『晋書』第41巻伝記第11章の原文は何ですか？

◎魏曦、李曦、劉世、高光

魏叔は、名を楊源といい、樊市の仁城出身である。彼は幼い頃に孤児となり、母方の家族である寧家に育てられた。寧家が家を建てたとき、占い師は「あなたには高貴な甥が生まれます」と言いました。祖母は、魏家の甥は若いけれど賢いと思い、同意しました。シュウは言いました。「親戚のためにこの家を建てよう。」 長い年月が経ち、彼らは引っ越しました。彼は身長 8 フィート 2 インチで、ハンサムな容姿をしていた。石 1 杯分以上のワインを飲んだが、鈍くて単純な性格で、村人たちから尊敬されていなかった。彼の従兄弟である人事大臣の郎衡は当時は有名であったが、彼は彼を知らなかった。彼は彼に水車の番を命じた。彼はいつもため息をついてこう言った。「舒は百戸の長になる能力がある。私は最善を尽くすつもりだ！」舒は気にしなかった。彼は凡人の徳を養うことも、並外れたことをすることもしません。彼は常に才能を吸収し、物事を改善したいのですが、結局、人々の欠点を暴露することはありません。彼は乗馬と射撃を好み、革のローブを着ていた。山や沼地に行って釣りや狩りをします。太原王毅だけが蜀に言った。「あなたはいずれ宰相になるだろうが、今は妻子を飢えと寒さから守ることができない。私があなたを助けてあげよう。」彼は蜀の必要に応えてよく手を貸し、蜀はためらうことなくその助けを受け入れた。蜀はかつて葉王を訪ねた。主人の妻が夜中に出産した。突然、馬車や馬の音が聞こえた。彼らは「男の子か女の子か」と尋ねた。彼女は「本に書かれているように、男の子は15歳で戦死した」と答えた。彼はまた「眠っている男の子は誰ですか」と尋ねた。彼女は「魏の蜀公です」と答えた。15年後、彼は主人を訪ね、その子はどこにいるのかと尋ねた。彼は「桑の木を切っているときに斧で傷を負って死んだ」と答えた。蜀はその子が公爵になることを知った。

彼は40歳を過ぎたころ、郡の会計官から孝行で誠実な役人として選ばれました。一族の人々はシュウに学問的な経歴がないと考え、学ばないように忠告したので、彼は優秀な学者になれると考えた。シュウは「試験に落ちたら、それは私の責任だ。高い地位に就けなかったことをどうやって自分の功績として認められるんだ？」と言いました。そこで彼は独学で勉強しました。一つの古典を百日間勉強した後、彼は科挙に合格し、より高い位を得ることができました。彼は綿池の長官に任命され、後に君義の知事に転任し、さらに礼部の書記となった。当時、彼は役人を排除したいと考えていました。才能のない者は解雇されるだろう。シュウは「私がその人です」と言い、キルトを着て出かけました。これまで明確な意見を持っていなかった同僚たちは皆恥ずかしく思い、彼について話す人たちは彼を称賛する。

彼は次々と鍾毓将軍の書記長に昇進した。鍾毓が補佐官たちと弓術競技に参加するときはいつも、舒が設計図を描いていた。その後、友達が減ったときには、その穴を埋めるために友達を利用しました。ユーチューは自分が射撃が得意だとは知らなかった。シュ・ロンとファン・シアンヤは撃つたびに標的に命中し、その場にいた全員が唖然とした。敵はいない。禹はため息をついて礼を言い、「私はあなたの才能を十分に理解できていません。私のような弓術の腕前を持つことの方が重要です！」と言った。彼は宰相の武官に転任し、居陽子の称号を与えられた。彼は政治や朝廷の些細な事柄については善悪を判断することは決してなかったが、誰も決めることのできない設立や破壊といった大きな出来事については、ゆっくりと計画し、世論に沿った意見をしばしば提出した。文帝は彼を非常に高く評価し、朝廷での会議のたびに彼の目を見て「魏叔は威厳のある人物であり、人々の中のリーダーだ」と言った。彼は益陽県と滕陽県の知事に任命され、そこで非常に有名になった。彼は召し出され、宮侍に任命された。彼は冀州の知事に任命され、3年間その職を務め、その質素さと慈悲深さで知られていました。彼は士中として入国した。漢の武帝は舒清粛に特別に絹百枚を贈った。彼は尚書に昇進したが、公務のため罷免されることとなり、勅命により復職を許された。舒の3人の妻は全員亡くなった。その年、彼は妻たちを埋葬するために故郷の県に戻る許可を請願した。皇帝は彼に1ヘクタールの埋葬地と50万元を与えた。

