『紅楼夢』で、賈元春は林黛玉に致命傷を与えようと思ったことはありますか？

『紅楼夢』の中で、賈元春は林黛玉に致命傷を与えようと考えたことがあるでしょうか？ ザクロのスカートが林黛玉にとって逃れられない災難になったのかもしれません。 次の『おもしろ歴史』編集者が詳しい解釈をします。

香玲と方官は草で格闘するゲームをしている。二人は獠の姉妹に対抗するために慧夫婦を連れ出す。獠は、何日も家を空けている薛潘が恋しいと彼女をからかう。ここにはいくつかの伏線があることに注意。

観音柳とマキは、妙玉と賈宝玉が僧侶になる結末を暗示しています。

竹とカンナは、海外に嫁いで王女となった林黛玉と賈丹春を表しています。

「牡丹亭」は中秋の名月、林黛玉の死を予兆する作品である。 「琵琶物語」は、ダイが薛宝柴と結婚するために柴の家に行くことを予告している。

石向雲と薛宝才の姉妹は、「沈む夕日と一羽の雁が一緒に飛ぶ」という情景を彷彿とさせ、二人の姉妹は人生の最後まで一緒に暮らします。

慧と蓮のカップルは賈宝玉によって一緒に埋葬され、賈宝玉と林黛玉が結ばれることが明らかになりました。

翔玲と夫は薛潘を恋しがっているが、これは賈宝玉が二度と戻ってこないことを示しており、薛宝柴の切望は...

これらはすべて伏線なので、賈宝玉はなぜ家を出て出家したのか、林黛玉はなぜ死んだのか、薛宝柴はなぜ賈宝玉を探さなかったのか…など、これらの伏線はすべて「戴香玲の恋のせいでザクロのスカートがほどけた」という事件から推測できる。

80章以降の本の続編は、以前の手がかりと一致しないため、結末を見つけるのは困難です。「ザクロのスカート」から始めて、80章後の結末を逆に推測します。前回の記事で「草争奪戦」の伏線を読んだので、この記事ではザクロのスカートの比喩に焦点を当てます。次の記事では、翔玲がみんなの結末のためにザクロのスカートを変えるという伏線について話します。

何も言わずに、翔玲と豆冠は笑ったり冗談を言ったりしながら水の中に転がり込み、新しいザクロ色のスカートの大部分を濡らした。少女たちは皆逃げ去り、翔玲はどうしていいか分からずそこに立っていました。

ザクロスカートとは、ザクロ色のスカートのことで、古代では女の子の伝統的なスカートの中で最も人気があったものです。唐代の詩人万初は『五日目の遊女を見る』の中で、「彼女の眉毛はニッコウキスゲのように赤く、彼女の赤いスカートはザクロの花のように赤い」と書いている。

このスカートは薛宝琴が香玲に贈ったものですが、着るとすぐに破れてしまい、必然的に彼女の「義姉」である宝琴の愛情を挫折させてしまいました。薛叔母さんは年老いていて、口うるさくてケチで、いつも倹約の仕方がわからないと文句を言っていました。もし薛叔母さんがこのことを知ったら、必ず湘玲が責められるでしょう。

香玲はこれに動揺し、どうしたらよいか分からなかった。ちょうどその時、賈宝玉がやって来て、香玲にとって双方にとって最良の解決策を思いついた。

(第62章) 宝玉は言った。「動かないで、そこに立っていなさい。そうしないと、あなたの小さな服、膝丈のズボン、靴さえも汚れてしまいます。私には考えがあります。先月、西仁がこれとまったく同じものを作ったのですが、今は喪中なので着ていません。これをあなたに渡して、これと交換するのはどうですか？」 翔玲は微笑んで首を横に振って言った。「いいえ。彼らに聞かれたらまずいです。」 宝玉は言った。「何を恐れているのですか？彼らの喪が終わったら、彼が好きなものを何でもあげてもいいですよ。そうすれば、あなたはまだ普通の人です！それに、それは他の人に隠すことではありません。宝姉に言えばいいのです。叔母が怒るのが怖いだけです。」 翔玲は考え、うなずいて微笑んだ。「そうよ。がっかりさせないでください。待っています。彼に直接送ってもらってください。」

賈宝玉があえてこのアイデアを思いついたのは、彼が希仁を知り尽くし、彼女がケチでも疑り深い人間でもないことを知っていたからだ。しかし、この文章にはさらに議論が必要な点がいくつかあります。

