた蘭は咸陽への道で客を見送る。もし空に感情があれば、空もまた老いていくだろう。」客：青銅の男を指す。咸陽：長安から遠くない。近くには渭河があり、漢代に渭城と改名されました。この二つの文は、金銅仙人が長安から東へ向かう途中、道端の枯れた蘭だけが彼を見送ったと言っている。もし神に感情があったら、盛衰の変化によって悲しくなり、老いていくだろう。

この2つの文と最後の2つの文は、長安から洛陽に向かう途中の状況を記録したもので、荒涼とした光景です。 「もし天に感情があれば、天もまた老いていくだろう」は李和の有名な言葉です。その美しさはその対比にあります。無情な神もまた悲しみ、老いていくのです。これは感情を持つ人々の心の中の大きな波と対照的です。これは作者が国の興亡について嘆いたものであり、また作者が北京と祖国を離れたときの悲しみと憤りを反映している。

「金銅仙人が一人で皿を携えて漢宮を出て、月明かりの下の荒れ地を旅した。咸陽を過ぎてから、どんどん遠くへ歩いていき、渭水の音は次第に消えていった。」これは金銅仙人が一人で皿を携えて漢宮を出て、月明かりの下の荒れ地を旅した。咸陽を過ぎてから、どんどん遠くへ歩いていき、渭水の音は次第に消えていったという意味である。

これらはすべて詩人の想像の言葉です。 「独り」という言葉は、前述の「彩色欄干月桂樹」「三十六宮」「漢月」「宮門」と響き合い、耐えられず漢宮を去らざるを得なかった金銅仙人の境遇を指摘している。また、官職を辞して長安を去った詩人の孤独な心境も表している。

この詩は李和の代表作の一つです。その構想は独創的でありながら、奥深く感動的であり、そのイメージは鮮やかで多彩です。彼の言葉には憤りが表れていたが、激怒したり怒ったりする様子は見られなかった。言葉や文章の選択は独特でありながら適切で、硬さと柔らかさ、憎しみと愛情が混在し、不均一でありながら整然としていて密度が高い。これは確かに独特のスタイルと美しさを兼ね備えた詩であり、李和の詩集には同様の作品がほとんどありません。