『太平広記』第424巻の龍奇に登場する人物は誰ですか？

燕福隆、五山人、白江君、文夫人、劉子華、斑石、張公洞、五台山池、張老、費吉石

風水老婆 李玄孟 楊秋塩井 龍陰昊

山風龍

ジャンブヴィパには57億匹の龍がいます。翡翠の龍は濁った水を降らせません。西州の人々は濁った食べ物を食べると若くして死んでしまう。山月地方の人々は冷たい風を嫌いますが、龍は寒さを感じません。プティティ大陸には雷も稲妻もありません。東州の人々はそれを嫌っています。その雷の音は、トゥシタ天の歌声のようであり、ジャンブヴィパの海の潮の音のようです。その雨はトゥシタ天国のマニのようなもので、至高の都市のおいしい食べ物のようなものです。海では雨が降り続いています。阿修羅の雨の中、羅秋風が落ちた。（幽陽雑録第三章「阿修羅の雨の中、羅秋風が落ちた」は「阿修羅の雨の中、武器が落ちた」と書かれているが、これは間違いである。）閻浮涛の雨の中、澄んだ浮水が落ちた。 （有陽雑祖より）

ウー・シャンレン

龍州武山県には、夜になると白い馬に乗った男がいて、県民は皆その男の夢を見ていた。彼は「引っ越したいので、しばらく牛を借りたい」と言い、話を終えると去って行きました。その夜、夜明けまでに何百頭もの牛が汗まみれになった。豫県の南の山に半径百段ほどの池があります。村人たちは牛のためにここに移住したので、この地を「特牛丘」と名付けました。 （『杜易志』より）

ホワイト将軍

袁可岩和尚：最近、白という将軍が曲江で馬を洗っていたのですが、突然馬が飛び出してきて、驚いて逃げてしまいました。前足にベルトのように白いものが何本も巻き付いていました。私はすぐにそれを解くように命じました。数リットルの血が流れた。白さんは驚いて、それを紙に包んでスーツケースの中に隠しました。ある日、彼はチャン川まで客人を見送り、案内しました。客は「水で試してみませんか？」と尋ねました。白は剣で地面に穴を掘り、その中に昆虫を入れて水を注ぎました。しばらくすると、虫は這い始め、成長し始め、穴から泉が湧き出しました。突然、テーブルから線香の煙のような黒いガスが出てきて、軒先から出ていきました。皆は怖くなって、「それは龍に違いない」と言いました。それで急いで戻りました。彼らが数マイルも歩かないうちに、突然風と雨が吹き始め、大きな地震が何度か起こりました。 （有陽雑祖より）

ウェン

文叔母さんは江州越城県出身の未亡人で、織物を織って生計を立てていました。かつて野生の土手で野菜を摘んでいたとき、砂と草の間に5つの卵を見つけました。私はそれらを集めて編み籠に入れました。数日後、斑点のある殻を1匹と緑色の殻を4匹持った5匹の小さなヘビが突然現れました。そこで私は、報酬を期待するつもりもなく、彼を江済に送りました。その老婆さんはよく川のそばで洗濯をしていた。ある日突然、老婆の前で魚が水に飛び跳ねて遊んでいるのが見えました。これを習慣にすれば、徐々に多くの人があなたから知恵を得るようになるでしょう。村の人々は皆、彼女を竜の母とみなし、敬意をもって彼女に仕え、時には災難や祝福について彼女に尋ねました。それはまた、多くの兆候と反応があることを意味します。それ以来、おばあさんはだんだん裕福になっていきました。朝廷はこれを知り、彼を召喚するために都に使者を派遣した。泉邑に到着した時、彼は病気になり、越城に戻ってそこで亡くなった。村人たちは彼を川の東岸に一緒に埋葬した。ある夜突然、空と大地が暗くなり、風と雨が吹き始めました。夜が明けると、墓は西側に移され、草や木々はすべて西岸にありました。 （『霊標陸易』より）

劉子華

劉子華は唐代の成都の知事であった。ある時、正午になると、前後に女性乗りが率いる子牛に引かれた荷車が突然現れ、ホールに入ってきた。彼は使者を遣わして劉雲に「龍女が来ます」と伝えた。彼女は馬車を降り、左右の仲間に助けられながら階段を上って子花に会いに行った。彼は「僕たちが夫婦になるのは運命なんだ」と言い、そして言葉を止めた。彼はワインと音楽を出すよう命じ、式典の後に去っていった。それ以来、交流は定期的に行われるようになり、近くや遠くの人々に知られるようになりました。子華は職を辞し、どこへ行けばよいのかわからなかった。 「龍宮に入ると水仙が見つかる」と言われている。（原典は失われており、明代写本には「劇談録より」とある）