太康年間初めに有普社に任じられた。蜀、衛官、善涛、張華らは、天下を一つに統一すべきだと考え、東岳山の古式である鳳山の儀式を用いるのが適切だと考え、何度も皇帝に上奏したが、皇帝は拒否した。蜀は左府社に任命され、人事省を担当した。舒尚は言った。「今は六つの宮殿を選び、玉や絹で結納をしますが、昔は宮廷の宰相が結納を執り行い、慶事の完了を告げ、重々しい贈り物を軽めの贈り物に替えていました。三女を大臣に、九人の側室を五臓の将軍に、美人や善女を使者にするのが規則に合っていると思います。」これを詳述する勅令が出されたが、民の意見が異なり、棚上げになった。右光禄大夫、一統三司に昇進した。

善涛が亡くなると、舒が司徒に任命され、すぐに実質的な宰相となった。蜀は名声と徳の高い人物であり、彼の給与と贈り物は9つの氏族に分配され、家族に余分な財産は残らなかった。陳流の周震は、さまざまな官庁に何度も任命されたが、任命状が下されるとすぐに役人は姿を消した。皆は周震を官吏殺しと呼び、再び任命する者はいなかった。そこで舒は命令を下し、結局何の問題も起きなかった。それを理解した人々は、舒が命令を果たしたことを称賛した。彼は高齢のため、常に病気を理由に退位した。鍾福は一時的に兗州の鍾正に任命されたが、すぐに再び病気を主張した。尚書左城西神は蜀に手紙を書いた。「あなたは長い病気から回復し、職務に復帰できるようになりました。これは皇帝が気にしていることです。なぜあなたは頻繁に起き上がり、体を曲げて規則に従っているのですか？これは皇帝を大いに失望させています。あなたは若い頃から大きな地位を築いてきました。今それを放棄するのは残念です！」蜀は以前と同じように病気だと主張した。女王は自然災害のため退位したが、皇帝は聞き入れなかった。その後、元旦の法廷審理を終えて帰宅し、判子を差し出した。皇帝は彼を励ますために手書きの勅令を出した。 But Shu was even more determined, so he issued an edict saying: "Si Tu, Juyang Zi Shu, embodies the essence of Taoism, has far-reaching thoughts, is loyal and upright, and does his best for the public. When he was in charge of the selection and promotion of officials, he was promoted; when he was appointed to the post of assistant minister, he promoted the five teachings. His benevolent teachings spread far and wide, and his reputation was well-known. He can be said to be a talented and capable person in the court. However, he was repeatedly impolite and his words were sincere. He was repeatedly reviewed and scrupulous. It is because helping others to achieve their goals is given by the ancient traditions, and it is difficult to go against the true feelings. Now let him insist on his will, and let Juyang Zi take up his residence, with the same position as the three officials, and the salary and benefits as before. He rarely went to court, and was given a million coins, and his own bed, curtains, mats and mattresses. Four servants were appointed as Juyang Zi's servants, and ten officials were appointed. Let Guanglu Xun present the edict, and the person in charge carefully examines the ceremonies and orders them to be carried out as before." So he was given a carriage with four horses, and horses were allowed to run at the gate.舒は常に話す前に行動し、彼が退位したときも誰もそれを知らなかった。当時の人々は、晋の建国以来、三公のうち誰一人として栄誉を辞退して安らかに死ぬことはできなかったと信じていた。司空衛官は蜀にこう書き送った。「あなたとこの件について議論するたびに、私たちは決して結論に達しませんでした。私は前を向いているのに、突然自分が遅れていることに気づいたと言えます。」彼は太熙元年、82歳で亡くなった。皇帝は深く悲しみ、彼に惜しみない贈り物を与え、死後に彼を康と名付けました。

子渾は、雅号を陽光といい、誠実で賢明かつ才能に恵まれた人物で、皇太子に仕えていました。仙書は27歳で亡くなり、各界の人々が彼を悼んだ。蜀はいつも嘆き、一歩下がってため息をつきました。「私は荘子よりはるかに劣っている。なぜ無駄だと言って自分を傷つけなければならないのか？」そして喪服を着て、二度と泣かなかった。勅旨にはこうあった。「蜀には息子が一人しかいなかったが、若くして亡くなった。蜀が隠居した後、貧困と孤独に悩まされていた。彼のことを思うたびに、悲しく悲しくなる。悲しみを和らげ、心を養う方法を考え、さらに美味しい食べ物を増やしたい。また、格子窓と窓のある陽水と、牛を乗せた黒い車輪の車を与え、外に出て周囲を見渡せるようにし、憂いを和らげよう。」彼は妾の孫である容を後継者に任命した。彼は早くに亡くなり、曾孫の黄が後を継いだ。

