李和の「城を出て全曲と楊静志に手紙を送る」：これは著者の将来の作風の基調となった

李和（790-816）、雅号は昌吉とも呼ばれる。彼は河南省富昌県長谷郷（現在の河南省益陽県）に生まれ、祖先の故郷は竜渓県であった。 唐代中期の浪漫詩人で、李白、李商隠とともに「唐の三里」の一人として知られ、後に李長谷とも呼ばれた。彼は屈原、李白に次ぐ中国文学史上名声を誇る浪漫詩人である。「太白は仙才、昌吉は魔才」と言われている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、李和の「城を出て全曲と楊敬之に送る」をお届けします。見てみましょう！

城を出て全沐と楊静志に手紙を送る

李和（唐代）

草は暖かく、雲は暗く、春はどこにでもあり、宮殿の花は風に吹かれて旅人に別れを告げています。

漢の剣は飛んでいくはずだと言っているのに、なぜ病んだ体を馬車に乗せて運んだのか？

李和は若く才能があり、将来に限りない希望を抱いていたときに公職を辞任した。理由もなくこのようなひどい打撃を受けた彼の心の憤りは想像に難くない。この詩と「街を去る」と題された別の詩は、当時の彼の悲しい心境を反映しています。

詩の最初の2行「春は草が暖かく、雲は暗く、宮廷の花が旅人の顔に撫でて見送る」は、詩人が北京を出発した時の季節と環境を描写している。詩人は元和5年（810年）の冬に試験を受け、元和6年（811年）の春に不合格で帰国した。 「暖草」「春」「宮花」などを使って、春が到来し、世の中全体が暖かく和やかで、首都も春に満ち、魅力的な風景を作り出していることを人々に伝えています。詩人は科挙に失敗したため、その時は非常に悲しかったのですが、そのような美しい場面を対比として使うことで、彼の内面の痛みがさらに明らかになりました。幸せな場面で悲しみを書くこの方法は、純粋に悲しい場面で悲しみを書くよりも伝染性が高く、弁証法の芸術的具体化です。最初の文の「雲が暗い」は、前の 2 つの文の楽しいシーンと一致していません。緑の柳と赤い花の背景には、それに合った薄い雲または淡い雲があるはずです。作者は「雲と夕暮れ」を詩に織り交ぜており、その意味は非常に深い。まず、「雲が暗い」は、当時の作者の憂鬱な気分を鮮やかに描写し、詩人の魂の外面的な表現として見ることができます。周囲の心地よい春の風景は、試験を受けて成功した他の受験者の内面世界を表現するために使用されます。仕事で成功し、気分も上々で、豊かな春の景色に似ています。それ以来、彼のキャリアアップは断たれ、まるで巨大な暗雲が彼の頭上に垂れ込めて先が見えない状態になった。第二に、「雲と闇」は李和の試験受験を妨害する悪役として見ることもできる。古代の詩では、雲を裏切り者の象徴として用いることが非常に一般的です。例えば、李白の有名な詩句は「漂う雲はいつも太陽を遮り、長安が見えないと悲しくなる」（『南京鳳凰楼登頂』より）です。 「雲が暗い」が悪人が問題を起こすことの比喩だとすれば、詩の中の春の風景の描写は、李和が自分が得るべきだった試験の結果に対する強い自信を比喩的に表現したものと見ることができる。暖かい草、宮殿の花、春の景色はもともと彼女のものでしたが、暗い雲が地球を覆い、すべてが無になり、彼女の将来が台無しになったのは残念です。

詩の最後の2行、「漢の剣は飛んでいくはずだと言っているのに、なぜ私はまだ病んだ体を車に乗せているのか」は、かつて私は漢の剣のようになり、家を突き破り、国のために大きな功績を挙げたいと願っていたという意味です。しかし、なぜこの願いは叶わなかったのか。私は病気の体を抱えたまま車に乗って家に帰るしかなかった。 「漢剣」とは、漢王朝の初代皇帝である劉邦の剣を指します。伝説によれば、晋の恵帝の治世中に武器庫が火事になり、武器庫内の廃墟から剣が飛び出したそうです。明らかに、詩人は自分自身を剣に例えています。空飛ぶ剣のようで、悪を断ち切り、正義を守り、国と国民のために何かできたらいいのに、と願った。李和の詩には、剣を讃える詩が随所に見られる。調べてみると、その数は31にも上る。例えば、「剣の光は天を照らし、空は青い」（『秦王飲』）、「冷たい剣の光を嫌うな」、「人に向かって剣を向けることができるように」（『鄒馬陰』）、「唐の剣は隋公の首を切った」（『二十三馬詩』第16）、「魔剣は青銅を砕く」（『王君墓に書いたもの』）、「剣箱を枕にして心配して眠る」（『崇義村の雨滞』）、「古剣は凡庸な咆哮を上げる」（『陳尚に贈る』）、「別れの剣は青銅の咆哮を上げる」（『開長歌』）、「剣龍は夜に将軍を呼ぶ」（『呂将軍の歌』）、「剣は霜のようで、勇気は鉄のよう」（『白虎歌』）など。これらの詩の中で、作者は眠っている剣を使って心の停滞を表現したり、剣の轟きで障害を突破することや、飛んでいる剣で功徳を積むことを暗示したりしています。刀のイメージが詩人の筆によって十分に表現され、人間の精神性や気迫が込められているといえるでしょう。この詩にある「飛んでいくはずの」剣のイメージは、まさにその代表的な例です。

李和の詩は「不条理で奇想天外」だとよく言われる（杜牧『李昌吉詩序』）。この詩と比較すると、「漢の剣は飛んでいくはずだと彼は言った」という一文などにもこの特徴が見られます。 「漢の飛剣」はもともと『易遠』という書物に書かれた伝説に過ぎず、確認された事実ではありませんでした。しかし、李和はこれを詩に取り入れ、飛翔する剣を野望の達成の象徴として用い、詩全体にリアリズムに基づいた極めてロマンチックな要素を取り入れることにした。剣は飛べないので、剣が飛び上がるというのは実はフィクションであり想像である。現実には存在しないこのイメージを詩に用いることは、李氏の詩の「不条理で幻想的な」特徴を十分に反映している。李和が韓愈の詩は奇妙で荒々しい特徴があり、「筆が天の無益な創造を補う」（『高玄果』）と述べたように、韓愈自身の詩も驚くべきもので、異様な雰囲気に満ちており、天地さえも感動させた。李和の初期の詩「城を出て全曲と楊静之に手紙を送る」には、不条理と幻想の特徴が十分に反映されており、それが李和の後の作品の文体の基調となったことは指摘する価値がある。