高石の『集中左』は、詩人の強い憤りと群衆に従うことへの抵抗を表現している。

高史は、名を大夫といい、繁栄した唐代の有名な辺境詩人であった。彼の詩は題材が幅広く、内容が豊かで、非常に現実的であった。高石は辺境詩において最高の業績を収め、岑申、王長齢、王志桓とともに「辺境四詩人」と呼ばれた。彼の辺境詩の際立った特徴は、その力強く悲壮な壮大さである。興味深い歴史の編集者と一緒に、高史の『集中左』について学んでみましょう。

ジジョンズオ

高史（唐代）

馬に乗って砂漠を駆け抜け、国境の壁を登りましょう。

黄色い雲が日を曇らせ、国境の町はなんと荒涼としているのだろう。

戦場に行くたびに、蛮族の侵入をいつも心配します。

国境の安全を確保する手紙はないのですか？将軍たちは全員すでに恩恵を受けています。

私は孫武の件で憂鬱になり、家に帰って閉じこもりました。

翻訳と注釈

翻訳

私たちは馬に乗って砂漠を横断し、辺境までの長い距離を旅しました。

国境の町は薄暗い日差しと黄色い雲でとても荒涼としている。

戦場にいると、蛮族の度重なる侵略に悲しみを感じることがよくあります。

国境警備のための優れた戦略を彼が考えていないわけではないが、残念ながら将軍たちはすでに報酬を受け取っており、国境防衛には興味がない。

孫武のような才能のある男は、自分の才能を発揮する場所がないので、家に帰って孤独で憂鬱な気分にならざるを得ません。

注記

冀（jì）中：現在の河北省大興の南西にある冀城を指します。

元(yuán)：城壁の上の低い壁。

うつ病：無視。

Fan: 「反」と同じで、反抗するという意味です。

Anbian の本: Anbian の戦略。

将軍：安禄山などを指す。

孫呉事件：孫呉と呉起の軍事行動を指します。孫武は春秋時代の斉の出身で、古代の有名な軍事戦略家であり、『兵法』13章の著者である。呉起は戦国時代の魏の人です。魏の将軍として秦軍を破り、独自の兵法を残しました。

感謝

鶏中とは北京市大興県の南西部に位置する鶏城を指します。高史は天宝11年（752年）の春に鳳丘に戻ったときにこの詩を書いた。

詩の冒頭では、「砂漠」や「万里の長城」など、万里の長城の外の独特な風景が用いられ、広大で雄大な典型的な絵が描かれている。そして、「馬に乗る」「馬を駆る」「馬を登る」という3つの動作で、鞭を振りかざし、疾走し、砂漠を駆け抜け、気迫に満ち、勇敢に国家の危機に立ち向かう英雄のイメージを描き出します。

3 番目と 4 番目の文は、詩人が万里の長城を登ったときに見たものを説明しています。視界に入ったのは、枯れた草が一面に生え、冷たい風が吹き荒れる荒涼とした光景でした。遠くを見ると、薄暗い日、広大な冷たい雲、暗い黄色の空と大地しか見えませんでした。最初の4つの文章は、平易な書き方で広大な世界を描写し、場面を物語っています。登場人物はまだ登場していませんが、「馬に乗る」「遠くまで行く」という英雄的な行動、夕日と黄色い雲の広大な色彩、特に「夕日の陰鬱さ」という文章の「どこ」という言葉は、主人公の深い感情と重い悲しみを際立たせています。

「戦場に着くと、いつも『夷狄』の反乱を心配する」この2つの文章は、前の叙述から次の議論と叙情への移行であるだけでなく、「辺境の町がこんなにも荒れている」理由の具体的な暴露でもあります。終わりのない戦争は「夷狄」の反乱によって引き起こされたのです。同時に、安禄山が「辺境の功績で恩を売る」ことで戦争を引き起こしたことも暗示しています。 『同監・玄宗天宝四年』の記録によると、安禄山は軍事的功績で寵愛を得ようと、何度も西・契丹を侵略して略奪し、「西・契丹に王女を殺させ、反乱を起こさせた」とある。天宝時代の東北国境の「国境紛争」は、主に安禄山の不当な戦争によって引き起こされたことがわかる。安禄山は当時、三鎮の軍を指揮し、唐の玄宗皇帝から東平太子に任命されるほどの名士であったが、高石は影響力の薄い「小隊長」に過ぎなかった。彼はこの倒錯した行為に怒りを抑えきれず、感情の奔流が波を巻き起こし、「国境警備に関する書物はないのか」と激しく言い返して君主を激しく非難し、同時に国境警備の維持に大きな自信を示した。

歴史には、高史が「王や覇者の策略を語るのが好きだった」ことや、「困難な時期には、国の安泰を自らの責任として受け止めた」ことが記されている。（『旧唐書』高史伝）高史は、国と民に苦しみをもたらす不当な戦争に断固として反対した。しかし現実は、賢者は破滅し、悪が勝利するのです。 「将軍たちはすでにその恩恵を受け取っている」という答えには、詩人の深い憤りが込められています。浮き沈みの中で、詩人の感情は興奮から悲しみへと変わりました。こうなると、最後の 2 つの文、「孫呉の事に憂鬱を感じ、家に帰って閉じこもる」という表現が自然と出てきます。この 2 つの文はそれぞれ暗示を使っています。孫呉は戦国時代の有名な軍師である孫斌と呉起を指し、「閉じこもる」は後漢末期の有名な学者である陳石を指しています。陳石は世が暗いと感じて官職に就くことを拒否し、「閉じこもって老後を過ごした」のです (『後漢書・陳石伝』参照)。この二つの文章に込められた感情は非常に深く強いものであり、少ない言葉で多くの意味を伝えています。しかし、二番目の文の「密室」は現実に対する極度の不満を表現する皮肉であり、実際、高石は現実を非常に気にしており、政治に対して非常に情熱的でした。鍾興は次のように述べている。「国境の問題について話をしたいとき、皇帝は彼を召喚しなかったため、あなたを責めた。『国境警備に関する本はないのか。将軍たちはすでに恩恵を受けている』と私を責めたのだ」「『恩恵を受けている』という3つの言葉には、怠惰と欺瞞の両方の意味が含まれており、国境問題に対する警告となる可能性がある」（『唐詩集』第12巻）。

芸術的な描写は生き生きとしており、英雄的な感情を際立たせています。議論的で叙情的な言葉は奥深く機知に富み、感情は起伏に富み、詩人の強い憤りと群衆に同調したくないという気持ちが表れています。詩全体の言葉は平易で単純なようですが、「感謝の気持ちは普通の表現を超えている」（徐献忠『唐詩』）ため、息を呑むような芸術的な魅力も持っています。

背景

この詩は「文元応化」と題されており、敦煌唐の写本断片『唐人礼選詩』にはともに「出兵して帰郷して詠んだ」という題名が付けられており、高嗣が天宝10年（751年）の冬に出兵して翌年の春に鳳丘に戻った際にこの詩を書いたことがわかる。