李希は、名を済和といい、上当の同地の出身であった。彼の父は漢王朝の太守であった。習近平は若い頃から道徳心が高く、教養があり、勉強熱心だった。彼は北海の関寧とともに、徳の高い有能な人材を集める運動に参加したが、拒否された。彼は3つの役職に相次いで任命されたが、その申し出を辞退した。宣帝は西を太師に復帰させたが、西は病気のため辞退した。郡県は西を輿に乗せて運んだ。当時、西の母は重病だったため、西は密かに荀城壁を越えて徒歩で帰った。そして、母の死を目の当たりにした。評論家たちは西の決意と誠実さを称賛した。その後、彼は汀州の副知事となった。その時、勇猛な将軍秦朗が汀州を通りかかったので、知事畢桂は彼に敬意を表した。パビリオンまで車で行くように命令します。習近平はそうしないよう忠告し続けたため、桂氏はその忠告に従うしかなかった。

景帝が政務を補佐していたとき、習近平を大元帥の侍従に任命した。習近平が到着すると、皇帝に紹介され、尋ねられた。「父は以前あなたを召したが、あなたは応じなかった。今回私があなたを召したのに、あなたは来た。なぜか？」習近平は答えた。「父は私に丁重に接し、私も丁重に前進したり後退したりできた。あなたは法を守り、私は法を恐れてここに来たのだ。」皇帝は習近平を非常に尊敬した。彼は司馬に転じられ、後に幽長師に任命された。関丘堅との戦闘から帰還後、彼は検閲官長に昇進した。役人たちは正直で、力を恐れず、役人たちは皆衝撃を受け、畏敬の念を抱きました。彼は、道徳心でも有名で、同時代の人々からは洞察力のある人物として知られていた楽安の孫普を推薦した。その後すぐに大元帥に昇進したが、公務上の理由で解任された。

司馬懿は寧北将軍に任命されて鄴に駐屯し、習近平を軍司令官に任命した。その後、すぐに涼州知事に任命され、楊衛将軍、特使の称号を与えられ、羌守の司令官を務め、中国と夷狄を平定し、大きな功績を残した。羌族が国境を侵略したとき、彼は羌族が好機に乗じて報告しないことを恐れ、その機会を利用して敵の領土の奥深くに軍隊を派遣し、最終的に大勝利を収めました。彼はその大きな功績により処罰を免除され、当時の人々は彼を漢代の馮延や甘延と比較しました。そこで彼はそれを返すよう求め、それが認められました。 1か月以上家に留まった後、彼は冀州知事に任命され、後に西里大佐に昇進した。魏の皇帝が晋に譲位することを提案したとき、習近平は教育大臣に任命され、副大元帥の鄭充がその事務を担当した。太史の初めに斉侯の爵位を授けられた。

習近平は言った。「前李金陵劉有、前尚書山涛、中山王牧、前尚書普社武熙はそれぞれ三田の官職を占めていた。涛と牧の罷免を要求します。習近平は死去したので、諡号の降格を要求します。」皇帝は言った。「法は、親族や貴族に関係なく、天下が正しい方を取れば、それが実行されるというものです。どうして不当に放置できるでしょうか！しかし、調査によると、これはすべて、民を略奪し、朝廷の役人を惑わした汝によって行われたものです。裏切り者の役人たちはあえてこれを行い、調査は失敗しました。最後に、私は友人とともに悪と裏切り者を罰します。タオと他の人の過ちを許さない人は、質問しないでください。易経には、「王の大臣は鈍くて手に負えないが、それは彼ら自身の過ちによるものではない」と書かれています。今、西康は公に献身し、職務を遂行しています。彼は「国の司直」と呼ばれることができます。光武はかつて「貴族は手を下げて2つの宝を避けるべきだ」と言いました。本当ですか？彼はすべての役人に職務に注意するよう命令を出し、彼の寛大な恩恵はまれです。「西は2代にわたって司里を務め、朝廷と民衆から賞賛されました。公務のため免除されます。

その年、皇太子が即位し、習近平は皇太子の師範に任命された。魏の明帝以来、東宮は長い間放置され、制度は廃止され、官職は完備されておらず、宰相、左右の率、叔子、中央の司人などの官吏は任命されておらず、衛率司令官だけが軍隊を指揮し、両府がすべての事務を担当しています。習近平は長年権力を握り、真実を教え、あらゆる規則を実施してきた。上州普社に昇進し、帝進、光禄大夫に任じられたが、高齢のため退位した。勅令にはこうあった。「内閣大夫特進の李熙は徳義に富む人物であり、内閣大臣に昇進すべきである。彼は私によく仕えてきたが、高齢のため引退した。彼はのんびりして何もしていないが、やはり謙虚で、悲しむしかない！内閣大夫の称号により、金紫の称号、官騎手十人、五十万元を与える。彼の俸給と贈り物は三大臣と同じであり、馬は門に用意される。」