斑点石

都に一人の学者がいて、山にハイキングに行って石を拾いました。色鮮やかで卵ほどの大きさです。とても奇妙だ。タオル箱に5～6年保管してありました。赤ちゃんと遊んでいたので失くしてしまいました。数日後、突然、風雨が吹き荒れて暗くなり、中庭の前の木々の下では、雨が滝のように降り注いでいました。誰もがその理由に困惑した。風雨が止むと、突然、木の下の石が割れていて、その中に殻から出てきたばかりの卵のようなものが入っているのが見えました。その時、私は彼がドラゴンの息子であることを知りました。 （『原初変身記録』より）

張公洞

宜興県には美しい山と川があり、特に張公洞は美しいです。地元の人たちによると、ここは張道玲が精神修養をしていた場所だそうです。中には洞窟があり、誰も入ろうとはしませんでした。地元のギャングである姚勝は道教を学び、棒と火の入った瓶と袋を持って国に入った。数百歩歩くとだんだん視界が開け、雲や木々がぼんやりと見えるようになりました。銅浮屋の近く、さらに10マイルほどのところで、2人の道士がチェスをしているのを見ました。彼は尋ねました。「あなたは誰ですか？どうやってここに来たのですか？」彼はすべての話を話しました。彼は言い​​ました、「彼は大きな野心を持った男だ。」 姚生はとても空腹だったので、食べ物を頼みました。その横には緑色の泥が入ったバケツが数個ありました（元々の数字は「十」でしたが、明代の写本によって変更されました）。道士は指さして「これは食べられます」と言いました。彼はそれを噛んでみて、その香りを感じました。食べた後、彼は満腹になりました。道士は「行ってもいいが、誰にも言わないように気をつけなさい」と言いました。彼は再びお辞儀をして戻って行き、残りのことは秘密にしました。市場を訪れたとき、偶然胡商人に出会いました。彼は驚いて「これはドラゴンの食べ物だ。どこで手に入れたのか？」と言いました。そして、すべてを話してくれました。皆はそれを探しに行きましたが、そこには出口のない巨大な黒い洞窟しかありませんでした。緑色の泥は出てくると石のように硬くなり、もう食べることはできません。 （『易氏』より）

五台山池

五台山の北側の麓には、約2エーカーの面積を占める龍池があります。仏典によると、そこには500匹の毒龍が禁じられている場所があり、毎年正午になると霧が一時的に晴れ、清浄な行いを実践する僧侶と在家の人々だけが毒龍を一目見ることができるそうです。尼僧や女性が近くにいると、激しい雷、稲妻、風、雨が起こります。池の近くに行くと有毒ガスに吸い込まれて溺れてしまいます。 （『伝説』より、明代写本には「『川仔』より」とある）

張樂

静郷には山を背に水辺に建つ仏教寺院があり、水の中には龍がいます。時々、強い雷と風が吹いて木々が傷つくことがあります。その寺には、魔術師である張という老人がいました。しかし、僧侶は知りませんでした。張さんは龍が物を傷つけることを憎み、龍を殺すことを禁じようと秘密の法律を制定しました。龍はそれを知って、人間に姿を変え、密かに僧侶に言いました。「私は実は龍で、何年もこの水の中で暮らしています。一度外に出たのですが、風雨で物が傷んだので、張師匠に止められました。私の命は危険です。僧侶よ、あなたに助けてもらわなければなりません。私の命を救っていただければ、褒美として貴重な真珠を差し上げます。そして、私は別の場所に移ります。」僧侶は同意しました。夜、彼は張老に電話をかけ、釈放を求めた。張老は言った。「僧侶よ、龍が差し出した真珠を受け取らないでください。この龍はとても貧しく、この真珠しか持っていません。しかもケチです。今真珠を受け取っても、後で後悔しても遅すぎます。」僧侶は信じませんでした。彼は「ただ彼を釈放してくれ」と言った。張さんは彼を釈放するしかなかった。その夜遅く、ロングは僧侶に真珠を渡し、池から運び出した。張氏も僧侶の道を離れた。数日後、突然の雷雨が起こり、僧侶の家は破壊され、真珠は流されてしまいました。まさに張さんのおっしゃる通りでした。 （『原初変身記録』より）

