劉宗元の「古東門」：この詩には多くの暗示があり、そのすべてが謎めいていて、過去を利用して現在を風刺している。

劉宗元（773年 - 819年11月28日）は、字を子侯といい、河東（現在の山西省運城市永済）出身の漢人である。唐宋八大家の一人で、唐代の作​​家、哲学者、随筆家、思想家である。「劉河東」「河東氏」とも呼ばれた。柳州知事として生涯を終えたため、「劉柳州」とも呼ばれた。彼と韓愈は「韓柳」と呼ばれ、劉玉熙と一緒に「劉柳」と呼ばれ、王維、孟浩然、魏英武と一緒に「王孟維柳」と呼ばれています。劉宗元は生涯で600編以上の詩と随筆を残したが、散文作品における彼の功績は詩よりも大きかった。ほぼ 100 の並列散文作品があり、その散文は非常に議論好きで、鋭い文章と痛烈な風刺が込められています。旅行記には風景や物などが記されており、多くの願望が込められている。『河東氏集』という作品集があり、代表作には『河中居』『河上の雪』『漁夫』などがある。それでは、次の興味深い歴史編集者が劉宗元の「古東門」をお届けしますので、見てみましょう！

古代東門ツアー

劉宗元（唐代）

漢代の三十六将軍、東に雷鳴、雲が陣を組んでいる。

鶏が鳴くと、漢口峠を訪れる人々は霧のようで、同じように見えても心は異なり、数え切れないほどいます。

赤いボールの夜の会話は稲妻のように速く、巡回警官は羊のように眠っていました。

彼は通りで叫んだので、何百人もの役人が逃げ出し、馮静の胸には短剣が刺さっていた。

悪党たちは注意深く聞いて満足していたが、残忍な大臣たちは恐れて沈黙していた。

魏王は軍令を寝室に隠したが、子曦はそれを隠したことに罪はなかった。

ある朝、羌族と胡族が蜂起したが、敵の船は彼らに太刀打ちできなかった。

安陵で鋼を研ぐことの功績を語れる者は誰か、漢で深い井戸を理解できる者は誰か。

骨折した骨をどうやって治せばいいのでしょうか。1万ゴールドの贈り物は土ほどの価値はありません。

ある意味、この詩は単なる不満です。この詩には多くの暗示があり、そのすべてが謎めいていて、過去を利用して現在を風刺し、隠された意味を伴い、詩人の複雑な考えや感情を非常に曲がりくねった暗示的な方法で表現しています。

周知のとおり、封建王朝の皇帝は最高権力者です。歴代の王朝を通じて、大臣が皇帝に助言を与えるときは、皇帝を喜ばせる必要がありました。大臣は、過去の王朝の物語や、一見無関係な人生上の逸話を使って、遠回しに意見を述べることしかできず、皇帝は彼らの助言を承認する可能性が高かったのです。誰も龍の鱗に触れたり、皇帝の意志に逆らったりする勇気はない。そうでなければ、軽い罰は官職を失って奴隷になることであり、重い罰は首を失うことであり、さらには九つの氏族全体が絶滅することである。そのため、古来より文武両道の官僚たちは、風刺や報告書の作成に非常にこだわってきたのだが、恐竜たちが激怒したのはそのためである。劉宗元は当然この原則をよく理解していたので、彼の『古東門歌』のほとんどすべての文章は暗示的で、鋭いエッジがありません。表面的には、引用文はすべて前王朝の出来事に関するものですが、よく見ると、批判されているのは現王朝の政治であることがわかります。言葉はここにありますが、意味はそこにあります。例としては次のようなものがあります:

第一文と第二文は、周亜夫が三十六人の将軍を率いて呉楚七国の反乱軍を攻撃するよう命じられたことを明確に描写しており、暗に朝廷が玄武を含む十六人の軍隊を派遣して呉元基を含む反乱軍を攻撃するよう命じたことを言及し、この戦争の正当性を称賛している。

3 番目と 4 番目の文は、孟昌君が家臣の「漢谷関の鶏の鳴き声」を頼りに逃れたという奇妙な出来事を描写しており、王承宗のような人物には裏の目的があり、荒波に乗じて忠誠心のある善良な人々を暗殺しようとしていることを暗示している。劉宗元は「客は霧のようだ」「見た目は同じでも心は違う」として盗鶏や盗犬を認めず、潜む危険も多く、それが呉元恒が暗殺される悲劇につながった。 「鶏の鳴き声」の比喩を使うと、一石二鳥になります。つまり、否定と警告の両方になります。

