「白髪の少女の歌」の原文は何ですか？これをどう理解すべきでしょうか?

ホワイトヘッドの歌

卓文君（漢代）

山の上の雪のように白く、雲の間の月のように明るい。あなたには二つの心があると聞いたので、別れに来ました。

今日は飲み会、明日も飲み会。皇居の運河をゆっくり歩いていくと、溝の水が東西に流れているのが見えます。

とても悲しい、とても悲しい！結婚式で泣く必要はない。私と同じ心をもち、年を取るまで一緒にいられる人を見つけたいです。

竹竿はなんと優雅なことか、魚の尾はなんと細いことか！ 人は誠実さを重んじる。なぜお金や武器が必要なのか？

翻訳

愛は山の上の雪のように純粋で、雲の間の月のように明るいものでなければなりません。

あなたには二つの心があると聞いたので、別れに来ました。

今日は最後の集まりがあり、明日の早朝に溝で別れを告げる予定です。

私は溝に沿ってゆっくりと歩きました。私の過去の人生は溝の水のように東へ流れていきました。

最初、私はあなたを追いかけるために決然と家を出て、他の女の子たちのように泣きませんでした。

私は愛情深く献身的な男性と結婚し、年老いてもお互いを愛し合い、永遠に幸せに暮らせると思っていました。

男と女の愛は、釣り竿のように軽くて細くて長く、魚のように生き生きして可愛いものです。

男性は愛と友情を大切にすべきです。真の愛を失ったら、お金や宝物で補うことはできません。

感謝

晋の葛洪は『西都雑記』に「司馬相如が茂陵の娘を妾にしようとしたが、卓文君は『白髪の娘の歌』を書いて別れを告げたが、相如はそれを止めた」と書いている。しかし『歌曲書』には「白髪の娘の歌」などの歌は「漢代の街歌」つまり民謡であると書かれている。この詩は『于台心勇』に収録されており、「山の雪のように白い」という題名がついており、題名も卓とは何の関係もありません。 『西都雑記』はフィクションであり、相如と文君の関係はそこまでには至らなかったため、文君が書いたというのは明らかに捏造である。この詩は、不貞な夫に捨てられた後に別れる決意を表明する女性の声で書かれた民謡であると考えられる。

最初の 2 つの文は記事の序文であり、男女間の愛は山々の白い雪のように純粋で欠点がなく、雲間の明るい月のように明るく永遠であるべきだと述べています。これは一般的な人間性と物理学の美しい象徴であるだけでなく、ヒロインと夫の間で交わされた厳粛な誓いの証でもあります。清代の王耀曲は「雪のように清く、月のように明るい。昔交わした誓いの明るさを喩えたものだ」と述べているが、「消えて隠れやすい『山の雪』と『雲の月』を、二つの心を持つ人に喩えたもの」とも解釈できる。意味としては受け入れられる。この詩を注意深く研究すると、否定的な意味から始まり、抑圧する前に賞賛していることがわかり、それが詩をより面白くしているようです。

したがって、「私はあなたから聞いた」という 2 つの文は突然次のように変わります。あなたの私に対する愛に不純物が混じり、あなたが不誠実で、忠実でなく、粘り強くなかったので、私はあなたに別れを告げ、私たちの関係を永遠に断ち切るためにここに来ました。 「二つの意味がある」は、最初の二つの文「雪」と「月」と矛盾し、転換点を形成し、次の文の「一心同体」と相反し、対照を形成している。両者のつながりは自然であり、非難の意味も明らかであり、詩全体の断固たる目的を明らかにしている。

「今日は飲み会、明日も飲み会」というのは、一緒にお酒を飲むのはこれが最後で、飲み会が終わった後は、決して交わることのない流れ水のように、私たちは別々の道を歩むという意味です。 「今日」や「明日」は詩の表現を生き生きとさせるために選ばれた言葉です。「明日」を「明日は溝で別れる」と理解すると、言葉の意味が固くなりすぎて、詩人の真意が伝わらなくなってしまいます。この文は前の文に続き、断固たる声明を表現しています。今日は別れの酒を飲みます。これが私たちの最後の集まりです。明日の朝、私たちは渝溝で別れます。渝溝の水と同じです。 「東西流」とは、運河の水が二つに分かれて違う方向に流れるという意味ですが、愛は溝の水のように東に流れて二度と戻らないという意味の複合語として解釈することもでき、意味も正しいです。