チキンマスター

舒川には、未来の出来事を予言し、人々を災害から救うことが得意な、費済という師匠がいました。ほとんどは瓊州にあります。蜀の民は皆それを神として崇めている。当時、ある僧侶が、双流県の宝堂寺に張二という僧侶がいたと語りました。僧侶の部屋を巡視していたとき、庭が空っぽだったので、住職に就任しようとしていました。家族を連れて庭を掃除していたとき、柱の上に小さな瓶が置いてあるのを見つけました。二人の先生が見てみると、瓶の中に蛇がいました。それは瓶から逆さまに取り出され、長さ約 1 フィート、まだら模様と 5 つの色がありました。棒で触ると長くなります。みんな驚きました。二人の師匠は、誰かにそれを何かの物と一緒に持ち去り、寺院の外に出すように命じました。運ばれると、触るほど大きくなり、長さは1メートル以上、屋根の垂木ほどの大きさになりました。二人が荷物を持ち上げるにつれて、それを運んでいた人々はますます怖くなり、見物するために彼らの後を追う人もどんどん増えていきました。それは寺院から2、3マイルほど離れたところにあり、その場所が揺れると、音はどんどん大きくなりました。群衆はさらに恐怖し、彼を殴り殺した。明日、この寺にセミがいて、正午に寺に止まるでしょう。ある僧侶が仕事で臨瓊に行き、鶏の名人に会い、そのことを話しました。鶏師匠は「龍女は殺された！張師匠と寺の僧侶は全員死ぬべきだ！」と言った。後に、彼の言った通りになった。彼が果たした約束は数え切れないほど多い。それが何の技法なのかさえ分かりません。魏玄は成長して杜元英のもとで働き、兄弟姉妹は皆費師匠を知っていました。首都の誰もがすでにこの件について知っています。到着するとすぐに、私は鶏の達人に彼の技術について尋ねました。誰かが病気だと報告に来ると、鶏の親方が鶏を運びに来ました。ドアに着くと、彼は鶏のために呪文を唱え、鶏を病人のいる場所へ入れます。鶏が入ると死に、患者は回復します。鶏が出てくると、病人は起き上がれなくなります。当時の人々は彼を「費済先生」と呼んでいました。彼らはまた、患者の腹部に石を置いて封印する儀式を行った。石が割れると、患者は起き上がれなくなる。彼はまた、お守りを書くこともできました。彼はまずお守りを燃やして灰にし、スープと混ぜて人々に飲ませました。しばらくすると、彼はそれを吐き出し、お守りはまるで燃やされなかったかのように残りました。また、かつては市の南部にある建長橋の南岸に竜穴があり、しばしば死傷者が出ていたとも言われている。まるでつかまれて水に投げ込まれたかのように、馬と一緒に人が溺死するケースもありました。魏高の時代には、何万もの石が運ばれました。しばらくすると、石はまた失われました。その後、彼は道教の僧侶に手紙を中に投げ込み、寺院がいっぱいになるまで土を積むように命じました。それ以来、龍洞は建長寺の仏殿の底に移され、西回廊の龍井と繋がった。しかし、建長橋の下では、重傷を負う人は少ないものの、被害に遭う人は多い。役人に聞いたところ、昔、ここで人や馬が溺死したという。長い時間が経つと、死体は水に浮かんで白くなり、血が吸い出されてから出てきたという。 （「軍事雑談」より）

フェンシュイ ラオ ラオ

ある老婦人がフェン川で赤い鯉を捕まえました。その色は珍しく、他の魚とは違っていました。その子を家に連れて帰った後、老婦人はその子に同情し、驚きました。小さな池を掘って水を汲み、魚に餌を与えます。それから一ヶ月余り経った後、突然雲と霧が現れ、赤い鯉は飛び跳ねて、ためらいながらついに空に昇り、池の水は干上がりました。夜になると、また元通りになりました。それを見た人々は非常に驚き、それは怪物だと思った。老婆さんはそれが問題を引き起こすのではないかと心配し、とても後悔しました。そこで彼は小さな池に行き、「私はあなたの命を大切にして生かしてあげたのに、あなたは私に危害を加えようとしているのですか？」と祈りました。彼が話し終えるとすぐに、赤い鯉が飛び上がり、風に乗って雲がやって来て、すぐに汾江に流れ込みました。空中には弾丸のようにたった一つのビーズだけが残り、クリスタルの光が人々に向かって発射された。彼の祖母がそれを手に入れ、他の誰もそれを受け取ろうとはしなかった。 5年後、祖母の長男がリウマチにかかりました。病状は次第に悪化し、どの医者も治すことができませんでした。祖母は深く悲しみました。突然、彼は真珠を持って、良い医者を呼びたいと思いました。ビーズは突然錠剤に変わりました。おばあさんは「この赤い鯉は、私の親切のお返しに、息子を救うために残されたのです」と言いました。それで、彼女はそれを息子に食べさせました。すると、息子の病気はすぐに治りました。 （小湘記録より）

