蘇軾が酒に酔って書いた有名な詩がなぜ地元の役人を怖がらせたのでしょうか？

宋代神宗元豊5年（1082年）9月、蘇軾は酒を飲んで「臨江仙」という詩を書いた。徐俊有は蘇東坡が「罪を恐れて逃げた」と思い、恐れおののき、すぐに部下とともに臨高亭に駆けつけたが、蘇軾はまだ眠っていた。では、なぜ蘇軾が酒に酔って書いた有名な詩が地元の役人を怖がらせたのでしょうか?

臨江仙の鑑賞：夜は東坡で飲んで、起きてまた酔っぱらう

「臨江仙・東坡で夜酒を飲み、起きてまた酔う」 - 北宋・蘇軾

夜、東坡で飲んで、起きてまた酔っ払って、帰ってきたら午前3時のようでした。その少年の呼吸は雷のようだった。ドアをノックしても返事がなかったので、私は杖に寄りかかって川の音を聞きました。

この体が自分のものではないことをいつも悔やんでいます。人生の喧騒をいつ忘れられるのでしょうか。夜遅くになると、風は止み、さざ波も穏やかになります。船はここから去り、私の残りの人生は川と海で過ごすことになるでしょう。

俗語訳:

夜飲みに行って、酔って目が覚めて、また酔って、家に帰ってきたらもう午前3時を過ぎていました。門番小屋から寝ている下男のいびきが聞こえた。いくらドアをノックしても無視された。そこで私は揚子江の岸まで歩いて行き、東に流れる水の音を聞きに行った。

人生における最大の後悔は、あなたの人生があなたのものではないということだ。いつになったら名声、富、権力の追求を手放せるのだろう。夜はもうすぐ終わり、水面は穏やかだ。私は本当に小さな船に乗ってこの場所から姿を消し、残りの人生を川や海で過ごしたい。

蘇軾は四川省を離れる前からすでに仏教や道教とのつながりを築いていた。彼は19歳で科挙を受けるために北京へ行き、ミンチとすれ違った際に「子遊とミンチを懐かしむ」という文章を書いたが、この文章から彼の「若くして成熟した」様子がうかがえる。

元豊2年（1079年）に「五代詩事件」が勃発して以来、蘇軾は投獄され、命を落としそうになった。それ以来、彼の脱出願望はますます強くなった。

元豊3年（1079年）の春、蘇軾とその息子が最初に黄州に到着した。慣習に従って地元の知事に「報告」した後、父と息子は地元の定慧寺に移動した。

彼が犯罪を犯したため、親戚や友人は疑いを避けるために蘇軾に手紙を書くのをやめた。彼自身は「人に会うのが恥ずかしすぎる」ため、市南部の安国寺で食事や入浴をする以外は、夜は外出し、昼間は隠れていた。

つまり、蘇軾は昼間は家にいて寝ていることが多く、夜遅くになって初めて一人で散歩に出かけ、月を眺めていたのです。この退屈な生活はその年の夏まで続き、弟の蘇哲が家族全員を黄州に送り出した。

蘇軾の妻と子供たちが黄州に来る前に、彼は親友の曽章盾に手紙を書き、当時直面していた困難を告白した。彼は手紙の中で、黄州の地元の「魚、米、薪、木炭」は「かなり安く」、貧しい人々が暮らすには非常に適しているが、食べるのに十分であるだけだと書いた。

蘇軾が宮廷の役人だった頃は、給料は高かったし、生活費も支給されていた。有罪判決を受けて黄州に降格された後、彼は給料の支給を停止され、生活するために完全に補助金に頼らざるを得なくなった。

さらに、蘇軾は楽しむことが大好きで、食べ物に関しては決して手抜きをしなかったため、貯金はあまりありませんでした。彼は、妻と子供たち全員が同居した場合、自分の貯金は家族を1年間養うのに十分しか足りないだろうと見積もった。

このため、蘇軾は後に黄州の南東の山地に行き、荒れ地を開拓して自給自足の生活を送った。当時彼が住んでいた家は、上司に助けを求めた古い友人から譲り受けたものだ。

蘇軾が開拓した荒れ地も、かつての部下から与えられたものだった。妻と子供たちが黄州に到着する前、彼はよく寺院や他の人の庭園を訪れていました。

また、蘇軾はよく川辺に行って石を拾い、「水に浮かべて」みたり、漁師と交わったり、道端で見知らぬ人に「怪談」を聞かせたりした。しかし、妻と子供たちが黄州に来た後、蘇軾は家長としての責任を負わなければならず、食べ物の心配をするようになった。

