杜遜和の「小松」：この詩は哲学的な興味に満ちており、考えさせられる内容です。

杜荀和（846年頃 - 904年頃）は、字を延芝といい、九華山人と称した。彼は「詩の目的は万物を救うことを忘れてはならない」（自己紹介）と自らに期待し、そのため唐代末期の混乱と暗黒、そしてそれに伴う民衆の苦しみについて多くの考察をしました。例えば、「滕城県を巡る」では、山奥の未亡人が戦火から逃れる場所がなかったこと、将兵が宝石を探し、民間人を殺害し、さらには古寺を破壊して荒れ果てた墓を掘り起こしたこと、「再び滕城県を通り過ぎる」では、残忍な役人の残酷さと県民の不正が、この時期の社会生活をありのままに描写しています。彼の詩は明快で単純であり、どれも現代詩であるが、浅はかで読んでもあまり面白くない。それでは、次の興味深い歴史編集者が杜遜和の「小松」をお届けしますので、見てみましょう！

小松

杜荀和（唐代）

幼い頃から草が生い茂る中で暮らしてきましたが、少しずつ雑草が生えてきたように感じます。

当時の人々は、その木が空に届くまでその高さに気づきませんでした。空に届いて初めて、その高さに気づいたのです。

「リトル・パイン」では、松の木を使って人物を表現し、物を比喩として使って深い意味を込めます。

松は木々の中の英雄であり戦士です。冬の最も寒い日には、すべての草が枯れ、すべての木が枯れますが、この木は風や雪に耐え、静かで落ち着いたまま、緑のままそびえ立っています。しかし、そびえ立つ巨大な松は、新たに発掘された若い松から成長します。松の木は小さいですが、すでに空に舞い上がる兆しを見せています。 「リトル・パイン」の最初の 2 行は、この特徴を鮮やかに表現しています。

「幼い頃から深い草の中に育つとげのある木」とは、地面から出てきたばかりの若い松の木のことを言います。確かにとても小さく、道端の雑草の方が背が高く、「深い草」の中に埋もれています。

しかし、小さくても弱いわけではありません。「深い草」に囲まれて頭を下げることはなく、その代わりに「とげのある頭」を保ちます。その頭は松葉で覆われ、まっすぐで硬く、止めようもなく上に向かって突き進んでいます。弱くて脆い小さな草では、それに太刀打ちできません。 「刺头」の「刺」という字には大きな意味があり、小松の外見の特徴を正確に表しているだけでなく、小松の不屈の性格と勇敢な精神を生き生きと表現しています。 「とげ」という言葉は、松の木が強い生命力を持っていることを示しています。その「小さい」は一時的な相対的なものであり、時間が経つにつれて必然的に小さいものから大きくなるものへと成長します。

「だんだんと雑草が生えてきたように感じます」。雑草とは、イネ科の草の中でも背の高い雑草やヨモギのこと。小さな松の木はもともとすべての草に踏みつけられていましたが、今では雑草よりも高くなっており、もちろん他の草もそれよりも高くなっています。 「出」という言葉は正確に使われています。松の木の成長を示すだけでなく、構造的に過去と未来をつなぐ役割も果たしています。

「アウト」は「刺す」ことの必然的な結果であり、また将来の「飛躍」の前兆でもある。物事は常に一歩ずつ発展し、一歩で天に届くことは不可能です。したがって、小さな松の木は「深い草の中の棘」から「雑草の中から抜け出す」まで「徐々に実現する」ことしかできません。「徐々に実現する」には、測定と暗黙の両方の意味があります。誰が「徐々に実現した」のでしょうか？

松の木を気遣い、愛し、時々観察し比較する人だけが、それを「徐々に認識」することができます。松の木の成長を気にかけず、それに目をつぶっている人は、どうしてそれを「徐々に認識」できるでしょうか。

「当時の人々は、そのそびえ立つ木が空に届くまでその木に気づかず、それから人々はそれを高い木だと言った。」この詩の最後の2行は、当時の人々は、そのそびえ立つ木が空に届くまでその木に気づかず、それから人々はそれを高い木だと言ったということを意味しています。最後の2つの文では、著者は文体を変えて深いため息を吐いている。ここで言及されている「霊雲」は 2 つあり、1 つ目は小さな松の木を指し、2 つ目は大きな松の木を指します。大きな松の木が空に向かってそびえ立っているのは事実です。その高さを褒めることは、視力が良いことを示すことにはなりませんし、大した意味もありません。若い松の木はまだ若く、小さな草のように目立たないように見えます。しかし、それを「そびえ立つ木」として認識し、世話をして育てることができれば、それは洞察力があり、意味のあることです。しかし、庶民にはこの洞察力が欠けているため、詩人は嘆いた。当時の近視眼的な人々は、若い松を才能の柱とは見なさなかった。人々の無知のために、どれほど多くの若い松が破壊され、伐採されたことか。これらの若い松は、韓愈が「飼い葉桶で死んだ」と表現した「千里の馬」と同じ悲劇的な運命をたどったのではないだろうか。

杜遜和は貧しい家庭に生まれ、幼いころは才能を発揮していたものの、「皇城には知り合いがいなかった」（『九江の李医師に別れて関に入る』）ため、科挙に何度も失敗し、国のために尽くす術もなく、惨めな人生を送った。深い草に埋もれた「小さな松」は詩人の自画像ではないでしょうか。詩人の鋭い観察力と深い経験により、詩の中の小さな松の描写は簡潔で生き生きしています。詩と哲学、ユーモアと真剣さがこの詩の中で有機的に一体化しており、行間には興味深く、考えさせられるものがたくさんあります。