当初、習近平が普社を務めていたとき、涼州の蛮族が国境を侵略したが、習近平は正義を唱えて軍隊を派遣し、彼らと戦った。裁判所の役人たちは、軍隊を派遣するのは容易なことではなく、敵の脅威もそれほど大きくないとして、その提案に従うことを拒否した。その後、敵は確かに猛威を振るい、涼州は失われ、朝廷は深く悔やんだ。彼は質素で質素な生活をしていたため、絹百枚を贈られました。斉の幽王が城の警備に派遣されたとき、習は皇帝に嘆願書を提出して助言と議論を求めましたが、その言葉は非常に真剣なものでした。習氏は政府に勤めていたため、誠実さという点では他の人と変わらないものの、家族に貯蓄はなかった。親戚や古い友人と衣服や食べ物を分け合い、皇室の職を私利私欲のために利用したことは一度もなかった。彼が亡くなったとき、太保の称号が贈られ、諡号は成と与えられた。彼の息子ザンが後を継いだ。

末子の簡は、字を中岳といい、左継勒将軍、屯斉大佐を務めた。簡の子洪は、字を十岩といい、幼少のころから誠実で徳の高い人物であり、雍嘉末期には内務大臣や宮廷侍従を務めた。

劉石、号は子珍、平原県高堂の出身。彼は漢代の冀北の恵王寿の子孫である。彼の父の広は丘の知事であった。シーは若い頃とても貧しく、生活のために牛皮の服を売らなければなりませんでした。しかし、彼は勉強熱心で、手で縄を結び、書物を暗唱し、古代と現代の知識に精通していました。自分を清潔に保ち、汚れのない行動を心がけましょう。郡は孝行で清廉潔白な官吏を選び、国は学者を選んだが、いずれも成功しなかった。彼は洛陽に書記として赴任し、河南の銀城に転任し、後に尚書郎、廷衛鄭に昇進した。その後、文帝の人事大臣を務め軍事に携わり、荀陽子の爵位を授けられた。

鍾会と鄧艾が蜀を攻めていたとき、客人が石に「二人の将軍は蜀を征服しますか？」と尋ねた。石は「我々は必ず蜀を倒すだろうが、どちらも戻っては来ないだろう」と答えた。客が理由を尋ねたが、石は笑って答えなかった。結局、彼の言った通りになった。石の先見の明はすべてこの類のものである。

世の中には出世に熱心で、正直で謙虚な態度が欠けている人が多いので、この傾向を正すために『敬虔について』を書きました。彼の言葉は次の通りです。

古代の聖王が世界を統治する際に謙虚さを重視したのは、優秀な人材を育成し争いを終わらせたいと願っていたからです。人は誰でも徳を積もうとするのが人間の性であり、そのため、自分の徳を証明するために他人に譲ることが奨励される。どうして自分が徳を積んでいないと決めつけられるだろうか？したがって、他人に譲るという教義が栄えると、徳のある有能な人は求められなくても現れ、公平な人は自然に確立され、すべての官庁の副大臣も配置される。役職が空いたときは、役人全員の中から最も喜んでその職を譲る者を選ぶ。これが慎重に考える道である。朝廷の官吏は互いに譲り合い、草庵の民も皆これに感化され、そこから有徳な者や有能な者を推し進める風潮が生まれた。国に認められれば国の学者であり、世界に認められれば世界の学者である。他人に譲る精神が優勢になると、徳のある人と徳のない人の違いが明らかになります。この教義に従えば、権力者はそれに心を砕く必要がなくなり、それが明確な意見となり、ただそれに従うだけになります。そのため、堯は偉大な君主であり、その素晴らしさを言い表せる者は誰もいなかったと言われています。世界は自然に平和になっていると言われていますが、堯がどのようにそれを変えたのかはわかりませんので、名前を付けることはできません。舜と禹は世界を持っていたが、それに参加せず、何もせずに世界を変えたのは舜だったとも言われています。朝廷では賢者が互いに譲り合い、才能ある人々が常に高い地位を占め、田舎では悪人が争わなければ、世の中に争いは起こらないでしょう。才能ある人材を活用して問題を排除すれば、究極の真実が栄えるでしょう。完成が待ち遠しいですが、他に何ができるでしょうか？詩「南風」を歌い、五弦琴を演奏します。この成果の理由は、尊重と譲歩の原則に他なりません。孔子は、もし礼儀と謙虚さをもって国を治めることができれば、何も難しいことはないと言いました。