1. 賈宝玉が言う膝丈のズボンは、当時の少女たちが着ていた独特の衣服でした。

明代、胡応林は『少乎山房別叢・丹前新録第八・双星倉』の中で次のように記録している。「古来より、人々は絹の靴下を女性の歌に用い、これは六代に渡って受け継がれてきた。唐代には多くの詩があり、楊飛と馬維の遺産は唐代の「天下の女」が皆靴下を履いていたことを証明するのに十分である。しかし、現代の女性は足を縛り、また足を隠すために半靴下を履く。これを膝丈ズボンと呼ぶ。古代の絹の靴下はこのようなものかもしれない。」

膝丈ズボンは、紐で縛られた靴の上部を覆う底なしのストッキングでした。

清代の趙易は『豫豫叢書・靴下と膝ズボン』の中で、より明確に次のように記録している。「一般的に、男性の履物は靴下と呼ばれ、女性の履物は膝ズボンと呼ばれています。古代では、女性の履物も靴下と呼ばれ、男性の履物も膝ズボンと呼ばれていました。現在では、靴下には底がありますが、膝ズボンには底がなく、形状も異なります。」

娘は膝丈のズボンを履いており、腰から下は裾が開いており、足が縛られていることがわかった。その時代、ほとんどの側室は足を縛られており、香霊も例外ではなかった。

第二に、希仁のザクロのスカートは先月作られたものではなく、薛宝琴から贈られたものです。彼女は喪中であり、側室となることは不可能である。

このメッセージは、Ying'er が Mingyan の母親を自分の名付け親として認めたのと同じように、Xue 家が Yihong Courtyard の人々に絶えず浸透し、彼らを味方につけていることを表しています。

3つ目に、香玲は、もし希仁のザクロのスカートを盗んだら、薛叔母さんがそれを知って責めるだろうと心配していました。それは、薛家での彼女の立場が良くないことを証明していました。薛叔母さんは妾のことを気にかけなかった。これが、湘霊の将来の悲劇の土台となった。

4. 翔玲は鈍いですが、愚かではありません。賈宝玉が自分のことを考えていることを知っているので、希仁のスカートを替えることに同意しなければなりません。

彼女と賈宝宇の実際の関係は他の人とは違って、「義姉と義兄」なので、彼女は感謝するべきです！

5. 翔玲は、疑われないように西仁に来るように頼んだ。結局、彼女はスカートを着替える必要があり、彼女と賈宝玉だけがそこにいるわけにはいかなかった。

賈宝玉は、香玲が同意したのを見て、急いで希仁を探しに行き、彼女に伝えた。もちろん、希仁は断らなかった。彼女は箱を開けてスカートを取り出し、賈宝玉と一緒に翔玲に渡した。

(第62章) 翔玲はスカートを取り、広げてみると、それが自分のものと全く同じであることがわかった。それから彼女は宝玉に背を向けるように命じ、手を組んで花をほどき、それからこの花を結びました... 香玲は宝玉が地面にしゃがんで、枝で夫婦菖蒲と双子のヒシのために穴を掘り、まず落ちた花を拾って穴を舗装し、次にヒシと菖蒲を所定の位置に置き、次に落ちた花で覆い、最後に一握りの土で埋めているのを見ました。翔玲は彼の手を引っ張り、笑顔で言った。「これを何と呼ぶの？みんながあなたが卑劣で嫌なことをするのが得意だと言うのも不思議ではありません。ほら、あなたの手は泥と滑りやすい苔で覆われています。なぜ洗わないのですか？」...翔玲は振り返って宝玉を呼び、「スカート事件のことを兄に言わないで」と言った。そう言うと、彼女は振り返って去っていった。宝玉は笑って言いました。「もちろん、僕は気が狂っているよ。僕は虎の口に頭を入れようとしているんだ。」そう言うと、手を洗いに戻りました。

これは「戴香玲の愛とザクロのスカートを解く」過程の全容です。日常的なシーンのように見えますが、これは賈宝玉と香玲の「唯一の」直接的なやり取りです。この物語の背後には、次の文章に対する強いヒントがあります。

まず、湘玲は林黛玉の紛れもない「影」です。彼女、青文、黛玉は総じて『金陵十二美女』三部作の第一巻として知られています。彼女に起こった物語のほとんどは、林黛玉に言及している。

