王安石の「歳末」は、

王安石は、号を潔夫、号を半山といい、北宋時代の政治家、改革者、作家、思想家であった。彼は文学において優れた業績を残し、唐宋の八大家の一人であった。晩年の詩風は思想と修辞の洗練に重点を置き、「王景公風」と呼ばれた。興味深い歴史の編集者と一緒に、王安石の『大晦日』について学びましょう。

晩年

王安石（宋代）

静かな森の池に月が映り、風は微笑んで涼しい。

下を見下ろすと、緑と清らかさに感嘆し、立ち止まると、ほのかな香りに感嘆します。

若者を新しいことの探求に連れて行き、高齢者が冒険に出ることをサポートします。

長く続く絆は続いており、年末に過ぎていく時間が惜しくなります。

翻訳と注釈

翻訳

静かな森と池に月明かりが照り、涼しい風に笑い声が混じります。

かがんで池の澄んだ緑色の水を覗き、ほのかな香りにしばし浸ってみてください。

子どもたちを連れて新しく開いた蓮の花を探しに行ったり、高齢者が野生でボートに乗るのをサポートしたりします。

長々と長居してしまいました。年末なので、過ぎていく時間がさらに大切に感じられます。

注記

静か：静か。

風には、風に運ばれて混ざったものが含まれます。

ピープ：見て、見て。リアン：愛。緑: 水の色を表します。

緑と清潔：水を指します。

立つ：立って待つ。ほのかな香り：静かな場所に漂う花の香り。

菂(dì): 蓮の種。

傅帥：老いた身体を支える。

ワイルドセーリング：郊外にボートを係留。

延元：長居する。

もう：やめてください。

隋湾：年の終わり。これは晩秋を指します。

流れる時間：過ぎていく時間。

感謝

「水湾」はもともと季節を意味します。立春は二十四節気の最初の節気ですが、この節気は太陰暦の初めに現れることもあれば、前年の終わりに現れることもあります。後者の場合、「遂元」（遂元は「年末」の意味）と呼ばれ、人々は「内なる春」とも呼んでいます。ここでの「年末」とは、太陰暦の9月を指します。この時期、秋の水は澄んで青く、菊の花が咲き誇っており、春の景色に決して劣りません。そして年末に近いからこそ「この景色を過ぎるともう景色はない」と春の景色以上に大切にされるのです。王安石は「年末の過ぎゆく時間を大切にする」という気持ちを強調するために、シーンではなく季節（「年末」）をタイトルに選んだ。 「月が森と池にぼんやりと映っている」ということは、ぼんやりとした三日月ではなく、少なくとも半月であることがわかります。明るい月と澄んだ波が互いに引き立て合い、明るく感動的で、「ワイルドな航海」の舞台を演出します。池のそばの菊は枝葉に隠れていて、月明かりがあってもまだ暗い。だから「探す」必要があるのだ。 「風には笑顔と涼しい言葉が含まれている。」 「含まれている」という言葉から、笑顔がゆっくりと風に波打っていることがわかります。つまり、この風はそよ風です。この風があるからこそ、人は「しばらく立ち止まって、菊の「ほのかな香り」が漂ってくるのを待つ」ことができるのです。作品に描かれた場面は、流れ、変化しながらも、調和がとれ、統一されていることがわかります。その詩人の文章は極めて詳細だ。

真ん中の2つの連句は詩人の鑑賞の過程を直接的に表現しています。 「下を向いて」という文は水を鑑賞することを意味し、「しばらく立ち止まって」という文は花を鑑賞することを意味します。 「緑豊かで静か」という言葉がとても興味深いです。王安石以前にも、多くの詩人が「緑」と「静」を使って水の美しさを表現してきました。例えば、李白の『襄陽歌』では「漢江の緑の鴨の頭を遠くから眺める」、謝条の『三山に登って都を振り返る』では「澄んだ川は鏡のように静かだ」などです。したがって、「緑静」を使って水を指すことは、このような描写を暗示しています。したがって、その機能は「ほのかな香り」と組み合わせてすっきりとした組み合わせを実現することに限定されず、芸術的な構想に満ちており、まさに水の「哀れさ」（愛らしさ）を示しています。

宋代の徐易は『延周詩談』でこう言っている。「景公は水面に映る景色を見るのが好きで、これもまた彼の性分である。『秋の水は明るい川を映し、蓮の花は遠くにある』。また『桃花』の詩には『春には澄んだ溝が盛り上がり、周囲は緑で、見下ろすと赤い影が漁船を動かしているのが見える』とある。すべて水面に映る景色を見るということである。」三文と四文の池を「見下ろす」というのは、ただ水を眺めるという意味ではなく（そうであれば「覗く」必要はない）、むしろ「水面に映る景色」、つまり月の影、木々、花、それらにまつわるすべての風景に魅了されているということである。 「覗く」という言葉は非常に生き生きとしており、詩人の性格を生き生きと表現しているだけでなく、「少し立つ」との対比によってゆったりとした雰囲気も醸し出しています。

「小里」の後に「子供を連れて新しいものを探す」と続く。池のほのかな香りが詩人を誘惑し、ますます興味をそそり「子供を連れて」探しに行った。写真には老人と少年が写っており、二人はとても仲が良く、優しく会話をしており、それが前述の「笑い」に該当します。 「弱き人を助けて荒波に座らせる」は、感謝の喜びをさらに表現しています。 「扶余」は年老いても起き上がることを意味し、「夜航」は「2、3人しか乗れない小さな船」を意味する（杜甫『南隣』）。彼は年老いて体が弱く、乗っていた船は遊覧船ではなかった。笛や笛の音も、友人たちの歓楽の声も聞こえなかったが、それでも彼は旅行に大きな興味を抱いた。それは秋の月に照らされた森と池の夜景と、「年の瀬の過ぎゆく時を大切に」という深い思いからに他なりません。したがって、「傅帥」は老いに対する嘆きではなく、「葉航」は嘲笑ではなく、この二つを通して彼の感情をより深く対比させるものなのです。

最後の連句が最後の仕上げを加えます。 「延元」とは長居するという意味です。 「長い間愛を延長し、まだ終わっていない」は容量が大きく、前述の鑑賞プロセス全体を包含しているだけでなく、「衰退した男を支えて野舟に座らせた」後も詩人が夜をさまよっていることを示しています。いつ「終わる」のかについては、明確な発言もヒントもない。その代わりに、「長い間関係が終わらなかった」理由を「年末に、過ぎゆく時間を大切に」と意味深く説明している。この一文によって、感謝を描いた絵全体に魂が宿り、読者は自分の理解に従ってそれを想像し、味わうことができる。この詩は平易な言葉で書かれていますが、それでも暗黙の意味が込められています。これが理由です。