宮廷の人々は長い間、互いに譲り合おうとせず、世界もその影響を受けてきました。魏の時代以来、重要な地位に昇進した者や官吏は、任命を受けるために皇帝に面会した際にそれを拒否し、最終的には自分よりも優れた者にその地位を譲りました。譲り合いの精神が薄れ、競争心が芽生えた。孔子はこう言いました。「目上の人が礼儀を重んじれば、部下は争わない。礼儀を重んじなければ、部下は必ず争う。」尊敬と譲り合いの精神が広まると、有能で徳のある人がますます推薦され、競争の精神が生じると、有能で徳のある人がますます中傷されるようになります。争いをする人は他人より優位に立ちたいと望み、より能力のある人より優位に立つことを嫌うので、必然的に滅ぼされることになる。したがって、孔子や墨子でさえ、世間の誹謗中傷から逃れられなかったのに、孔子や墨子ほど優れていない者たちは、なおさらです。この問題を論じた者たちは、世間には名声の高い人材が少なく、朝廷には高官になれるような優れた才能を持った人材がいないと、異口同音に言いました。山沼の民や下級官吏も、朝廷には高官や徳の高い人がいるが、昔の人ほどではないと言った。これら二つの記述はどちらも間違っていると思います。才能ある人材が不足しているのではなく、謙虚さが重視されていない時代なのです。人が最初に世間から賞賛されると、必ず批判される。それは、その人の評判が確立されないからである。たとえ季琦が復活したとしても、彼の名前はもはや保存されないだろう。様々な能力の人が混在し、良い悪いの区別がつかない。学者の価値は一定ではない。官職が空席になると、選考官は誰を採用してよいか分からず、官位に応じてしか任命できない。同じ才能を持つ人を先に雇えば、有力な家の子息でない限り、必ず有力な家系の人たちから考慮されるでしょう。徳があるのは自分だけではない。まずはそれを活用し、その後も前進し続ける才能があるからだ。引っ越し続けると、やがて病気になり、責任を果たせなくなります。公職に就いている人たちを見てみると、政治的な実績が知られていない場合、有力な一族の子息でない限り、そのほとんどが資質に基づいて昇進してきた。

謙虚さを世界に評価してもらうためには、学者は謙虚でなければならず、そうすることで彼らの名声が確立されます。名声が確立されて初めて、彼らは公職に就くことができるのです。評判は良いが、行動が確立されておらず、在職中に政治的な業績が知られていない人物は、確実に他の人物に交代され、役人には彼らを利用する理由がなくなるだろう。才能の活用が止まらないのは、譲歩の原則が放棄され、才能の活用の失敗が長い間続いているからです。そのため、漢魏の時代から、官僚全員が知り合いを推薦し、位階に関係なく才能に応じて任命する大規模な試験が時々行われてきました。このような試験は数多く行われました。彼が任命する人たちは適任者なのだろうが、昇進したという話は聞いたことがないので、誰が一番有能なのかは分からない。言及された内容には不適切な点があったに違いないが、処罰は科されなかった。誰が最も不適切かは分からない。なぜ知ることができないのかというと、当時の人々は互いに勧告することを嫌がり、賢い人と愚かな人の区別がなかったため、このような状況になったのです。推薦する側は、権力者が十分に検討できないことを知っているので、考えずにあえて推薦するのです。時々、有徳だと思う人を推薦し、次に頭の中で誰かを思い浮かべると、一度にたくさんの人が思い浮かびます。彼らは皆、自分が推薦した人は有徳だと言いますが、その知名度の高さも相まって、皆とても似ていて、区別がつきません。真実と虚偽が混在し、事態はさらに悪化しています。犯罪を報告した人物の忠誠心が足りなかったということもあるが、上司が捜査の道を開き、それを許したのも原因である。昔、斉王は竽の音を聞くのが好きで、聞く前に三百人の人々に竽を弾かせ、数人分の給料に相当する俸給を与えた。南果氏は竽の遊び方を知らなかったが、三百人が一緒に遊ぶことができると考えて自分の無知を許し、王様のために竽を弾くように頼み、数人の給料を無駄に食べた。後継の王はそれに気付き、改革を行ったが、前王の過ちを明らかにすることは困難だった。そして、彼は命令を出し、「私は歴代の王よりも竽の音を聞くのが好きです。一つずつ列挙して聞きたいのです」と言った。すると、先生は逃げ去った。優秀な人材を昇進させる伝統が確立されず、無差別な人事慣行が変わらない限り、宮廷は南郭氏のような人々で占められることになるだろう。才能と正義のある人は日々衰退し、権力者に逃げる人は日々増加しています。国には法律や規制があっても、それを止めることはできない。

譲位の教えが欠けていることの弊害は、徳の高い人々が低い地位に就き、適切な時期に昇進できないだけでなく、国の重要な責任を担う優秀な大臣たちが徐々に罰を受け、降格されることになるということである。これが真実であるとどうしてわかるのでしょうか? 孔子は、燕の息子が同じ間違いを二度犯さなかったと考えました。これは、すべての聖人が間違いを犯すわけではないことを示しているのです。恵まれた地位や高貴な地位を望む者も多く、徳のある有能な者を憎んでその道を阻む者も多く、また、その過ちによって滅ぼす者も多くいます。誹謗中傷は、何もないところから生まれるものではありません。人々の些細なミスから生じ、悪化していくものです。誹謗中傷の言葉が頻繁に聞かれると、権力者はそれを無視したいと思っても、物事が起きたときに聞いた内容を調べ、注意深く調べざるを得ません。他に方法はなく、真実が明らかになります。証拠が得られたのなら、どうして犯罪を無視できるのでしょうか？もしこれを知りながら放置すれば、王の威信は日に日に低下し、それ以降は王の命令が実行されなくなるでしょう。誰もがそれを知り、理解していたため、さらに多くの人々が処罰され、解任され、大臣たちは権力を強化できる立場にないと感じました。有能な人材が昇進せず、高貴な大臣たちが日に日に疎んじられるようでは、国を治める者にとって深刻な憂慮事項である。詩経には「報恩を果たさなければ、滅びる」とある。報恩を果たさない者は、自分の死を心配するだけで精一杯で、国のために尽くすことは難しい。