総じて、黄州に住んでいた数年間、蘇軾はほとんどの時間、憂鬱な気分で、幸せではありませんでした。機嫌が悪くて悲しみを紛らわすためにお酒を飲みたいとき、酔っ払ってくだらない話をして誰かに見つかってしまうのではないかと不安です。

蘇軾はもともと家計を補うお金がなかったため、市内の文人から「執筆料」を稼ぐために碑文を書くよう誘われたときも、敢えてそうする勇気がなかった。彼は自分が書いたものが他人の注釈として使われ、自分を犯罪で陥れるために使われることを恐れていた。

元豊5年（1082年）の9月の夜、蘇軾は友人たちと川でボートに乗っていました。皆は酒を飲みながら楽しく過ごし、人生についての洞察をたくさん語り合っていたに違いありません。

会話がとても面白かったので、家に帰りたくありませんでした。そのため、酔っ払ったときには川風で目が覚め、目が覚めてからも飲み続けることになる。蘇軾は、川にかかる明るい月を眺めながら現実の人生について考え、酔った勢いで、先代の詩人たちの有名な詩句を思い出さずにはいられなかった。

例えば、李白の「もしこの世の人生に満足できないなら、明日の朝、髪を下ろして船を漕いで出かけよう」、李商銀の「白髪になって川や湖から帰ってきたことをいつまでも覚えている。船に乗ってこの世に帰りたい」などです。

つまり、先人たちは何か嫌なことに遭遇すると、「小舟」で戦っていたのです。世間の悩みを忘れて、小さな船に乗って、川や海を自由に航海したい。

そこで蘇軾はインスピレーションを受けて「これからは小船が近くにあり、残りの人生を川や海で過ごすだろう」と書いたが、それは単なる思いつきだった。なぜなら、李白と李尚雯が「小船」に乗って「江湖」に行きたいと言ったのは単なる口先だけで、妻子を捨てて家出をしたことは一度もなかったからだ。

蘇軾もそのことを話していました。彼は生涯を通じて仏教や道教と関わりを持ち、寺院で僧侶と交流することを好みました。また、錬金術を実践し、瞑想もしましたが、僧侶になることはありませんでした。

もともと蘇軾はこの詩を何気なく書き、書き終えるとテーブルの上に放り投げて眠りについた。しかし、彼が目を覚ます前に、知事の徐俊有が彼が逃げたかどうかを確認するために彼の家に来るとは予想していませんでした！

午前3時に蘇軾は邸内で詩を書き、官邸の知事はすぐにそれを知ることができた。当時、蘇軾の自宅には知事の「スパイ」が潜んでいたに違いないことがわかる。

このことから、蘇軾が黄州に左遷された後、彼は常に政府の監視下に置かれ、まったく自由がなかったことも分かります。こうした監視下で生活するのは、友達作りが得意な外向的な人にとっては本当に不快なことです。

もし妻と息子がいなかったら、蘇軾は本当に逃げ出したかったと思う。

結論

「私はいつも、この世に何もないことを悔いています。人生の喧騒をいつ忘れられるのでしょうか。」この一節は、蘇東坡が現実の生活で名声や富を追い求めることに飽き飽きしていること、そしてこの人生の苦境に陥って抜け出すことができない無力感を表現しています。

人は自分のためだけではなく、父、母、妻、そして子供たちのためにも生きるからです。

人は家族に属し、家族は社会に属します。したがって、人は生まれたときから、家族と社会に対する責任を負うことになります。

仏教徒は常に、信者たちが家族や社会から課せられた責任から逃れ、自らの楽園の夢を追求するよう動員したいと考えています。

しかし、幼少の頃から儒教の影響を受けてきた人間にとって、家族や社会に対する責任感を放棄することは難しい。結局のところ、六道輪廻や天国や地獄のようなものは、生きている人間には見たことがないのです。

蘇軾もそんな人物だった。「五大詩事件」後も、長い間政府の監視下に置かれ、お酒を飲みたくても酔いすぎることはなかったが、彼の内面は以前と変わらなかった。

その後、蘇軾は赤壁を訪れ、有名な詩『年女嬌：赤壁の昔を懐かしむ』を書いた。この詩から、彼が中年になっても若い頃と同じように、国家に多大な貢献をした三国時代の若き英雄を熱心に称賛していることがわかります。