李玄

李玄は楊県の知事でした。県の左側に池があり、そこには龍が住んでいると言われており、龍の鱗は特に美しかったです。李さんの息子は勉強が怠け者で、釣りが大好きだったので、一日中池のそばで暮らしていました。龍が現れると、池全体がまるで錦織りを広げたかのように火で満たされます。李子は魂を奪われて逃げ出した。この漁法では、ドラゴンが好む揚げた鳥の巣を餌として使うことが多い。 （『北孟索炎』より）

孟陽湖

彭州と孟陽県の境界に清流という場所があり、そこには池があります。地元の言い伝えでは、この池の龍と西山の慈母池の龍は縁結びの関係にあり、毎年会うと言われています。 XinfanのWang Ruiさんは知識豊富な方で、多くの修正をしてくれました。私はよくそれを軽蔑します。 （『常顾之』の原文は『当虑之』で、『北梦杂言』[雲子鑑コレクション]に従って改変された）秋の雨が降った後、この池のそばを通りかかったとき、西で雷雨に遭遇し、強風が木を根こそぎ倒しました。王睿は馬を木の後ろに縛り付けて避難した。しばらくすると、滝の頂上で雷鳴が止み、空は雲ひとつなく晴れ渡りました。そこにいる人たちに聞いてみると、まさに私が以前言った通りでした。雲安県の西側には小塘渓があります。地元の慣習によると、この川の龍は雲安川の龍と関係があるそうです。これはナンセンスだ。ある日、小塘渓から蜀江に沿って雲安県まで風と雷が吹きつけました。雲は薄くなり川に沈み、稲妻が急速に走り、雷鳴が激しく、実に恐ろしい。洞庭湖の劉毅の物語はこれと一致しています。私はシャオ・タンに何が起こったのかを目撃しました。 （明代写本には「北孟索炎より」とある）

ヤンジンサウルス

蜀王。桂州の大昌塩井の水には龍がよくいる。その中には白や黄色で、鮮やかな鱗とたてがみを持つ龍もいる。かき混ぜても動かず、泡だけが出てきます。その人はそれを奇妙だとは思わない。最近、紫亀の永吉井に塩水槽が設置されましたが、そこにも龍がとぐろを巻いており、大廠のものと変わりません。知識のある人たちはこう言った。「龍は幸運の象徴で、天に昇るための地図を携えている。それが今、海水の中に現れた。どうして雨を降らせることができるのか？」雲安県の漢城宮の頂上には、深さ20〜30フィートの天池がある。その中には、トカゲのような生き物がいました。体長は1フィートほどで、5つの色があり、小さな龍のように水の上を跳ねていました。太守の高宇という男がいました。彼は儀式を執り行うために宮殿へ行きましたが、突然浮かび上がってしまいました。ある人が監督官の李徳夫に尋ねた。「これは何の前兆ですか？」傅は答えた。「私はここで育ちましたが、韓成の池の生き物のようなものを見たことがありません。高は統治がよくなく、仏にへつらい、神にへつらう極端さまで行っています。それが正しいのか間違っているのか、どうやって判断できるでしょうか？」夷陵の清江河には狼山池があり、そこには龍がいます。地元の暴君である李武は彼のために祈り、彼に仕えた。龍の巣に水が溜まっている、または大きな木が浮かんで水面を塞いでいるところを龍の巣といいます。随州の高東渓と池では、狼山と同じように毎年龍が見られます。 （『北孟索炎』より）

イン・ハオ

朱良と殷昊が華州を統治した。もうすぐ真夏になり、警察はパトロールのために街を出て行っています。それは、プとヨンがそれぞれ自分の武器を持っていたからです。彼は馬から降りて、荒れ地で石のようでもあり卵のようでもある何かを見つけました。色は濃いブルーで、滑らかでかわいいです。彼は従者たちにそれを集めるよう命じた。さらに30～20マイルほど歩くと、村の中庭に仏教寺院が見えました。（「ホール」という言葉は原本にはなかったのですが、明代の写本によって追加されたものです。）それで彼はそれを像の前に置きました。その夜、大きな雷鳴と大雨が起こり、空から火が降り、仏教寺院は焼けましたが、仏像には被害がありませんでした。それはドラゴンの卵です。中庭の外には何百本もの柳の木があり、すべて逆さまに植えられていました。卵は失われます。 （『于堂仙華』より）