個人的には、この習慣を変えるのは非常に簡単だと思います。どうしてそれがわかるのでしょうか。ある時代の官職に就いている人の中には、凡庸な才能の者もいますが、賢くて有能な者もたくさんいます。どうして彼らが皆、賢者に従順であるという徳を知らないと言えるのでしょうか。当時は賢者に従順な人がいなかったため、それが習慣となり、人々はそれをしなくなっただけです。役人が初めて任命されるとき、皇帝に「謝章」と呼ばれる追悼文を提出することが義務付けられており、この伝統には長い歴史があります。謝章の本来の目的は、国の恩恵に感謝するために才能ある人々を育成することだった。昔、舜は禹を司空に任命しましたが、禹は頭を下げて、季琦と九瑶に道を譲りました。易は禹の官吏に任命され、朱虎、雄、雄に譲った。伯夷は三つの儀式を主宰し、奎龍に王位を譲るよう任命された。唐と禹の時代に、すべての役人が初めて解任されたとき、彼らは皆、退きました。謝章の意味はおそらくここから来ているのでしょう。文書の書はそれを永遠の模範として記録しました。終わりの日に、価値のない者は価値ある者に道を譲ることができず、彼らを無駄に雇用してくれた恩に感謝することしかできない。習慣は変わらず受け継がれ、地位を失うことになる。

任命された役人は、記念碑や文書を回覧することが許される。有徳な人に道を譲り、有能な人を昇進させることができる人だけが成功できる。道を譲ることができず、ただ紙を無駄にする人は、決して成功しないだろう。大臣が解任される際、各大臣は有能で有能な人物を推薦し、その地位に退く。その後、辞職の書類が君主に渡される。 3つの部門に欠員が生じた場合は、最も多くの寄付をした者が任命されます。これは空席であり、3人の大臣がすでに選出しています。また、選定担当官は、必ずしも三官を選定する公務員を任命する必要はなく、三官が共同で一人の公務員を選定し、その公務員を細官とする方がよい。 4人の徴兵兵のうち1人が欠員になった場合、最も貢献した者を選んで起用する。これは欠員であり、4人の徴兵兵は事前に選ばれている。指揮官は欠員を慎重に考慮し、4人の徴兵兵を選ばなければならない。 Shangshuが空いている場合、最も辞任するShangsuは、8つのShangshが1つのShangshuを共同で選択することです。郡知事が空いている場合、すべての郡の中で最も責任を放棄した人は、担当者に選ばれます。

皇帝に屈した数百の郡の役人は、皇帝自身と比較することはできません。 3つの省庁は役人の選択に参加するように命じられましたが、彼らは選択の任務を委ねられておらず、彼らの意図を理解することはできませんでした。彼がそれに置いているのは2つか3つのことではありませんが、彼は担当者に、あまりにも細心の注意を払うことなく、役人の順序に従ってそれらを選択させます。賢明で愚かな人たちはお互いにすべて道を譲り、人々の目と耳は国の目と耳になります。人が競争力がある場合、彼は彼が知らないことを破壊しようとします。したがって、人々が世界で互いに競争するとき、賞賛と批判は混ざり合い、善と悪いものを区別することは困難であり、屈することは困難です。時が正しい場合、知恵と性格が明らかになり、能力と能力の美しさは互いに明確に続き、混乱することはできません。現時点では、自分自身を退却して栽培できる人がたくさんいます。たとえあなたが貧しく謙虚になりたいとしても、それは不可能です。急いで他の人にあなたに道を譲ってほしいことは、後ろに歩いて前進しようとするようなものです。この場合、賢者と愚かさの両方が、彼らが自分自身を前進させて成功したいなら、自分自身を改善せずにそうする方法がないことを知っています。探して外に出る人は、ここで一緒に戻ります。空の話とナンセンスは、止められずに自分で死にます。誰もが何もすることがなく、決定するためにそれを一般に任せた場合、世界はそれ自体で変化します。ここでは、静かな変容と雄大な美しさが明らかです。これを達成できれば、なぜ私たちは一生懸命働くべきではないのですか？

