雲岡石窟の双塔と寺洞の特徴は何ですか？パゴダ寺院と双子洞窟の紹介

ご存知のとおり、雲岡石窟は世界文化遺産です。石窟のほとんどは北魏中期から後期にかけて彫られました。では、雲岡石窟の塔と寺院の洞窟の特徴は何でしょうか。今日は、Interesting Historyの編集者が関連するコンテンツをお届けします。

石鼓洞

西暦471年から494年まで、第一洞窟と第二洞窟は塔寺洞窟群であり、洞窟の両側には単層の四角い塔が残っていました。第一洞窟の外壁の窓の東側には、清代の朱庭漢の『雲岡石仏寺遊詩』の碑文が刻まれている。洞窟は長方形の平面で、平らな屋根が付いています。中央の四角い塔は 2 階建てで、木造の屋根のひさしを模しています。塔の頂上には龍がとぐろを巻いており、須弥山も曲がりくねっています。北壁の主な像は足を組んだ弥勒菩薩像です。東壁の下層には「山子の前世」の物語を描いたレリーフがある。研究によれば、第一洞窟と第二洞窟は遼代以前に雲岡十寺の一つであった護国寺として建てられた。明清時代には「石鼓冷泉」と呼ばれ、雲中八景の一つであった。

石窟冷泉とは、雲岡石窟の第二洞窟である冷泉洞の北壁の麓にある清らかな泉を指します。この景勝地は大同八景の一つで、洞窟の左側に石鼓洞という洞窟があるため、地元では「石鼓冷泉」とも呼ばれています。

明代正徳年間大同府記録には「府の西35マイル、石窟寺の左側に位置する」と記されている。

『大晋西都梧州山大石窟寺再建記』には、「……これは音を立て、聞く者は精神を集中できる。石を彫ると甘い泉が湧き出る。これを飲むと健康になる。時々珍しい鳥が集まり、毒虫が隠れる。これが霊感の一般的な考えである。」とあり、石窟にある冷たい泉のことを言っている。清代の雍正書平府誌では、これを「石穴泉水」と呼び、「石仏寺には石穴があり、そこから水が噴き出している。水は澄んでいて飲めるし、道を歩くときにもよく使われる」と記している。明代の大同府学校の教師で、後に帝国学院の講師となった王大山は、「石洞寺冷泉碑」という詩を書いている。

岩の割れ目から水の流れが流れ、秋の鏡に澄み渡り、苔の上では緑色に染まります。

羌族と胡族は茶の淹れ方を知らなかったので、馬から降りて慌てて酒杯を洗った。

明代の詩人、邢哲の『洞穴寒春』では、この情景の特徴がさらに次のように描写されている。

天地の神通力は実に素晴らしく、石の泉から流れる水は自然の香りが漂います。

晴れた空には一日中白い影が浮かび、波打つ月は一晩中冷たい光を放ちます。

味は甘く、江世景に嫉妬せず、意味は同徳玉荘にふさわしい。

地球の鉱脈には独自の源があるはずなのに、なぜ私たちは埃まみれの鉱脈を広大な海で洗わなければならないのでしょうか。

冷泉の水は「甘く」「香りがよい」ことがわかり、「江石」の井戸の水と比較することができます。当時は水がゴボゴボと流れ、流量もかなり多かったそうです。 『雲中県記』の県図には、「石庫冷泉」の水が梧州川（現在の十里河）に流されていたことが記されており、当時この泉がいかに繁栄していたかが伺える。 1986年、政府は、岩に削り出された螺旋状の模様を持つ六北水路を湧水口として利用し、洞窟から水を汲み出すことに投資した。

漢泉洞

洞窟の外壁と西側の開いた窓の上には、「山水の音は澄んでいる」と「雲の奥深く」と刻まれています。洞窟の中央には三層の四角い塔があり、塔の表面には瓦管、軒垂木、棹などの模造木造建築部品が彫刻され、上層の四隅には八角柱が彫刻されている。洞窟の四方の壁は層とセクションに分かれて配置されています。最上層には天上の音楽家たちの彫刻が施され、その下に鋸歯状の幕帯、瞑想する仏陀の座像の帯、大きな一列の彫刻、長い巻物のような浮き彫りの物語が続いています。最下層には寄進者たちの彫像が一列に並んでいます。北壁の主な像は釈迦牟尼座像で、ひどく風化している。東壁の下層には、太子が鉄の太鼓に矢を射る仏教の物語を描いたレリーフ彫刻があります。洞窟の地面からは泉が湧き出しており、かつては「漢泉洞」と呼ばれていました。