羅斌王の詩『獄中蝉の頌歌』では、蝉を使って憤りと忠誠心を表現している。

羅斌王は、字を光光といい、唐代の詩人で、「初唐四才」の一人です。生涯に多くの作品を書き、唐代文学の隆盛に貢献しました。面白歴史編集者と一緒に、羅斌王の『獄蝉頌』について学んでみましょう。

刑務所の蝉についての詩

羅斌王

西では蝉が鳴き、南の客人は深い憧れに満たされる。

あなたの黒い髪の影に耐えられず、私はあなたの白い髪の娘に歌いに来ました。

露が重いと飛びにくく、風が強いと沈みやすい。

誰も高貴さを信じていない、私の本当の気持ちを表現できる人は誰ですか?

注:

西鹿：秋を指します。

南関：ここでの楚関は囚人を意味します。 『左伝』『成公九年』によれば、楚の鍾馗は南冠をかぶったまま晋の軍府に監禁された。

玄賓：蝉の黒い羽のことで、ここでは人生の絶頂期にあることの比喩です。

白頭音：月夫の歌の題名。『月夫詩集』の解説によると、この歌は、正直で清廉であるにもかかわらず誹謗中傷を受けることを悔いた鮑昭、張政堅、于世南の三人が書いたとされている。この二つの文は、黒髪の年齢の彼が「白髪の娘の歌」のような悲しい詩を暗唱しているという意味です。

翻訳：

秋には蝉が悲しげに鳴き、囚人である私は悲しくならざるを得ない。私はまだ40歳にも満たないのに、すでに頭髪は白髪だらけ。女の髪のように黒い蝉の泣き毛の侵略に、どうやって耐えればよいのか。秋の露は重く、蝉は羽を広げても高く飛ぶことはほとんどできず、冷たい風でその鳴き声は簡単にかき消されてしまう。蝉は空高くに住み、きれいな食べ物を食べているのに、誰が私の無実を信じて、私の代わりに心の不満を代弁してくれるのでしょうか。

翻訳2:

晩秋の蝉の絶え間ない鳴き声が、刑務所での私のホームシックを引き起こした。白髪になった私に、悲しそうに鳴く蝉の黒い影に、どうして耐えられようか。秋露が重くて翼があっても飛ぶのが難しく、秋風の歌声もかき消されて憂鬱になる。私が秋の蝉のように純粋で正直だと信じてくれる人は誰もいません。誰が私に代わってこの気持ちを表現できるでしょうか？

【簡単な分析】

唐の高宗易豊三年（678年）、詩人は検閲官に転じられたが、皇帝に上奏文を書いて事の顛末を論じたため、武后の怒りを買い、不当に投獄された。この詩はこの時に書かれたものである。詩人は蝉の純粋さを自分の誠実さの象徴として用いている。最初の連句は蝉の鳴き声を使って客の考えを呼び起こし、「南観」という題で始まります。二連句は「堪え難い」と「来る」の流れ連句を用いて、物と自分との関係を説き、政事の醜さと自分の悲哀を露呈している。 2 番目の連句では、「濃い露」と「強い風」という比喩を使って、世界の汚くて厳しい環境を説明しています。 「官職に就くのが困難」とは、官職に就くのが困難であることを意味します。 「大きな声を出す者の声は消え去る」とは、言論の抑圧を指します。最後の連句では蝉の純粋さが詩人自身の性格を象徴しており、結びの文では修辞的な疑問を用いて、不当な投獄が是正されないことに対する詩人の憎しみを指摘している。これは物についての非常に優れた詩であり、詩人の感情を物の描写を通して表現しており、言葉の中にはっきりと見られる忠誠心と憤りに満ちています。

羅斌王の詩の鑑賞

昔、我が国では、蝉は枝の高いところに住み、風を食べ、露を飲み、世界と調和して生きていることから、高貴な象徴とみなされていました。そのため、古代の多くの詩人は蝉を題材にした詩を書きました。蝉の高貴な性格を讃える詩もあれば、悲しい人生経験を表現した詩もありました。