「春と秋の年代記」は次のように述べています。 inate、および中傷者は、非執着のために遠ざけられ、却下されます。国が混乱しているとき、国の病気は常にそれによって引き起こされます。これは明確で深遠な議論です。高官の選択を担当する裁判所の紳士は、彼らの性格のために他人のアドバイスを捨てるべきではありませんが、彼らはこのように促進することを優先するべきです。

東京の初めに、彼は伯爵の階級に昇進し、後に上田の地位に移りました。 Xianningの期間中、彼は台湾でした。シャングシュに移されました。 Du YuがWuを攻撃したとき、ShiはZhennan軍の司令官に任命されました。

最初は、シーの妻であるルーは息子のjiを産み、娘と結婚しました。シーの弟ジは、「フア家は貪欲であり、間違いなく不名誉になるだろう」と言った。 Shiは最終的にXiaから賄briを受け入れることで有罪判決を受け、就任から解雇されました。青島は農業大臣に任命されましたが、Xiaの犯罪のために却下されました。

Shiが故郷に戻ったときはいつでも、村人たちは彼をワインと肉で歓迎します。彼の願いに反するのは困難だったので、彼らは一緒に食べて残りを取り戻しました。誰かが言った：「あなたの行為はあなたの時代に傑出していますが、あなたは彼らの間違いを認識して自分自身を修正することができるように、あなたは彼らと話し合ってみませんか？

その後、彼はインペリアルアカデミーのチーフアカデミックンと宮殿のアテンダントになりました。ミンフアイ王子が最初にキングオブガングリングの称号を認められたとき、彼は彼の教師や友人を最高の人の中から選択し、彼の教師としてシーを取りました。ユアンカン時代の初めに、彼はマーキスに昇進し、チバオ王子の位置に連続して移され、シズン、テジン、あなたのグアングル・ダフ、カイフ・イトン・サンシ、そして江島知事の称号が与えられました。 9年目に、彼はシコンに任命され、後にタイバオに移され、その後タイフに移されました。タイアンの初めに、シーは老年と病気のために玉座を放棄し、馬車、4頭の馬、100万匹のコインを与え、彼が馬として彼の住居に移動することを許可しました。チャンシャと聖子が互いに攻撃していたとき、聖長は兵士に捕らえられ、密かに故郷に戻った。

フイ皇帝が亡くなった後、シーは山の墓に行きました。フアイ皇帝が王位に就いたとき、彼は再び大Marに任命されました。シーは彼が年をとって拒否したと主張したが、申し出は認められなかった。左丞刘坦上言曰："夫堂高级远，主尊相贵。是以古之哲王莫不师其元臣，崇养老之教，训示四海，使少长有礼。七十致仕，亦所以优异旧德，厉廉高之风。太尉寔体清素之操，执不渝之洁，悬车告老，二十余年，浩然之志，老而弥笃。可谓国之硕老，邦之宗模。臣闻老者不以筋力为礼，寔年逾九十，命在日制，遂自扶舆，冒险而至，展哀山陵，致敬阙庭，大臣之节备矣。圣诏殷勤，必使寔正位上台，光饪鼎实，断章敦喻，经涉二年。而寔频上露板，辞旨恳诚。臣以为古之养老，以不事为优，不以吏之为重，谓宜听寔所守。"

三年，诏曰："昔虞任五臣，致垂拱之化，汉相萧何，兴宁一之誉，故能光隆于当时，垂裕于百代。朕绍天明命，临御万邦，所以崇显政道者，亦赖之于元臣庶尹，毕力股肱，以副至望。而君年耆告老，确然难违。今听君以侯就第，位居三司之上，秩禄准旧，赐几杖不朝及宅一区。国之大政，将就谘于君，副朕意焉。"岁余薨，时年九十一，谥曰元。

シーは若かったとき、彼が休むときはいつでも、彼は彼のホストに負担をかけず、彼自身の賃金と給料を提供しました。彼が高官になったとき、彼は常に質素性とシンプルさを主張し、贅沢を追求しませんでした。 Shi Chong's Houseに行き、トイレを使用しました。その後、シーは「私はあなたの部屋に入りました。彼は名誉と好意の状態にありましたが、彼には家がなく、彼の給料は彼の親relativeや友人を支援するために使用されました。儀式と道徳は無視されるかもしれませんが、それでも正しい方法で自分自身を行うべきです。妻が死ぬと、彼はスタッフを小屋に置いておく必要があり、喪に服している間、彼の家の内側とセックスをしません。軽薄なものはそれを笑いますが、私は本当にそれを心に留めていません。彼の若さから老年まで、彼は学習に専念し、就任していても、彼は本を置くことはありませんでした。彼は「3つの解説」に熟練しており、「Gongyangの解説」を修正しました。彼はまた、20巻で「春と秋の規制」を書きました。

