ヤン・ジダオの「清平楽：あなたを引き留めることはできない」：送り手の視点から、夢中になっている人の夢中さを余すところなく描写

顔継道（1038年5月29日 - 1110年）は北宋時代の有名な詩人である。名は書源、号は蕭山。福州臨川文岡沙河（現在の江西省南昌市錦県）の出身。燕叔の七男。父のヤン・シュウとともに「二人のヤン」として知られている。彼の詩の作風は父親と似ているが、彼の業績は父親を上回っている。彼は愛情表現が上手で、特に短い歌詞は、明快で美しい言葉遣いと深い感情表現で有名です。感情を直接表現する。彼は主に恋愛生活について書き、優雅で上品な流派の重要な作家でした。彼の作品『蕭山慈』は現代まで伝承されている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、Yan Jidao の「清平楽·保民無能」を紹介します。見てみましょう。

清平楽：人は留まれない

顔継道（宋代）

あなたを引き留めることができず、彼は酔った蘭の船に乗って去りました。湧き水の緑の波の上を漕ぎながら、朝にオリオールズが歌う場所を通り過ぎます。

交差点の柳は緑色で、枝葉が別れの気持ちを表現しています。これからは、私に手紙を送らないでください。あの絵が描かれた建物の中で私たちが愛し合っていたという証拠はないのですから。

これは別れについての詩です。それは売春婦にとっての別れの作品であるはずだ。送り主には意思があるが、相手には冷酷。送り主の視点から描かれ、その恋心と愛情が余すところなく描かれています。

「人を留めることができない」という 4 つの単語は、送り主と旅行者の異なる態度を表しています。一方は旅行者を何度も留めようとしますが、もう一方はためらうことなく去ろうと決心しています。 「酔って蘭の船を解いて、彼らは去る。」恋人たちは酔って、船のロープを解いて決然と去っていった。 「とどまる」が「保持できない」という表現は、最後の 2 つの文の不満の根拠となります。

「漕ぎ手は湧き水の緑の波に沿って漕ぎ進み、朝にコウライウグイスが歌う場所を通り過ぎる」という2行は、「酔って蘭の船を解いて出発する」という行に続いており、春の朝の川の風景と、少女が恋人が通り過ぎると想像する風景を描写しています。川にはターコイズブルーの湧き水があり、川ではオリオールの美しい歌声が聞こえてとても心地よいです。もちろん、景色の美しさは女性の想像に過ぎず、あるいはそれ以上に期待しているのかもしれません。たとえ彼が決然と彼女のもとを去ったとしても、彼女は恋人が旅の途中で美しい景色に付き添ってくれることを望みます。それは彼女の愛がいかに深いかを示しています。 「過ぎ尽」という二つの単語は、女性とその恋人が別れてしまったという事実を暗示しており、暗に彼女の悲しみを表現しています。

「交差点の柳は青く、枝や葉のすべてに別れの気持ちが詰まっている。」恋人は長い間行方不明で、どこにも姿が見えなかったが、女性はまだそこに立っていた。堤防のそばの柳は青々と茂り、枝葉が豊かに茂り、絡み合って愛らしく、少女とともに渡し場に立って、静かに遠くを見つめている。昔、別れの挨拶に柳の枝を折る習慣があったため、「枝葉」には別れの意味が含まれています。ここでは、柳の枝葉が女性の別れの悲しい気持ちを暗示するために使用されています。

「これからは、もう手紙を送らないでください。そして、あの絵の建物での情事の証拠はありません。」表現された感情は非常に強烈です。女性は怒って言った。「今後は私に手紙を書かなくていいわ。いずれにせよ、私たちの夢のような恋愛には証拠がないし、あなたの心の中に私の居場所はないのよ。」 「彩楼雲雨」という4つの言葉は、女性と男性の美しい過去を物語っているが、男性がこんなにも冷酷なのは残念だ。一緒にいたいという希望が打ち砕かれた後、彼女は限りない恨みを抱えて諦めざるを得ませんでした。「金叔」という具体的な言葉から、彼女は心の中ではそれほど決心したくなかったが、他に選択肢がなかったことがわかります。

この詩は、技法的に多くの対照的な手法を用いている。一方は必死に別れを守ろうとしているが、他方は「酔って蘭の船を解いている」。一方は「青い波を漕いで」朝のコウライウグイスが鳴いているが、他方は別れの思いで一人渡し場に立っている。一方は浅はかな意図で、他方は深く愛し合っている、それが一目でわかる。構成的には、最初は愛情に満ちているが、その後は毅然とした厳しいものになる。最後の2つの文章は恨みに満ちているように思われるが、執着的な愛ゆえにこそこのような問題があり、詩人の熱狂をより一層際立たせている。つまり、この詩は、恨みにとりつかれた女性の微妙な心理を、繊細に描写し、生き生きと表現しているのです。