「清らかな心で露を飲み、悲しい声で突然風に歌い、華やかな冠の脇に上がる前に、まず葉の間で驚いている」（李白瑶『蝉歌』）、「露を飲むことは清らかさを示すものではないが、体が軽いと満足感を感じる」（朱燕『蝉歌』）、「あなたが最も恐れているが、私の家族もすべて清らかです」（李商銀『蝉』）など、異なる人生経験を持つ詩人の文章では、平凡で一般的な蝉は独自の精神を持ち、まるで高貴な人のイメージを体現しているかのようです。古来より蝉を題材とした数多くの詩があるが、その中でも最も賞賛され、広く流布されているのが『獄中蝉詠』である。

「獄中の蝉への頌歌」という詩は、蝉に関する他の詩とは異なっています。感情が溢れており、理由もなく泣き言や不満を言うような感じは表現されていません。また、これは「職を失い、野望に満足していない貧しい学者」のよくある嘆きでもありません。それは、不当な扱いを受け、その不正を正すことができないという深い悲しみを表現しています。

この詩は、易豊三年に羅斌王が獄中で書いたものです。彼が投獄された理由についてはさまざまな意見があるが、ほとんどの人は彼が罠にかけられたと信じている。例えば、武帝は独裁者であり、反体制派を排除し、厳しい刑罰や法律を施行し、密告の習慣が蔓延していたという伝説があります。

羅斌王は皇帝に風刺的な意見を述べる手紙を多数書いたため、有罪判決を受け、職を解かれ、汚職の罪で投獄された。また、獄中書簡をもとに「黙って災難に気をつけよ」という言葉を分析し、軽率な発言のせいで自らに不当な攻撃を招いたと考える者もいた。

このような不当な非難を受けた騎士道精神に富んだ羅斌王は、蝉の詩を使って自分の無実を主張し、憤りをぶちまけました。詩の序文で彼はこう書いている。「道に迷い、困難に遭遇した。悪い時もあった。悲しむのではなく、愚痴を言った。倒れる前に弱くなった。蝉の鳴き声を聞いて、自分が救われたと分かった。」

再生されました。カマキリの影を見ると、危険を恐れる。自分の気持ちに触発されて詩を書いて友達にあげました。 「詩人は刑務所の光景に触発されてこの詩を書き、親友たちに自分の不満を語り、救済への自信のなさを表現した。」

序文の最後には「書くために書いたのではなく、悲しみを表現するために書いたのです」とあり、書かれていることはすべて心からのものであることがわかります。

詩の最初の連句はテーマを設定しています。前の文の「西の国」は、一方では秋であることを示し、他方では詩人が投獄されていた場所、つまり禁じられた壁の西側を説明しています。蝉の音とは、蝉の鳴き声のことを指します。詩の序文には、「私の牢獄は法務局である皇城壁の西側に位置し、そこには古いニセアカシアの木が数本ある。……夕方日が沈むたびに、蝉がまばらに鳴き、私がよく耳にした微かな音を立てる。人々の心は以前とは違っているのだろうか。今聞く虫の音はこんなにも悲しいのだろうか」とある。詩人は自由を失い、蝉の断続的な鳴き声を聞いて、それが異常であると感じ、そこに一種のすすり泣きと悲しみがあると深く感じた。これは当然次の文につながります。「南からの客は侵略を考えている。」蝉の悲しげな鳴き声は、詩人の故郷に対する限りない憂鬱と悲しみを呼び起こした。 「侵入する」という言葉は、詩人の不安な気持ちと状況を的確に表現しています。