彼には2人の息子、JiとXiaがいました。ジの礼儀の名前はジンユンであり、彼は宮殿のアテンダントを務めました。 Xiaは腐敗のために世界から追放されました。

礼儀正しい名前はジファンである弟のジファンは忠実で、兄と同じ精神を持っていました。彼は若かったとき、彼自身を支援するためにfireを運ばなければなりませんでした。彼は事務局の人事大臣を務め、後にYingchuanの知事に任命されました。 Pingyuan Guan Luはかつて誰かに言った：「Li Yingchuanの兄弟との会話は、私を明確にして目を覚まし、私は夜眠れない。彼は「服を喪に服していることに関する疑念の説明」を書き、そこで多くの問題を明らかにしました。彼はタイカン時代の終わりに亡くなり、死後にチェンと名付けられました。

Xuanmaoという名前のGao Guangは、Yucheng、Chenliuの出身であり、Wei Grand Commandant Rouの息子でした。ガンは、彼が若いときに家族経営を学び、刑法に精通していました。最初、彼は王子のアテンダントを務め、後にYuzhouの知事とYingzhouの知事を務めるために送られました。当時、漢王朝のウー皇帝は、囚人を監督するために黄渡り刑務所を設立しました。時代を通じて法律を明確にした経験のために、彼はZhongchengと同じランクでHuangsha検閲に任命され、後にTingweiの地位に昇進しました。 Yuankang期間中、彼はShangshuに任命され、3人の役人を担当しました。当時、ZhaoのLun王は奪取者であり、Guangは状況の中心に立って、道を支持し、貞潔なままでした。 Lunが処刑された後、QiのJiong王子は政権を支援し、Guangを再び法務大臣に任命し、後に彼を国務長官の地位に昇進させ、彼に帝国戦車の司令官の称号を与えました。その後、彼は皇帝が成都のキング・インに対するキャンペーンで続き、大きな貢献をし、1,800世帯の郡でヤンリング郡公爵の称号を与えられました。当時、裁判所は一般に法律の使用における軽さを提唱していたため、彼は頻繁に行政問題を担当する役人に任命されました。皇帝は、Zhang FangにChang'anに逃げることを余儀なくされました。彼は上司ズー・プッシュに昇進し、宮殿のアテンダントの称号を与えられました。ガンの兄弟ダンは、shangguan siなどに雇用され、XuおよびYong州の知事を務めました。彼は本質的に抑制されず、手に負えないが、ガンからの異なる性格で、非常に決定的で激しいものでもありました。人々はしばしば、ガンはささいなことであり、常に彼を見下ろしていますが、ガンはより並外れたことをするほど、彼はより慎重になります。皇帝がルオシャンに戻った後、皇太子は即位したばかりだったので、彼は家庭教師を再選択し、ジュニアチューターとしてガンを任命し、彼を帝国家のグランドマスターに昇進させ、以前のように皇帝の奉仕に留まることを許可しました。フアイ皇帝が王位に就いたとき、彼は金のシールと紫色のリボンでグアングル・ダフの称号を与えられ、フー・ジーと一緒に尊敬されました。すぐに彼はシャングシュリンに任命され、彼の元の立場は同じままでした。彼は病気で亡くなり、死後、シコンとシズンの称号を授与されました。ジングルーは倒されたが、彼は死後のタイトルを与えられなかった。

ZitaoはZiyuanでしたが、Ziyuanはsol然とした規律のない人でした。ガンが法務大臣だったとき、タオは賄besを受け入れ、当局者はそれを裁判所に報告したが、ガンはそれを知らなかった。当時の人々は、息子がアイドル状態にならないようにするのを防ぐのにガンほど良くありませんでしたが、彼は自分の時間をうまく利用していたので、それを負担とは考えていませんでした。最初、ガンは台湾に滞在するためにチャンアンに行き、タオも右警備員の将軍に任命されました。タオは宮殿と政府の悪役とつながりがあり、ガンが亡くなったとき、彼は喪に服している間、彼らと連絡を取り続けました。当時、ドンハイのユエ王は政権を支援しており、裁判所に出席しませんでした。タオは、人々が彼の心に希望を持っていることを知っていたので、彼はグランドチューターと軍の将校jiang Ze、Jingzhao du Gaiなどと共謀して、Yueを攻撃しました。

歴史家は次のように述べています。 Wei ShuとLiu Shiは彼らの最高の考えを出し、リボンを縛り、イナゴの木に登り、彼らの作品が達成されたことを見ました。 ji彼は質問をし、役人として深刻な表現で彼らに答えました。詩は「貪欲な人々はスカムです」と言っています、これはLi Xiaの意味ですか？

賞賛：シュウはar慢なしに話し、何千もの戦車に直面する価値があります。 ZizhenとXuanmaoには、超えるのが難しい高貴な願望があります。忠誠心を主張することは成功につながる可能性がありますが、退却して降伏することは繁栄につながる可能性があります。明るいサンゴの容器と輝くだますロープ。