第十一文と第十二文は、明らかに心霊君が璽を盗んで趙を救ったことを称賛し、唐献宗が反乱を鎮圧できなかったことを密かに批判している。子溪が「袖を顔にかぶって死んだ」という話は、呉元衡が国のために無実の犠牲を払った悲劇を暗示している。この二つの文章は大胆に書かれているが、非常に洗練されている。魏王が命令を出さなければ、趙を救うのは単なる空論であり、唐王が躊躇すれば、呉元機らはますます暴れ回るだろう。これは明白な真実である。子希孤は罪もなく亡くなり、呉元衡もまた不当な理由で亡くなった。春秋時代の物語を語り、「天と人の関係を探り、古今東西の変遷を知る」ことを目的としているが、痕跡を残さずに語っているのが素晴らしい。

例えば、13番目と14番目の文は司馬相如の『狩猟諫言』を引用し、船上で呉起が呉侯に忠告した言葉を語っています。その目的は、献宗皇帝に「あなたの周囲に潜む危険は当時よりもはるかに大きくなっています。少しでも気を緩めれば、車が転覆したり船が転覆したりする悲劇が起こります。幸いなことに、これらの危険は今や完全に露呈しました。陛下が対策を講じるときです！」と思い出させることです。この2つの文は真剣で、隠された意味があります。

上記の例を分析すると、劉宗元は、同じ暗示を使わずに、「古東門歌」を対応する内容の別の月府詩に書き加えることができた可能性がある。この新しい『古東門歌』では、すべての暗示が現実に変わり、すべての歴史上の人物が呉元機、王承宗、李世道、呉元衡、裴度、唐献宗などに置き換えられ、春秋戦国時代が自然に中唐社会に変わります。これが劉宗元の本来の意図であるはずです。しかし、劉宗元はどれほど勇敢であったとしても、「古東門の歌」のような詩を書く勇気はなかった。別の角度から見ると、もし劉が本当にこの詩を書いたとしたら、彼が官職を守れたかどうか、あるいは命が危険にさらされていたかどうかはここで議論すべき点ではなく、芸術的効果は凡庸なものに過ぎず、読者の二次創作の美的喜びを満たすことは難しいだろう。したがって、過去を利用して現在を風刺するというこの芸術的手法は非常に望ましい。

張培恒と羅玉明は劉宗元の詩について次のように評価している。「劉宗元の詩は確かに蘇軾の言うとおり、簡潔、静穏、柔和、暗黙といった長所を備え、自然で平易な言葉の中に深い感情が込められている。」『古東門歌』を読むと、確かにこのような気持ちになる。この詩の言葉は簡潔かつ明瞭で、曖昧さや装飾は一切ありません。理解しやすく、意味深いものです。読者は、この自然でシンプルな文脈の中で、その暗黙性を理解し、その深遠さを理解し、詩人の熱烈な愛国心と深い悲しみと憤りを感じることができる。例えば、「巡回警官たちは羊のように眠る」という一節を通して、読者は詩人の悲しみや嘆きを感じることができます。暗殺者が犯罪を犯す前に、政府の刑事たちがもう少し準備を整えて警戒していれば、反乱軍がこれほど簡単に成功することはなかっただろう。残念ながら、政府の兵士も民衆も皆怠慢だったため、漢代にはテロ活動が頻発し、唐代には暗殺者が絶えなかった。心優しい人たちがこんなにも無感覚で無頓着なのは本当に悲しい。 「子曦は袖を覆って無罪で死んだ」という文章を読むと、詩人が「袖を覆って死んだ」子曦を哀れむだけでなく、呉元衡の殉教を嘆いていることがはっきりとわかります。より深い意味と感情は、詩人が不完全な帰納法を使って人々に示したことです。皇帝に忠誠を尽くし、国に仕える人は、子曦と呉元衡、そして「二王八司馬」の場合のように、良い結末を迎えない可能性があり、歴史を通して、ほとんどすべての人が例外ではありません。 「宇宙の広大さを思うと、私は一人で涙を流します。」劉宗元は明らかに他人のワイングラスを使って自分の心の悲しみを吐き出していた。

詩の最後の 2 行、「折れた骨はどうして治るだろうか。1 万金の贈り物は土ほどの価値もない」は、さらに理解しやすいです。文字通りの意味は、頭が折れ、骨が砕け、生き返らせる方法がなく、いくら贈り物や恩恵を与えても意味がないということです。実際、それは呉元恒に対する不当な発言であり、和平派の妥協に強い憤りを表明し、「恩恵と豪華な葬儀」の提案を嘲笑し、唐献宗の優柔不断さに不満を抱き、現在の政治状況を嘲笑し、激しく非難しています。この結びの文章は劉宗元の愛と憎しみを十分に反映しており、詩の最後の仕上げとなっている。