2番目の連句「黒髪の影に耐え、白髪の詩をどう聞くか」は最初の連句に続き、詩人の悲しみと不安な気持ちをさらに表現しています。詩人は蝉に、あるいは自分自身に話しかけているようだ。「私はもう十分苦しんでいるのに、あなたからの絶え間ない苦情にどう耐えられるというのか！」諺にあるように、自分で苦しみを招いたら、どうやって耐えられるというのか？

「露が重くて飛ぶのが難しく、風が強く吹くと沈みやすい」という3つの連句は、蝉について述べているように見えますが、実際には詩人自身の状況を表現しています。秋の濃い露は蝉の羽を濡らして飛びにくくし、秋風が頻繁に吹くと蝉の声は遠くまで聞こえなくなります。ここで蝉の困難な状況は、蝉自身の困難な経歴を比喩的に表すために使われています。蝉は多くの誹謗中傷にさらされ、弁明の余地もなく牢に入れられ、前進することが困難でした。この詩は婉曲的であり、意味が暗示されています。

最後の連句は深い嘆きです。「誠実さを信じる人は誰もいません。私の本当の気持ちを表現できる人は誰ですか？」今、世界で「誠実さ」を重んじる人は誰もいません。誰が私を擁護してくれると期待できますか？この嘆きは天に訴えているようですが、悪に対する告発のようにも見え、すべての恨みを吐き出しています。詩人は誇張していたわけではない。残酷な現実は彼が予想していた通りだった。「補償は行われた」にもかかわらず、その知らせはなかった。天正元年になって高宗皇帝は東の都に赴き、大赦を発令し、羅斌王は釈放されたが、彼は「汚職の罪で有罪判決」を受け、

しかし、彼の犯罪は彼の「文学的名声」とともに歴史書に永遠に記録された。この恨みを鎮めるにはどうしたらよいだろうか。景業が軍を率いて呉を攻撃したとき、彼は積極的に『呉昭を処罰せよ』の起草に参加し、それを執筆したのが理由かもしれない。

かつてこう言われました。「何かについて詩を書くにはどうしたらいいかと聞かれたら、答えは、良いと言うのは簡単ではないということです。第一に、暗示について触れないこと。第二に、含意。第三に、描写。第三に、対比。この3つがなければ、詩を書くのは簡単ではなく、本当に良い詩を書くのはなおさらです。主題の本質は良いもので、主題の外に広がる意味はさらに良いものです。それが自分の性質から来るものなら良いものですが、それが自分の追求と洗練から来るものならまた良いものです。」詩「獄中の蝉を讃える」の最も顕著な特徴は、「この3つがない」ことです。暗示は適切で自然であり、比喩は鋭く鮮明であり、感情と興味は深いです。主題の本質を的確に捉え、主題を超えた深い意味も捉えているので、時代を超えて親しまれ、語り継がれる名作となるでしょう。詩の最初の連句、「西の地」対「南の冠」と「蝉の音」

「客の思い」と「歌」と「侵入」の並行性が素晴らしい。 2 番目の連句は上から下まで一貫した連句に変わり、2 つの連句はうまく配置されています。 3番目の連句は繊細かつ深遠で、哲学的な興味に満ちています。最後の連句の言語は鋭く、爽やかです。 「露骨すぎる」と考える人もいたが、詩に精通していた羅斌王は、そうしなければ自分の気持ちを表現するのは難しいと感じた。この「自由に語る」というスタイルは、羅斌王の詩の一貫した特徴です。陸世勇はかつてこう言った。「隣人たちの詩は、客人の詩のように優雅で洗練されており、王の詩のように平易である。」この「平易」な詩風は、彼の奔放で大胆、そして世俗にとらわれない気質を反映している。羅斌王の詩は六朝の遺産から脱却することはできなかったが、意図的に形式を追求したわけではなかった。この蝉の詩は、きれいな連句、多様な構文、洗練された言語、調和のとれた韻、そして深遠でありながら退廃的ではない調子を備えており、人々にすっきりとした生き生きとした美的感覚を与えています。