前述した最も一般的なポイントは 2 つあります。一つは、旧暦の1月15日に湘霊が失われた後、甄家が滅亡したことです。林黛玉が家を出て行った後、林一家も崩壊した。

旧暦1月15日は林黛玉にとっても重要な日です。彼女は元宵節の後に賈家を離れることを余儀なくされました。清明節の頃、賈一族はすぐに滅亡した。

2つ目は、翔玲と馮元が3日間の婚約をしていたが、薛潘が彼らの愛を奪い取ったことだ。馮元は不当に扱われ、香霊は誘拐された。これは賈宝玉も馮元や石代子のように不当に扱われ、殺されることを暗示していた。林代玉は海外の皇帝（薛潘、代八王とも呼ばれる）の王女として結婚した。

湘嶺には、このザクロのスカートに関連した他の機能もあります。

次に、翔玲のザクロのスカートが汚れていたので、希仁のザクロのスカートに着替えました。翔玲は林黛玉を代表し、希仁は薛宝柴を代表します。バオチャイがリン・ダイユに代わり、ダイがチャイと結婚するという結末が明らかになる。

ザクロのスカートが交換された後、それが誰に贈られたのか誰も知りませんでした。それは、Xiren が他の誰かと結婚することを意味していました。これは、西人（シーレン）と林黛玉（リン・ダイユ）が同じ誕生日であり、両者とも植物人間であることを示しており、林黛玉が結婚したことを暗示しています。

翔玲は薛家の一員であり、希仁は希仁の代理人であり、二人とも林黛玉の「影」であり、このストーリーにより、黛玉と柴の間で彼らの役割と立場が絶えず変化します。

さらに、なぜ汚れて交換されたのは「ザクロスカート」で、他のスカートではなかったのでしょうか？ザクロの赤は賈元春のシンボルだからです。

「咲き誇るザクロの花が宮殿を照らしている」ザクロのスカートは西仁に「苦しみ」をもたらし、将来賈元春が林黛玉にもたらす不幸を予兆していた。

元宵節（注）の旧暦1月15日に袁春が両親を訪ねたとき、彼女は遼亭花菊を花菊に、紅翔緑玉を一紅快玉に改名し、「緑玉」を気に入らなかった……賈元春は王夫人に従って薛宝才を支持し、林黛玉の立場を気に入らなかったと述べた。

その後、彼女は『簪と腕輪の物語』の中で霊官を歌ったり、端午節に贈り物をしたり、清虚寺で張道士に求婚の儀式を行ったりするなど、元春が宝玉と黛玉の結婚に反対していたことを示している。

劉おばあさんが二度目に栄果屋敷を訪れ、舟で華旭を通り過ぎたとき、林黛玉は「枯れた蓮の葉を離れて雨の音を聞く」と言い、叔父の家から追い出され、雨の夜に従妹を恋しく思うという李尚酋の詩を借用し、将来青文のように賈家を離れることを余儀なくされることを暗示した。また、石黛子が扇子をなくした話や、香玲が戴八王に誘拐された陰謀とも重なった。

前回の記事では、劉無児が「遼西」で不当に逮捕された後、彼は望んでいたように一宏院に入ることができず、外で亡くなりました。林黛玉と石向雲はそれぞれ「足の折れたガチョウ」と「川風」という酒遊びを創作し、彼女が賈家を離れ、賈宝玉と別々の道を歩むことを暗示していた...どちらも旧暦1月15日の賈元春の位置に一致しており、彼女は林黛玉の将来の結婚の背後にいる人物となる運命にある。

賈元春は王室の側室として、林黛玉と賈丹春の結婚を許可できる唯一の人物であり、誰も拒否したり受け入れたりすることができず、彼らを王女として外国に嫁がせることを許可しました。これからお話しする芙蓉と杏の花のおみくじや「五美人の歌」は、さらに重要な伏線です。

ザクロのスカートが翔玲に引き起こしたトラブルは、希仁の助けによって解決されました。これは、林黛玉が最終的に賈元春に「処分」されたことを表し、賈玉村もこれに重要な役割を果たした。 「箱の中の玉は高値を求め、箱の中の簪は飛び立つ時を待つ」とはこ​​の意味です。薛宝才が林黛玉ではなく賈宝玉と結婚した因果関係を説明する。

ChaiとDaiの間には矛盾はなく、彼らは「和解」しています！

ついに賈宝玉と香玲はこの素晴らしい「運命」を手に入れ、香玲は薛潘にそのことを知らせてはいけないと賈宝玉に思い出させる。賈宝玉も「虎の口に頭を入れようとするなんて気が狂っている」と言ったが、結局それは二人にとって大きな悲劇を招いた。