「悲しみ」の4行は突然脱線し、ほとんどの女性は結婚するといつも悲しそうに泣くと言います。実際、これは必要ありません。忠実な男性と結婚し、一緒に年を重ね、決して別れなければ、とても幸せになるでしょう。現代において捨てられることは最も惨めで悲しいことであり、新婚の女性には理解できない感情であるという含意がある。著者は一般的に他人について話し、自分自身についても暗示しています。彼女の言葉は優雅ですが、間があります。彼女は別れようとしていますが、男性が変わることをまだ望んでいます。彼女の感情は悲しいですが温かいです。清代の張雨孤は「四つの悲しい行がばらばらで微妙にねじれているのは、おそらく作者が二人が一つになって老後まで一緒にいることを望んでいるからだろう。この詩の美しさは、結婚式で女性が悲しそうに泣いているところにあり、女性の同じ願いを突然指摘している。自分の個人的な経験には触れていないが、自分のアイデンティティが絡んでいる。筆を使って余韻の意図を捉えながらアイデンティティを説明する能力は最も巧妙である」と評している。この詩は詩の意味を完全に捉えていると言える。

最後の4つの文では、再び2つの比喩を使って、愛は双方の意志に基づくべきであることを説明しています。お金に頼ると、長続きしません。これは、前のテキストに「2つの意図」がある理由も指摘しています。 「竹竿」は釣り竿を意味し、「嫋嫋」は長くて柔らかく、優しく揺れる竿の外観を表します。「簁簁」は魚の尾が濡れた羽のようであることを表す「漇漇」の同音異義語です。 「千島」とは古代の刀形の貨幣のことで、ここではお金全般を指します。柔らかく軽やかな釣り竿の揺れと、しっとりとした新鮮な魚の尾は、男女の求愛と円満な関係を比喩的に表現しています。 『詩経』にはこのような比喩が数多くあり、例えば『魏詩』の「竹竿」には「私は竹竿を使って斉江で魚を釣る。遠くて届かない私のことを思い出さないか」、また『毛沢東』には「魚を釣るのは、女性が家庭を築くための礼儀作法のようなものだ」とある。しかし、ここでの次の連句の意味は、愛が相互理解に基づかず、単に匂いのする餌で魚を釣り針に誘い込むだけであれば、お金に頼って魚を釣るのと同じように、愛は信頼できないということを暗示しているようだ。そのため、清代の朱家偉は次のように論評した。「魚をどうやって捕まえるか？ 香りのよい餌を使わなければならない。二人の心が一つで、互いに調和しているのなら、なぜ香りのよい餌が必要なのか！」結論文は、お金のために「二つの心」を持っていることを指摘している。しかし、彼はお金を餌にして新しい恋を見つけたのでしょうか？それとも「新しい恋」が裕福だったために、金銭欲に駆られて妻を捨てたのでしょうか？これは読者に推測してもらうしかありません。

この詩は、独特の個性を持つ捨てられた女性のイメージを描き出しています。封建社会における女性の結婚の悲劇を反映するだけでなく、ヒロインの愛に対する高貴な態度と美しい感情を称賛することにも重点を置いています。彼女は友情を大切にし、お金を軽蔑し、忠誠を要求し、「二心」に反対します。夫が不貞を働いたことを知ったとき、彼女は妥協することも、狂ったように罵ることも、弱々しい悲しみを表現することもせず、女性としての自身の個人的尊厳を示した。彼女は心の奥底に痛みを隠し、静かに、そして優しく、浮気した夫に別れを告げて酒を飲んだ。彼女はなんと穏やかで心が広いのだろう。昔の恋人の思い出や空想はまだ残っていたが、彼女は自分の人生をより深く振り返っていた。そのため、彼女は古代の詩に出てくる捨てられた女性の一般的なイメージとはまったく異なり、「この人」の性格を示しています。

詩全体を通して、比喩や平行表現が多用されています。雪、月、溝の水、竹竿、魚の尾などの比喩は生き生きとしており、考えさせられます。 1、2、5、6、13、14番目の文はすべてよく一致しており、自然です。さらに、4つの文ごとに韻が変化し、それに応じて詩的な雰囲気も変化し、音と感情の完璧な統一が実現されています。

背景

この詩が作られた正確な時期は不明です。伝説によると、卓文君は17歳で未亡人になった。卓文君は司馬相如と結婚した後、出世し、都で長く暮らしていたため、側室を娶ることを考え始めました。そこで作者は、愛に対する執着と憧れ、そして女性ならではの決意と粘り強さを表現するために「白髪の少女の歌」を書いたのです。しかし、「白頭の歌」の作者と創作背景については、いまだ議論の的となっている。