孟浩然は捨てられたことへの憤りと悲しみを抱きながら、呉越南方へ行くことしかできず、「建徳河に留まる」を書いた。

孟浩然（689-740）は、浩然、孟山人としても知られ、襄州襄陽（現在の湖北省襄陽市）の出身です。唐代の有名な山水詩人であり、孟襄陽として知られています。彼は官僚になることがなかったため、「孟氏」とも呼ばれた。彼の詩は独特の芸術的才能を有し、後世の人々は孟浩然や、繁栄した唐代のもう一人の山水詩人である王維を「王孟」と呼びました。『孟浩然詩集』三巻が伝承されています。それでは、次の興味深い歴史編集者が孟浩然の「建徳河に泊まる」をお届けします。見てみましょう！

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船を霧の島に停泊させ、夕暮れ時に旅人は新たな悲しみを感じる。

野原は広大で、木々は空の下に低く茂り、川は澄み渡り、月は人々の近くにあります。

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これは家を離れての思いを表現した詩です。建徳河は、新安河のうち建徳（現在の浙江省）を流れる区間を指します。この詩の背景は、旅人の旅でも船の航海でもなく、夜の船の停泊である。 「悲しみ」という言葉が出てくるものの、すぐに風景の描写に移ります。素材選び、性能ともにかなり特徴的であることがわかります。

この詩は「移舟当顿烟岛」で始まります。「移舟」は船を岸に近づけるという意味で、「顿」は船を一晩停泊させるという意味合いがあります。船は川の中の霧のかかった島のそばに停泊しています。これは一方ではテーマを設定するものであり、他方ではその後の風景や感情の描写の準備でもあります。

2 番目の文では、「夕暮れは旅人に新たな悲しみをもたらす」とあります。「夕暮れ」は明らかに前の文の「係留」や「煙」と関係があります。夕暮れには船を一晩停泊させる必要があり、また日没のため川面が霧で覆われるからです。同時に、「夕暮れ」は「新しいゲストの悲しみ」の原因でもあります。 「ゲスト」とは詩人自身を指します。導入、展開、移行、結論という古い詩の書き方の形式に従うと、2 番目の文は展開と移行の 2 つの意味を 1 つの文に組み合わせており、これは珍しいスタイルです。なぜ「夕暮れ」は「新たな悲しみ」を引き起こすのでしょうか。詩経の一節を読むと、次のようになります。「君子は勤務中、いつ帰ってくるか分からない。いつ帰ってくるのだろう。鶏は巣に帰り、日が暮れ、羊や牛は下りてくる。君子は勤務中、どうして寂しくないでいられるだろうか」（汪峰『勤務中の君子』）この一節は、日が沈み、鶏が檻に入り、羊や牛が囲いに戻るたびに、国外で勤務している夫をますます恋しく思う女性のことを描いています。これを通して、この時の旅人の心境がわかるのではないでしょうか。本来であれば、船が止まったら、旅の疲れを癒すために一晩静かに休むべきところでした。しかし、鳥たちが森に戻り、牛や羊たちが山を下りていくこの夕暮れに、家を離れた悲しみが突然再び湧き上がってきました。

次に、詩人は、まるで自分の悲しい心を空虚で孤独な世界に溶かしたいかのように、連句でその風景を描写します。そのため、沈徳謙は「後半は風景を描写し、客の悲しみを明らかにする」と述べた。 3番目の文は日没、荒野の広大さと無限さを描写しています。 周りを見回すと、遠くの空は近くの木よりも低く見えます。 「低い」と「広い」は相互に依存し、互いに引き立て合っています。 4番目の文は、夜になり、空高くに掛かっている明るい月が澄んだ川の水に映り、船に乗っている人々にとても近いことを表現しています。「近い」と「澄んだ」という言葉は相互に依存し、お互いを反映しています。 「荒野では空は低く、木々は広大で、澄んだ川では月が人々の近くにあります。」このユニークな景色は船に乗っているときにのみ鑑賞できます。詩の2行目は「客人は新たな悲しみを抱く」と指摘しています。3行目と4行目は、悲しみに暮れる詩人が、この広大で静かな宇宙をあちこち探し回り、ついに今この瞬間に彼のすぐ近くに孤独な月があることを発見する様子です。孤独で悲しみに暮れる心は慰めを見つけたようで、詩は突然終わりを迎えます。

しかし、その言葉はまだ発せられていない。想像してみてください。この瞬間、近くに輝く月が詩人の心に何を呼び起こすでしょうか。ほんの少しの喜びや慰めがあるようですが、結局は新たな悲しみを払拭することはできません。あなたは新しい悲しみをいくつ知っていますか？「過去30年間、私は文学と武術の両方で何も達成しませんでした。私は呉と越の山と川を探し求め、洛陽と北京の塵に飽きました」（「洛陽から越へ」）。詩人は何年もの準備と希望を抱いて長安に急いだが、今は見捨てられたような気持ちで南の呉越に行くことしかできなかった。この時、彼は一人で、広大な野原、ゆったりとした川、そして明るい月明かりの下の寂しい船の風景を前にしていた。故郷を離れての憂鬱、故郷への憧れ、公務での挫折、理想の幻滅、人生の浮き沈み…数え切れないほどの悩みが彼の心に浮かんだ。 「川は澄み、月は人に寄り添う」。この絵から私たちが見ることができるのは、澄み切った穏やかな川の水と、船に乗った詩人とともに輝く月です。しかし、この絵からは見えませんが、詩人の悲しみが川の水とともに荒れ狂う思考の海に流れ込んでしまったことを私たちは感じるべきでしょう。出現と消失、虚と実が互いに引き立て合い、補完し合いながら、建徳河に留まり、心で明るい月を追う人の芸術的構想を形成している。そうです、この「留まる」と「留まらない」は、「夕べの客の新たな悲しみ」を意味深く表現しているのではないでしょうか。「人間には七つの感情が備わっており、物事に心を動かされる。その感情を詩に表すのは自然なことだ」（劉謝『文心聲』『明詩』）。孟浩然のこの短い詩は、感情と場面の相互生成、思考と場面の調和の「自然な流れ」であり、魅力が自然で、味わいが繊細で、意味が暗黙的な芸術的な美しさを示しています。